Да бисмо у потпуности разумели шта је историја и разлози који је чине важном дисциплином, неопходно је размислите мало, на првом месту, о речи која је у основи, односно која даје основу за размисли. Та реч је „време”. Неопходно је да разумемо зашто време да буде појам, или боље речено концепт од највеће важности за историју. Да бисмо то урадили, повући ћемо разлику између времеПриродно то је времечовече.
кад учимо географије или Биологија, ми генерално проучавамо садржаје који нам омогућавају да знамо геолошко формирање планете Земље, милијардама година којима је требало да наша планета достигне стање у којем је данас откривено је порекло првих облика живота, великих живих бића која су насељавала нашу планету пре милионима година, попут диносауруса, између осталих ствари. Па, све ове ствари се тичу времеПриродно, време које није нужно део људског искуства.
Кад започнемо да учимо историју, у уџбеницима обично наилазимо на теме повезане са Праисторија, односно на живот примитивних људи. Ове теме нам обично дају важан, али још увек далек појам сложеног процеса који је био пролаз чистог биолошка природа до човечанство (или на Историја). Ово научно уметање човече у сфери природног, може се уочити пре свега када читамо номенклатуре које уоквирују људско биће унутар природне еволуционе скале. Термин Хомосапиенс илуструје ово уметање.
Међутим времечовече (што је исправно времедајеИсторија) разликује се од природног времена по томе што је резултат наше перцепције деловања природног времена на нас. Пример ове акције је старост; друго, најекстремније од свега је смрт; то јест, људско време карактерише свест да се у сваком тренутку крећемо ка коначности, ка смрти. Радикално искуство коначности, свести о смрти је оно што је примитивног човека покренуло на производњу културе, развој религије и политичке организације.
Ниједна друга животиња нема ту разлику између времена природе и времена историје, јер друге животиње једноставно живе, следећи инстинкте и несвесне сопствене смрти. Супротно томе, људи из најудаљенијих заједница почели су да граде погребне урне имаузолеји, поред развијања облика комуникације и уметничког представљања, као што је сликестене. То је било због потребе да се симболима забележи искуство које их је разликовало од осталих животиња и од саме природе.
Развој Језик а из писања такође следи ова потреба за изражавањем и артикулацијом у времену. ти глаголи, који изражавају привремене акције, било у прошлости, садашњости или будућности, резултат су миленијума покушаја да сачува сећање на прошла искуства и повеже их са очекивањима постављеним у будућности. Свест коју имамо о нашем радикалном искуству времена чинила нас је током историје плодом безброј докумената и споменика који би могли да издрже време и будућим људима дају сведочанство прошлост. Постоји египатска пословица која добро изражава ово радикално искуство с временом и разлика која постоји са природним временом. Каже пословица: „Човек се боји времена, али време се боји пирамида”.
Ја Цлаудио Фернандес