Мариа Фирмина дос Реис је Романтични писац из Маранхана из 19. века, рођен 11. марта 1822. и умро 11. новембра 1917. Поред тога што је била писац учитељ, музичар и творац прве мешовите школе у Бразилу. Његово дело састоји се од индијског романа тзв Гупева (1861), књига поезије углови уз море (1871.), прича роб (1887), поред музичких композиција. Његова најпознатија књига је Урсула, 1859. аболиционистички роман.
Прочитајте такође: Каролина Марија де Исус - ауторка остава
Биографија Марије Фирмине дос Реис
Писац Марија Фирмина дос Реис рођен је 11. марта 1822. године у Сао Луису, у држави Маранхао. Из тог разлога, 11. март у њену част је Дан жене Маранхенсе. Био мулат, ћерка ослобођеног роба Леонор Фелипа дос Реис и, можда, Јоао Педро Естевес, имућни човек из региона. Поред тога што је била књижевница, била је и учитељица у основној школи, од 1847. до 1881. и музичар.
Урсула, његово најпознатије дело, објављено је 1859, са псеудоним оджена из Маранхана. Од тада је Мариа Фирмина дос Реис почела да пише за неколико новина, у којима је објавила неке од својих песама. Написао је роман, кратку причу, објавио књигу поезије, као и музичке композиције.
1880. године стекла је титулу краљевски мајстор. Исте године, створили бесплатну школу за децу, али ова институција није дуго трајала. Како је то била мешовита школа, тадашња иницијатива учитеља изазвала је незадовољство дела друштва у селу Мацарицо. Тако је писац и учитељ ушао у историју као оснивач, према Захидеу Лупинацци Музарт-у (1939-2015), „прва мешовита школа у земљи“. Сада у пензији, наставила је да предаје у Мацарицо за децу фармера и фармера.
Умро у 11. новембра 1917. Према Јосеу Насцименту Мораису Филхоу (1882-1958), била је слепа и сиромашна. Њено дело је заборављено до 1962. године, када је историчар Хорацио де Алмеида (1896-1983) ставио писца у доказе. Недавно су интензивирана истраживања о животу и раду Марије Фирмине дос Реис и ширењу њеног имена, и, помало, писац је интегрисан у бразилски књижевни канон.
Историјски контекст
Мариа Фирмина дос Реис живела је у историјском контексту 19. века у Бразилу. Иако је био далеко од Рио де Жанеира, политичког центра земље у том веку, он је такође патио утицај националних историјских догађаја, како показују њихови радови. Аутор је, дакле, уметнут у контекст који је омогућио настанак и развој романтизам у Бразилу.
Први историјски догађај, у овом смислу, догодио се 1815. године, када је Бразил званично напустио свој статус колоније и претворена у царство владао Д. Јован ВИ (1767-1826). Као еволуција овог догађаја, годинама касније, 1822, независност Бразила, прогласио д. Петар И (1798-1834), шта подстицао националистички осећај код уметника и дозволили су настанак, у бразилским земљама романтизам.
Још једна историјска чињеница која је утицала на романтично писање била је настанакаболиционистички покрети, што је довело до доношења Закони као што је закон Еусебио де Куеирос (1950), који је забрањивао трговину робовима; Закон о слободној материци (1871.), који је одредио слободу деце робова рођених од датума његовог проглашења; шексанарски закон (1885), који је давао слободу робовима старим 60 година и више; и, коначно, Златни закон (1888), који је укинуо ропство у земљи.
Према Ангели Алонсо, докторки социологије са Универзитета у Сао Паулу (УСП):
„Аболиционисти су први објаснили укидање. Његови ефемеридни говори, прегледи штампе и мемоари изнели су чињенице, вође и главне датуме укидања. Јоакуим Набуцо, у Мојаформација, Јосе до Патроцинио, у чланцима (град Рио, 5/5/1889), Дукуе Естрада (1918) и Еваристо де Мораес (1924), иако су препознали претходнике, изабрали су 1879. као почетак покрета против ропства у Бразилу “.
