О. катаризам био је један средњовековна јерес која се развијала углавном у јужној Француској и деловима Италије од 12. века надаље. То је био један од највећих јеретичких покрета ниског средњег века и навео је Католичку цркву да сазове а Крсташки рат да обузда свој раст. Катари су такође познати као Албигенсес, у односу на важан град у јужној Француској који је прешао у катаризам - Алби. Реч Катар долази из грчког катхарос а то значи „чисто“.
Порекло
Због сличности у доктрини, историчари тврде да је катаризам наследник одређених гностичке секте дуалистичког карактера, попут богомилство, који су били изузетно чести у источној Европи. Сматра се да је богумилство у западну Европу ушло трговинским путевима. У првој половини 11. века мала језгра катара појавила су се у регионима Француске, Немачке и Италије.
Дуализам катара тврдио је да је све стварање повезано са материјални свет то је било дело а Боглоше или сатана. до једног Добри Бог катари су приписивали само светадуховни. Стога је за катаре идеал био укупан
уклањање материјалних ствари, јер су, према њиховом веровању, били повезани са злим богом. То значи да катари нису приписивали стварање Богу, већ су веровали да је свет створио зли бог.Катаризам је био врло чест међу популарним слојевима становништва, углавном занатлијама и трговцима, али је такође преобратио припаднике високог племства Лангдок (регија у јужној Француској). Од 12. века надаље, јерес је знатно успостављена и почела је да поставља епископе у неким деловима Европе, како бележи Нацхман Фалбел:
Око 1149. године први катарски бискуп утврдио се у северној Француској; године касније, други су се населили у Албију и Ломбардији. […] Следећих година у Италији је инсталирано још епископа, а на крају века већ је постојало укупно једанаест епископија: једна на северу Француске, четири на југу (Алби, Тоулоусе, Царцассонне, Вал д’Аран), два друга су додата касније, а шест у Италији (Цонцореззо, близу Милана, Десензано, Багноло, Виценза, Фиренца и Сполето) |1|.
Раст катаризма се углавном приписује незадовољство која је постојала са Црквом од КСИ века. Богатство и корупција Цркве већ су била питања која су изазвала бројне критике. Даље, катаризам је веровао да ће све душе бити спашене на крају времена и то је могло допринети привржености верника у регионима у којима се ширио.
Доктрина
Катарина доктрина је веровала да је материјални свет зло од стварања и да се човекова обнова одвијала подвигом (покајањем) и заједницом са Богом. Тако су катари веровали у целибат (остали самци), осудили брак и размножавање и нису јели месо (изузетак су биле рибе), масти, јаја, млеко и сир |2|.
Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
У оквиру катаризма разликовале су се две групе: „савршено”И „Верници“. Савршени су били људи који су већ обновили душу и нису се мешали са верницима. Одржавали су крути аскетски живот и тежили да воде живот порицања материјалних добара. Особа је постала савршена након примања сакрамента катара под називом цонсоламентум.
Верници су били људи који се званично нису сматрали делом Катарине цркве јер их није откупио цонсоламентум. Требали би показати поштовање према савршенима и, ако је могуће, признати им своје грехе. Док су Катарци осуђивали брак, католици су осуђивали вернике катара на одржавање сексуалног разврата.
На крају, веровали су да су људске душе заправо анђели које је зли бог затворио у људска тела. Христа су сматрали и анђелом, који је послат да спашава затворене душе. Даље, веровали су да се Христос није буквално материјализовао у људском телу, које ће бити створење злог бога. Коначно, порекли су Стари завет, оптужујући га да је дело злог бога.
Крсташки рат против Албигенса
Раст катаризма у јужној Француској и северној Италији мотивисао је мобилизацију Католичке цркве у борби против јереси, што је резултирало двама крсташким ратовима:
Крсташки ратдуховни (1147-1209)
Крсташки ратАлбигенсиан (1209-1229)
У духовни крсташки рат, првобитно мирна улога Цркве у покушају да се бори против ширења катаризма из проповедање и подстицај послатих свештеника. На саборима које је одржавала Католичка црква, катаризам се сматрао јересом, а његови присташе су екскомуницирани. Крај духовног крсташког рата наступио је када је 1208. године извршен атентат на папиног изасланика по имену Педро де Цастелнау.
ТХЕ Албигенски крсташки рат била фаза у којој је била употреба војна средства да сруши катаризам у Француској. Папа Иноћентије ИИИ позвао је француске секуларне власти да мобилишу војске у борби против катара. Већ двадесет година у регији ширења катаризма воде се борбе између власти коју је папа позвао против високог племства које се придржавало катаризма. Историчари извештавају о насиљу у борбама са обе стране.
Албигенски крсташки рат завршио се 1229. године, када је највећи представник катаризма, Раимундо ВИИ, прихватио намете католичке цркве. Жест катара се после тога смањила, међутим, забележене су и друге побуне, што је довело до повећања прогона против малих катарских језгара која су преживела крсташки рат. Од 14. века надаље, катаризам је искорењиван у Француској. Неколико верних је побегло од прогона и отишло у Италију, међутим, у тој земљи су били на мети Инквизиција.
|1| ФАЛБЕЛ, Нахман. Средњовековне јереси. Сао Пауло: Перспецтива, 1977, стр. 38-39
|2|Идем, стр.55.
Даниел Невес
Дипломирао историју
