Објашњење порекла капитализма сеже у дугу историју у којој смо суочени са најразличитијим политичким, социјалним и економским искуствима. Генерално, почетак овог процеса разумемо са комерцијалном ренесансом која се искусила у првим вековима Ниског средњег века. Током овог периода видимо трансформацију у самодовољном карактеру феудалних поседа у којима је земљиште почело давати у закуп, а рад се плаћати платом.
Ове прве промене уследиле су појавом класе трговаца и занатлија који су живели на маргинама феудалне јединице, насељавајући спољни регион, зван село. На основу овог имена, поменута друштвена класа названа је буржоазија. Средњовековна буржоазија увела је нову конфигурацију у европску економију у којој је потрага за профитом и циркулација робе којом се тргује у различитим регионима стекла већи простор.
Испробана комерцијална пракса утиснула је нову економску логику у којој је трговац корисничку вредност робе заменио њиховом разменском вредношћу. То је учинило да се економија почне заснивати на износима који нумерички одређују вредност сваке робе. На овај начин трговац није успео да процени вредност добара на основу њихове корисности и потражње, да израчуна трошкове и добит који треба претворити у дати новчани износ.
Овим поступком уновчавања трговац је почео да ради са крајњим циљем стицања профита и акумулирања капитала. Ова пракса захтевала је сталну потражњу за ширењем трговине и тако је, пред крај средњег века, подстакла растућу грађанску трговачку класу да подржи формирање националних држава. Савезни са војном моћи племства, буржоазије су почеле да рачунају на политичко подстицање да доминирају новим тржиштима, регулишу порезе и стандардизују валуте.
Ове трансформације које су обележиле прелазак из средњег века у модерно доба подстакле су рађање такозваног меркантилног капитализма и великих пловидби. У том контексту, националне државе су подстакле откривање и савладавање нових подручја економског истраживања кроз процес колонизације. У то време су амерички и афрички континент постали део економије која је глобално била артикулисана са интересима моћних европских држава.
Поред омогућавања импресивне акумулације богатства, трговачки капитализам је створио конкурентну економију у које су економске силе тражиле споразуме, спроводиле царине и водиле ратове с циљем ширења њихових изгледа рекламе. Међутим, складни однос између буржоазије и монарха добио је нови изглед као да је одржавање привилегија племства постало препрека развоју буржоаски.
У том периоду су принципи просветитељске филозофије бранили већу аутономију политичких институција и критиковали ауторитарну акцију краљевства. У овом контексту вредности покренуте су либералне револуције друштвено-политичким преокретом који је стекао тле у Енглеској у 17. веку. На британском острву примећујемо прво искуство ограничавања стварне моћи у корист веће економске аутономије током процеса Енглеске револуције.
По први пут су монархијске власти постале подложне интересима друге силе са јаким капацитетом за политичку интервенцију. Ова промена у Енглеској директно је донела корист националној буржоазији давањем већих слобода предузму дипломатске споразуме и артикулишу различите секторе британске економије у интересу делатности рекламе. Није случајно што је на том истом месту капитализам почео да добија нову снагу Индустријском револуцијом.
Искуство револуције утиснуло је нови темпо технолошког напретка и економске интеграције у којој смо сагледали најближе одлике економије искусне у савременом свету. Технолошки развој, добијање сировина по ниским трошковима и ширење потрошачких тржишта направили су систем капиталиста би могао створити ситуацију крајње двосмислености: врхунац богаћења капиталистичких елита и осиромашење класе радник.
Дошавши до деветнаестог века, схватили смо да капитализам промовише богатство финансирано експлоатацијом рада и стварањем великих индустријских монопола. У овом периоду видимо успон социјалистичких доктрина у отвореној супротности са моделом социјалног, економског и политичког развоја који је донео капиталистички систем. Чак ни покрећући неколико револуција и побуна против система, социјализам није успео да прекине процес развоја капитала.
У прошлом веку капитализам је проживио неколико кризних тренутака у којима јасно уочавамо проблеме његове логике трајног раста. Упркос томе, видимо да су нови облици поновне артикулације економске политике и чувени технолошки напредак успели да подрже капитализам у достизању нових граница. Овим многи почињу да верују да би било немогуће замислити други свет изван капитализма.
Међутим, да ли је уопште прихватљиво тврдити да капитализму никада неће бити краја? За овако сигурну и линеарну изјаву можемо искористити само време и његове трансформације тако да нове перспективе могу понудити нови облик развоја. Без обзира на то да ли је бесмртан или смртни, капитализам је и даље присутан у нашем животу у облицима који се прекомпонују са све изненађујућом брзином.
Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
Види више:
Феудална економија
Меркантилизам
Индустријска револуција
Написао Раинер Соуса
Дипломирао историју
Да ли бисте желели да се на овај текст упутите у школи или академском раду? Погледајте:
СОУСА, Раинер Гонцалвес. „Порекло капитализма“; Бразил Сцхоол. Може се наћи у: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/origem-capitalismo.htm. Приступљено 27. јуна 2021.
