Тоталитаризам: шта је, порекло, карактеристике

О. тоталитаризам био је то политички режим који се појавио и нестао у европским земљама у 20. веку. ти тоталитарни режими имају заједничко потпуна контрола јавног и приватног живота. Да би се одржале, земље које су усвојиле тоталитаризам изабрале су тоталитарне лидере, који су централизовали различите фигуре моћи и акције саме државе. сами, поред великог улагања у пропаганду и бирање потенцијалних непријатеља, што је постало највеће унутрашње оправдање за тоталитаризам радити.

Можемо посматрати три примери главни и главни облици тоталитаризма у Европи 20. века: Нацизам, Хитлера, фашизам, Мусолинија и Стаљинизам, у Совјетском Савезу. Међутим, ауторитарне диктатуре из франц (Шпанија) и Салазар (Португалија) може се сматрати тоталитарним, поред тога што је инспирисан италијанским фашизмом Бенита Мусолинија.

Прочитајте такође: Шта је војна диктатура?

Порекло тоталитаризма

Иако неки теоретичари покушавају да припишу порекло тоталитаризма комунизам, било дисидентством или реакцијом, није могуће, из анализе ослобођене идеолошких визија, представити прецизан разлог који је изнедрио све тоталитарне режиме. Јасно је, међутим, да постоји

заједнички елемент међу њима: криза.

Сви тоталитарни режими настали су у време када европска криза, оставила углавном Први светски рат и неефикасним економским политикама. Криза је довела до хаотичне ситуације високе инфлације, сиромаштва, глади, незапослености и недостатка основне помоћи становништву.

У томе су се појавили тоталитарни политички режими сценографијахаотичан као могућа решења за проблеме становништва и, самим тим, стекли су народну подршку. Тада порекло тоталитаризма можемо повезати са мржњом неке социјалне категорије, оправдане страхом и терором који се приписују становништву.

Прочитајте такође: Да ли је нацизам био лево или десно?

Примери тоталитаризма

• Нацизам: предвођена Адолф Хитлер, одвијала се у Немачкој између 1933. и 1945. године.

• Фашизам: коју је предводио Бенито Мусолини, деловала је у Италији између 1922. и 1943. године.

• Стаљинизам: Совјетски комунизам започео је 1917. године, од Руске револуције, али стаљинизам је настао из Приватно и неортодоксно тумачење марксизма Јозефа Стаљина, ступило је на сцену тек 1924. године, трајући до 1953. године.

• франкизам и Салазаризам: Францисцо Францо је био генерал који је доминирао Шпанијом између 1939. и 1975; Антонио де Оливеира Салазар доминирао је Португалијом између 1926. и 1970. године, окончавши економски либерализам и успостављајући португалски Естадо Ново. Оба лидера сматрају се тоталитарним, антикомунистичким, националистичким и надахнути су Мусолинијевим фашизмом.

Да бисте сазнали више о догађајима који су обележили ову врсту режима, препоручујемо вам читање текста Тоталитарни режими: примери, карактеристике, последице.

Карактеристике тоталитаризма

Можемо навести неке заједничке елементе који оцртавају концепт тоталитаризма, како на примеру режима крајње леви тоталитарни режими (Совјетски Савез) и крајње десничарски тоталитарни режими (Немачка и Италија). Ти елементи су:

• Хаотични кризни сценарио: Немачка је, у време успона нацистичке странке, пролазила кроз финансијску и институционалну кризу коју је напустио Први светски рат, што је резултирало глађу и незапосленошћу. Хитлер и Национал-социјалистичка немачка радничка партија појавили су се као нада за опоравак. У почетку је Хитлер добио снажну народну подршку. Ништа другачије није било ни у Русији, коју су такође опустошили Први светски рат и године царске монархије. 1917. када је Руска револуција, вође покрета (Лењин је постао најважнији вођа револуционарног процеса) обећали су да ће елиминисати невоље са којима се земља суочава. Одласком од Лењин Са власти, Стаљин, наследник, наметнуо је левичарски тоталитарни режим, чији су главни непријатељи били антикомунисти.

• Идентификација заједничког непријатеља: у свим тоталитарним режимима можемо наћи заједничку идентификацију потенцијалних непријатеља, што је, генерално, су групе које не деле интересе режима или су одабране да служе као циљеви огорчења популарни. Имајући заједнички циљ, лакше је одржати људе на окупу ради коначног циља. У случају стаљинизма, непријатељ је био буржоазија; за нацисте, централни непријатељ је био јеврејски народ, поред Цигана, комуниста и хомосексуалаца; за фашисте су непријатељи били странци, антинационалисти и критичари јаке државе, попут анархисти.

• Потпуна контрола живота становништва: уобичајена је карактеристика тоталитарних режима да контролишу живот становништва, како у јавној тако и у приватној сфери. Ова карактеристика тоталитаризам разликује од диктатура, јер држави даје пуна овлашћења произвољно одлучује о свему ономе што становништво може или не може приступити, у свим аспектима живот. Због тога је држава прекомерно надувана, успостављајући везу између тоталитаризам и ауторитарност, што може проузроковати забуну између тоталитаризма и комунизма. Иако постоје подаци о тоталитарном левичарском режиму (стаљинизам), не може се рећи да је тоталитарни режими су у основи левичарски или да је комунизам тоталитарни предлог.