Међутим, истраживач наводи:
„Укинути покрет, међутим, претходи 1879. и Набуку. Удружења против ропства датирају уочи закона Еусебио де Куеирос, који је забрањивао трговину робљем у иностранству. 1850, а колективне демонстрације против ропства порасле су у другој половини 1860-их, пре Закона о слободној материци “.
Стога овај контекст објашњава не само припадност Марије Фирмине дос Реис романтизам, као и карактеризација његових дела, попут романа Гупева, карактера националиста, и Урсула, јасно аболициониста.
Погледајте такође: Цастро Алвес - друго важно име у аболиционистичкој литератури
Књижевне карактеристике Марије Фирмине дос Реис
Писац Марија Фирмина дос Реис рођена је у години проглашења независности Бразила, односно 1922. Ова историјска чињеница, као што је већ поменуто, појачала је осећање националности бразилских уметника, што је довело до појаве романтизма у Бразилу, започетог 1936. Тако, генерално, ауторска дела имају следеће романтичне карактеристике:
Субјективност
интензивна придева
буколичност
Обилна употреба узвика, питања и елипса
јуначки ликови
идеализована жена
идеализована љубав
Дакле, до сада бразилска индијска романса имао у Јосе де Аленцар (1829-1877) једини аутор посвећен овој теми. Међутим, аутор је такође написао жанровско дело, Гупева, 1861., после Гуарани (1857) и пре ирацема (1865) и Убирајара (1874), индијанска трилогија Јосеа де Аленцара. У романтичној индијанској прози Индијац се третира као национални херој. Главни циљ ових дела био је пробудити осећај националности код тадашњих читалаца.
У сапуници Гупева (нагласимо да је то дело пре ирацема), приповеда се љубавна прича између Француза Гаштаоа и епске индијске девојке. За наслов дела заслужан је очух хероине. Гупева је име зликовца у причи, једна од препрека која може омести срећу љубавника, као што је то уобичајено у делима овог жанра.
Већ у Урсула, историјски утицај је повезан са аболиционистички идеали из 19. века, о чему сведочи заплет овог романа из 1859, дакле, много пре објављивања робиња Исаура (1875), од Бернардо Гуимараес (1825-1884).
Опширније: Црна књижевност - књижевна продукција чији је предмет писања сам црнац
Дела Марије Фирмине дос Реис
Мариа Фирмина дос Реис написала је следећа дела:
Гупева (1861) - роман
углови уз море (1871.) - поезија
роб (1887) - кратка прича
Химна о ослобађању робова (1888) - текстови и музика
химна младости - Текст и музика
Бумба ауто мој вол - Текст и музика
Валцер - песма
пинкие - Текст и музика
звездани пастир истока - Текст и музика
угао сећања - Текст и музика
Урсула
![Корице књиге „Урсула“, ауторке Марије Фирмине дос Реис. [1]](/f/9b3fcf6e1e3ab6a8f748973e4c3fcf27.jpg)
Урсула, сматра Први бразилски аболиционистички роман, је његово најпознатије дело. У основи, књига Марије Фирмине дос Реис говори о љубави и мржњи, ропству и слободи:
„- Завежи, ох! до неба, ћути, јадни мој Тулију “, прекине га млади витез. доћи ће дан када ће људи препознати да су сви браћа. [...] и проклињем у ваше име првог човека који је поробио свог ближњег. Да, "наставио је," у праву си; бели су презирали великодушност црнаца и пљували су на чистоћу његових осећања! Да, горка мора бити ваша патња и они који то не разумеју!! [...]”.
Танцредо, власник говора који смо управо транскрибовали, је јунак историје. Књига почиње када се догоди несрећа:
„Одједном, коњ пун снаге, у једној од шупљина где је терен био неравнији, једва да се обузда клонулошћу млитавих удова испружио је ноге, протегао врат и окренувши се на себе пао округло. Шок је био сувише силовит да не би пробудио путника који медитира: И даље сам желео да избегнем пад: али било је прекасно, и омотано око животиње, закотрљало се по земљи “.
