Слом Римског царства осетио је један од својих највећих удараца када је, 395. године, цар Теодосије поделио територије на Римско царство са Запада и Истока. 330. године цар Константин је на месту некадашње грчке колоније Византије створио град Цариград. Не осећајући последице распада Римског царства, град Цариград је искористио свој стратешки положај да би постао важан трговачки центар.
Окружен водом и импозантним утврђењем, град Константинопољ постао је заштита од сукоба који су означили почетак средњег века. Временом је Византијско царство достигло свој сјај захваљујући економском просперитету и централизованој власти. Током Јустинијанове владе (527 - 565), царство је спровело пројекат територијалне експанзије чији је циљ био да поврати некадашњи сјај који је живело Древно римско царство.
Током своје владавине Јустинијан је успео да задржи војно напредовање Перзијанаца и Бугара у балкански регион. Убрзо након тога, предузео је протеривање вандала из северне Африке. Касније је окончала готску доминацију на Италијанском полуострву и одузела Иберијско полуострво Визиготима. Упркос томе што је дошао да прегрупише старе домене Древног Рима, Јустинијан није могао да се одупре новим инвазијама германских народа у Европи и арапској доминацији у северној Африци.
На политичком плану Јустинијан је тежио да формулише законе инспирисане древним римским правним законицима. Формирајући групу правника под утицајем римског закона, Јустиниано је саставио групу закона који су формирали такозвани цивилно-правни корпус. Упркос предузимању ширења домена царства, Јустинијан је био жртва великог поремећаја. У побуни Ника (532), неколико популарних група организовало је покрет у знак протеста против великих пореских оптерећења и великих издатака у војним кампањама.
Чак и рачунајући на овај приступ римском свету, на Византијско царство утицале су вредности грчке и азијске културе. Једна од најјаснијих карактеристика ове многострукости византијске културе може се видети у посебностима њене хришћанске верске праксе. За разлику од принципа римокатоличанства, византијски хришћани нису препознали Христову физичку природу, признајући само његово духовно постојање. Штавише, одбацили су обожавање слика, чак водећи иконоборачки покрет.
Ова доктринарна разилажења достигла су свој врхунац када је 1054. године источни раскол успоставио поделу Цркве на римско-апостолску католичку и православну. На тај начин, источнохришћанска доктрина је почела да трпи оријентацију далеко од неколико принципа традиционалног католичанства, рачунајући на различита вођства од римских.
У касном средњем веку Византијско царство је дало прве знаке слабљења. Покрет крсташких ратова и комерцијални успон италијанских градова били су одговорни за поремећај Царства. У 14. веку турско-османска експанзија на Балкан и у Малу Азију свела је царство на град Цариград. Коначно, 1453. године Турци су заузели град и назвали га Истанбул, један од главних градова Турске.
Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
Види више:
Криза у Римском царству
средњовековна религиозност
Модерно доба
Написао Раинер Соуса
Дипломирао историју
Да ли бисте желели да се на овај текст упутите у школи или у академском раду? Погледајте:
СОУСА, Раинер Гонцалвес. „Византијско царство“; Бразил Сцхоол. Може се наћи у: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/imperio-bizantino.htm. Приступљено 27. јуна 2021.
