Ово је после Илиад, главни текст који је сакупљен под именом Хомер у грчкој култури. Долази од имена вашег главног јунака, Одисеј – или, како је постало познато по латинском преводу, Одисеј.
За разлику од прве књиге, она не приповеда о ратним подвизима нити је ограничена на изоловано место, већ се бави путовањима и авантурама овог који је био један од јунака Тројанског рата.
После рата почиње повратак Одисеја и његових сапутника у њихово царство на Итаци. Одисеј је приморан да оде у Тројански рат и оставља за собом супругу и месец дана старог сина Телемаха. Рат траје 10 година, а повратак још 17. На жену Пенелопу, која је веровала у повратак свог краља и супруга, вршила је притисак група људи која је желела да преузме власт. Ова група је рекла да је Одисеј мртав и да би требало да се уда за једног од „претендената“ за краљеву канцеларију.
Са таквим притиском, Телемах одлази у потрагу за оцем са неким сапутницима, а они одлазе у Спарту и друге градове, у потрази за вестима које би могле да помогну у праћењу Одисејевих корака. Потоњи, кроз низ авантура, често одлажу повратак. Како је књига предугачка, овде не би стало да исприча све авантуре. Али неки су запажени и, чак и без растављања, вреди их напоменути:
- Одисеј стиже на острво нимфе Калипсо, где је дуго затворен због чари и обећања које регион препун жена унапређује у морнаре;
- Затварање бога Еола, бога ветра у врећи, која се касније отвара и лансира брод у још удаљенија места;
- Место на које је брод бачен било је острво вештице Цирце, која је морнаре претворила у свиње;
- Затварање путника од Киклопа Полифема и његова стратегија да изађе из затвора у пећини;
- Покривање ушију воском како их песме сирена, прождирућих мушкараца, не привлаче.
Међу многим другим авантурама које су коришћене за истицање потребе да се изрази највећа Одисејева карактеристика: лукавост.
У међувремену, на Итаци је краљица Пенелопа наставила да трпи снажни притисак својих удварача, јер се Одисеј и његов син Телемах нису вратили. Тако је обећала да ће сашити ћилим: ако се краљ не врати пре него што је завршен, изабраће просца. Али сигурно због своје везе са супругом, проницљивим Одисејем, Пенелопа је дању шила тепих; а ноћу га је омаловажавао, како би добио више времена, у нади да ће се краљ вратити.
После путовања са пуно авантура и неуспеха, Одисеј упознаје Телемаха и његову групу и заједно се враћају на Итаку. Упозорио га је син на просце, Одисеј упознаје богињу Атину, која му каже да ће га, ако се врати, убити просци, који га неће препознати. Тако га богиња претвара у просјака, прерушавајући га тако да може ући у палату а да га не виде. Током ове епизоде Пенелопина завера је откривена и од ње се тражи да изабере просца. Она, опет оштроумна, каже да ће изабрати онога ко може да повуче супругов лук - али нико није успео.
Коначно, Одисеј долази прерушен и постиже подвиг. Његова жена, која га прихвата као удварача, убрзо препознаје као побуну других, који промовишу праву побуну. Али, држећи лук у руци, Одисеј успева да угуши побуну и поврати место краља након дугог путовања.
Дакле, поновним успостављањем реда разоткривамо главно значење Одисеја: идеал лепог и доброг ратника, претходно приписан Ахилу, такође је по узору на Одисеја, за његов спретност, лукавост, лукавост, интелигенција и вештина, како у рату, тако и у влади, за коју су способни ред. Хомерски митови били су намењени да овај модел опонаша грчки језик њиховог времена.
Аутор Јоао Францисцо П. Цабрал
Бразилски школски сарадник
Дипломирао филозофију на Савезном универзитету Уберландиа - УФУ
Студент мастер студија филозофије на Државном универзитету у Цампинасу - УНИЦАМП
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/odisseia-homero.htm
