Разлика између етике и морала: шта су они и примери

да размишљају о разлике између етике и морала, морамо прибећи, прво, етимолошком корену ових речи. Етика потиче од грчке речи етос, што значи „карактер“. Употребљаван је за представљање начина деловања особе, односно њених поступака и понашања. Варијанта етос била је реч етос, што значи „обичај“ и може се применити на друштво. Латински израз који означава етос é морис, одакле преузимамо реч морални.

У основи, етички то је појединачно и одразно понашање особе засновано на етичком кодексу или понашању које треба да има општу применљивост. Етика се назива поље Филозофија која је посвећена разумевању и одражавању људских поступака (моралних поступака) и њиховом класификовању јел тако или погрешно. Стога можемо рећи да је етика врста „моралне филозофије“. Морално то је пак обичај или навика људи, друштва, односно одређених народа у одређено време. ТХЕ моралнистално се мења, како се социјалне навике обнављају периодично и према месту на коме се примећују.

Прочитајте такође: Разлика између религије и секте

instagram story viewer

Шта је морално?

ТХЕ морални је нека врста навика и обичаја а друштво. Морал је, генерално, створен према култури места у одређеном временском периоду. Обично на њега утичу неки елементи друштва, као што су религија, начин живота друштва, приступ информацијама и коришћењу људи из одређеног друштвеног порекла информације. Морали су обично изложени заповести а често се изражава као правила забране и дозволе.

Уобичајено је чути фразу „такав и такав покушај против морала и лепих манира”, То је зато што је морал нека врста норме друштвеног понашања која указује на нешто што је исправно или погрешно у том друштву. Због културног и субјективног карактера морала, нешто што је дозвољено у одређеном моралу може бити забрањено у другом. Иако се различите моралне норме понављају, оне су често различите јер су друштва изградила различите начине живота. Оно што се друштво слаже као морално нетачно може се класификовати као табу.

→ Примери морала

Како се морално понашање обликује социјално и културно, то је табуа и моралне дозволе моделирају се према друштвеном развоју народа. У том смислу, неколико особина људског понашања се мења, будући да су релативне. Неке примере морала можете пронаћи у следећим односима:

- Стандарди понашања у односу на секс и сексуалност

Морал, под утицајем религије, секс и сексуалност може третирати на различите начине. У древним политеистичким друштвима, попут грчког и римског, целибат није стимулисана (барем за мушкарце) као у западним хришћанским друштвима, која су израсла из раста хришћанства у Средњи век.

Као што се хришћанска религија заснива на идејама источног греха и што је окретање од греха неопходан за постизање божанске благодати, морал је забранио секс ван брака као стандард. Отуда и табу о сексуалној пракси која није репродуктивна пракса и која није добила божански благослов.

ТХЕ хомосексуалност то је такође табу у јудео-хришћанској и исламској култури због прописа ових религија, али у Античка Грчка, хомосексуалност је била уобичајени културни елемент друштва, заснован чак и на високом патријархалном садржају тих људи људи који су тежили да поставе жену на једноставно место репродуктивне жене, неспособну да пружи духовну пуноћу мушкарци.

Фрида Кахло је пример жене која се борила против родних неправди свог времена, доводећи у питање моралне норме друштва у које је убачена.

Да бисте сазнали више о Фриди Кахло, прочитајте: Фрида Кахло: биографија, значај, дела, занимљивости

- Лечење жена

О. домен мушкараца у социјалним односима са женама је стара. како данас зовемо, патријархат то је обележје ове доминације, која је хиљадама година (и до данас) жене стављала у инфериорни друштвени положај. Ако помислимо да до 1930-их жене нису гласале за већину републичких сила и да су и данас женама ускраћена одређена права. основна права, као слободу доласка и одласка и изражавања, заснованог на моралним прописима, третман жена према женама можемо узети као пример моралне норме. Етика данас има дужност да разоткрије и сруши овај древни домен који потчињава и третира жене са инфериорношћу.

- Избор исправног и погрешног или доброг и лошег

Ниче је био критичар хришћанског морала и моралне филозофије.

у књигама генеалогија морала и Изван добра и зла, немачки филозоф Фридрих Ниче покушава да деконструише слику моралних вредности нашег друштва, тврдећи да је овај поглед превише отупљен хришћанским моралом. Према филозофу, генеза моралних вредности има одређени датум рођења, упркос томе што се чини да је то нешто што је увек било дато или било тамо.

Филозоф такође говори о тежини избора, за једну или другу акцију, која може подразумевати добро или зло, али инсистира на томе да јасно стави до знања да је ово морална тежина, што се данас сматра исправним, друштво није увек прихватало или вредновало. Према Ниетзсцхеу, моралне вредности на снази у Модерност они ослабљују и обезвређују оно што је најојачније код људи, њихову животињску природу.

Прочитајте и ви: Ничеова критика хришћанског морала

Шта је етика?

етички то је оно што се тиче радње када се она одражава, мисли. Етика се бави добрим и лошим, али то није једноставан скуп правила понашања попут морала. Промовише стил акције који настоји да размисли о најбољем начину деловања који не утиче на живот у друштво и не поштујте индивидуалност од других.

У практична етика, аустралијски филозоф Петер Сингер истиче и побија четири тачке за које сматра да се не односе на етику, упркос људима, упорно, узимајући у обзир такве тачке карактеристичне за то каква би етика била.

То није скуп норми у погледу пола: ово је до морала, јер је прво појединачно питање које се, ако утиче на друштво, односи на недолично понашање појединца, а не на сам секс. Сингер каже да се иста питања непримереног понашања као и појединац у погледу пола могу применити на чин вожње аутомобила. Ако је одговоран и својим сексуалним ставовима утиче само на себе, не глуми изван онога што етика предвиђа, на исти начин на који безбедна и одговорна вожња не би утицала на друштво.
То није прилично теоријска апстракција и неизводљиво у пракси: мислити да је етика утопијска, јер се већина људи не понаша у складу с њом, лажно је. Ако етика није применљива у пракси, нема разлога да она постоји.
То нема смисла само када је у верском контексту: етика је рефлективна пракса која мора водити свакодневне поступке појединаца, како у верском контексту, тако и ван њих.
Није релативно: за разлику од морала, који је субјективан, етика покушава да изрази скуп пракси које друштво у целини мора сматрати исправним. Иако постоји контекст појединачног деловања, етични појединац мора тежити да чини оно што је исправно, а то није субјективна и индивидуална особина, већ је у контексту.

Етика је, према томе, морално промишљање акције. Етика је та која ће гарантовати моралну корекцију поступака људи, а често морално етичка акција можда не одговара моралу датог друштва.

На пример, ако је у земљи која следи исламски закон, жена чини прељубу, може бити осуђена на смрт каменовањем. Ово је део морала тог друштва, али етички није коректно. Ако у хипотетској ситуацији неко спаси жену која ће на тај начин умрети, та особа крши морал, али чини исправну ствар, у складу са етиком.

Прочитајте и ви: Биоетика: шта је то, порекло, принципи и значај