Бесмислен, после пада га спашава Тулијум, млади црнац и роб:
„У овом се неко појавио далеко и као да је црна тачка на далеком хоризонту. Овај неко, ко је мало по мало растао, био је човек, а касније су се његови облици боље разликовали. Донео је са собом потребу коју је једва издалека познавао и која га је, наслонивши се на једно од рамена, приморала да главу наслони на супротну страну. Ипак је овај терет био прилично лаган - врч или бокал: човек је несумњиво ишао у потрагу за неким извором. “
Тулио носи Танцреда на раменима фарма на којој живи млада Урсула, који ће се побринути за витеза: „Урсула је дошла до кревета болесника и са стидљивошћу, коју је саосећање скоро уништило, додирнуо јој руке. Његови су се следили од згражавања и шока, јер је осећао како болесник гори као лава од вулкана “.
Непотребно је рећи, Танцредо и Урсула се заљубе:
„После тренутка тишине, витез је рекао ћерки Луисе Б ...:„ Ево, Урсула, верни извештај мог живота, ево мојих првих љубави; остало те дирне. Учини ме блаженом. Ох! у твоје руке су моја срећа ’. А у одговор: „Девојка, дирнута, није могла да говори и испружила је руку која љубио се с љубављу и препознавањем.”
Следеће, Танцредо се састаје Луиса Б., Урсулина мајка:
„[...] када се приближаваш кревету Луисе Б... шок туге ранио му је душу. То је то у овоме живи скелет, који је с муком махао рукама, младић није могао без велике цене открити остатке болног постојања, које се полако и болно завршавало “.
На овом састанку, Луиса Б. прича Танцреду своју тужну причу. Њен брат гаји бескрајну мржњу према сестри. Разлог је била чињеница да је Луиса Б. да се венча са Паулом Б., који је „мој брат у свом поносу оценио да је инфериорни од нас рођењем и богатством“. После венчања, ваш муж је убијен и онда, постала је парализована.
Још један важан лик у причи је црнац Сусана, стари роб. Тулио, коме Танцредо даје новац да купи манумисију, одлучује да напусти фарму на којој је био роб и одлази да се опрости од Сузане, која му је попут мајке. Пре него што бивши роб оде, она му исприча своју причу. Био заробљени у Африци и на ропском броду превезен у Бразил. За разлику од Тулија, који је рођен као роб, Сусана је то доживела истинску слободу, коју можда млади човек, чак и ослобођен, никада неће моћи да упозна, с обзиром на стварност земље у којој живи.
Убрзо након тога, да би прича била још занимљивија, долази зликовац, који први пут види Иршулу и заљуби се:
"- Жене! Анђео или демон! Ти, ћерка моје сестре! Урсула, због чега сам те видео? Жено, зашто сам те волео... Имао сам пуно мржње према човеку који ти је био отац: пао ми је у руке, а моја мржња није била задовољена. [...] Проклетство! Пауло Б... освећено је! "
Од тада, у овој љубавној причи, протагонисти се суочавају са потешкоћама које могу ометати њихову срећу, ка трагична судбина или до а срећан крај, за којом прижељкују читаоци (и читаоци) серија 19. Међутим, рад је више од тога, јер, према истраживачу Захиде Лупинацци Музарт:
„Уз љубав између младих протагониста, Урсуле и Танцреда, радња доноси и важни ликови, два роба који ће дати другачију ноту роману, јер први пут црни роб има глас и, по сећању, читаоцу доноси још једну Африку, земља слободе.”
Кредит за слику
[1] Издавач ПУЦ-Минас (Репродукција)
аутор Варлеи Соуза
Наставник књижевности
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/maria-firmina-dos-reis.htm
