Период бразилске историје познат као стара република, између 1889. и 1930. године, представљао је дубоке промене у друштво национални, углавном у саставу становништва, у урбаном сценарију, у социјалним сукобима и у културној производњи. Овде се вреди запитати: уз тако дубоке промене, шта је од њих остало у садашњем друштвеном животу?
Промена у старом републичком друштву догодила се у економији. Пољопривредна производња је и даље била економски водећи пример Старе Републике, а кафа је и даље била главни бразилски извозни производ. Али развој капитализма и стварање добара које су користиле гуму (као што је аутомобил) у својој производњи да се истраживање латекса у региону Амазоне брзо развијало, долазећи да се такмичи са кафом као главним производом извоз. Међутим, период гуменог бума био је кратак, јер су Британци успели да ефикасније производе гуму у Азији, што је истиснуло бразилску производњу.
Још један економски аспект Старе Републике био је почетак индустријализација у Бразилу, углавном у Рио де Жанеиру и Сао Паулу. Капитал акумулиран у производњи кафе омогућио је великим пољопривредницима да улажу у индустрију, дајући нову динамику друштву на овим местима. Сао Пауло и Рио де Жанеиро су прошли дубоку урбанизацију, стварајући авеније, јавну расвету, јавни превоз (трамваји), позоришта, биоскопи и, углавном, удаљавање сиромашног становништва од центара градовима. Али није дошло до промена само у ова два града, јер је иста ситуација пронађена у Манаусу, Белему и градовима у унутрашњости Сао Паула, као што су Рибеирао Прето и Цампинас.
Овај процес је такође обухватио долазак милиона милиона европских и азијских имиграната у Бразил како би радили у индустрији и на великим фармама. Миграциони ток у Старој републици битно променила састав друштва, интензивирајући размножавање, чињеница да је у очима елита земљи, могло би довести до бељења становништва, продубљујући предрасуде према црнцима порекла Афрички.
Али модернизација у Старој републици такође је представљала социјалне контрадикције које су резултирале сукобима различитих поретка. У градовима су се појавили раднички покрети, вођени европским имигрантима и њихови политички положаји повезани углавном са анархизмом. У то време појавило се мноштво штрајкачких покрета за побољшање зарада и услова рада, а најпознатији је 1917. Генерални штрајк, у Сао Паулу. 1922. основана је Бразилска комунистичка партија, последица Руске револуције. Поред тога, писмени мушкарци старији од 21 године сада могу гласати на изборима.
У пространству сеоске унутрашњости Бразила појавили су се месијански покрети, попут оспорени, на југу и сламке, у Бахији, поред појаве Цангацо-а, прослављен ликом Лампа. Политичка контрола унутрашњости државе у Старој републици била је у рукама пуковника глас за заустављање главна карактеристика пуковништво. ТХЕ О колони да је путовао хиљадама километара покушавајући да потражи народну подршку социјалној револуцији такође је био феномен Старе републике.
У културном аспекту друштва, плакати то је самба, музички жанрови који су и даље део националне популарне културе. У елити је европски утицај, углавном француски, променио понашање богатих људи, у њиховом начину облачења, говора и понашања у јавности, који је постао познат као Белле Епокуе (Лепа сезона) у Бразилу. Такође се појавила у Старој републици 1922. Недеља модерне уметности, који су анимирали неколико уметника као што су Вилла-Лобос и Марио де Андраде, и који је намеравао да направи културну антропофагију, мешајући елементе европске и бразилске културе у уметничкој продукцији.
Написао Талес Пинто
Дипломирао историју