• Централизација моћи: да би се одржали, тоталитарни режими централизовали су власт у рукама вође или политичке групе, што је довело до култа личности и, као стратегија, групе или лидери пропагирали су национализам и патриотизам као кључне елементе за раст нација. Постоји и једнопартијски систем.

• Оглашавање: сви тоталитарни режими уложили су велика средства у публицитет како би пропагирали тоталитарне идеале и одржали идеолошку доминацију над народом. Идеја је била да се одржи подршка народа, чак и у време кризе. Нацистичка, стаљинистичка и фашистичка пропаганда биле су изузетно јаке, представљајући увек вођу и државу као спасиоце матице против непријатеља. Било који наговештај либералног или антинационалистичког размишљања (као што је одбрана глобалистичке културе и економије) био је супротстављен уз продорну пропаганду која је доминирала свим медијима, уосталом и сви медији су били национализован. Радио, биоскоп, новине, све што је било средство за ширење културе требало би да прође кроз државни надзор. Да би ефикасно контролисали медије и гарантовали оглашавање, тоталитарни лидери су створили министарства и секретаријате за регулацију медија.

• Страх, терор и рад полиције: постоји стално вођење полиције над становништвом, оправдано страхом владара којим је владао и обрнуто. Терор се шири као стварни елемент који изазива страх код људи који дозвољавају да њима влада тоталитарно.

• Елиминација сингуларности: тоталитарна држава елиминише постојеће разлике међу људима, стварајући једнако целокупно тело, применом исте идеје људима путем оглашавања, наметања истих производа за потрошњу и управљања њиховим животом приватни.

Такође приступите: Десно и лево

Тоталитаризам и филозофија

Као такав филозофија посвећен је, између осталог, и проблематизација из миљеа и политичке праксе можемо идентификовати филозофске мисли које су некако критиковале или подржавале тоталитаризам. Ту је, на пример, немачки филозоф Мартин Хеидеггер, који је дуго био присталица немачког нацизма.

Франкфурти Адорно, Хоркхеимер и Марцусе, поред Валтера Бењамина, критиковали су нацизам, не само зато што су били немачки Јевреји које је прогонио Хитлеров режим. Анархисти и комунисти попут Грамшија критиковали су италијански фашизам. Многи уметници и интелектуалци подржавали су стаљинизам, попут немачког песника Бертолда Брецхта.

Међутим, највећа и најосновнија студија о тоталитарним режимима која анализира непристрасан сви случајеви тоталитаризма 20. века потичу од немачког јеврејског филозофа ХаннахАрендт.

→ Тоталитаризам и Ханнах Арендт

ТХЕ филозофјеврејскиНемачки Ханнах Арендт је написала књигу под називомПорекло тоталитаризма, поред осталих текстова у којима се кроз политичку филозофију посвећује анализи тоталитарног феномена и антисемитизма.

У Порекло тоталитаризма, мислилац је посвећен идентификовању порекла овог феномена који јој је савремен (трпела је нацистички прогон због Јевреја, заточена у нацистичком логору на француској територији док није могла да побегне у Сједињене Државе), као и темељно проучавајући узроциполитике који воде ка тоталитаризму. Арендт идентификује постојање заједничких елемената између тоталитарних режима који су горе описани.

Марка штампана у Немачкој утискује лице Ханнах Арендт, која је написала књигу Порекло тоталитаризма. [2]

Према Арендт-у, тоталитаризам је уздизање два феномена: страх то је ужас. Спајање ова два елемента у њиховој потенцијалности доводи до крајње бирократског система у којем укупна држава трансформише колективитет у једно тело. Једна од ознака тоталитаризма је поништавање индивидуалности за промоцију друштва које размишља на исти начин и жели исте ствари, подржавајући тако, једногласно, акције тоталитарног вође. У Порекло тоталитаризма, Арендт каже:

Уместо граница и канала комуникације између појединачних мушкараца, он гради гвоздени појас то их окружује на такав начин да се као да се њихов плуралитет раствара у Јединственом човеку димензија гигантски... Притискајући мушкарце једни против других, тотални терор уништава простор између њих.^и

Да би се тоталитаризмом спровело оно на шта се циљало, није било довољно деловати са отуђујућом пропагандом и са идеолошком снагом вође, већ је било неопходно елиминисати свакога ко се супротставио режиму, уз прогон одређене категорије људи као заједничких непријатеља нације.

Ханнах Арендт такође у каснијим радовима класификује као Ајхман у Јерусалиму, постојање различитих врста људи који су стајали иза нацизма. Према филозофу, било их је Нацистиуверен, које је узело радикално зло (што у кантовском речнику означава људе које је узело зло укорењено у њима), односно оне који су заиста веровали у антисемитизам као спас матице.

Било је и људи попут Адолфа Ајхмана, ниског официра СС-а одговорног за превоз затворених Јевреја до концентрациони логори. У свом касном суђењу (Ајхман је успео да побегне и заробљен је у Аргентини тек 1962, будући да је коме се судило на међународном суду за изузеће), Ајхман је у својој одбрани изјавио да није антисемитски.

Чињенице су заиста указивале на мирну личност оптуженог, који је, како је рекао у своју одбрану, он је само радио за војску током тог режима, тражећи каријеру и посао. професионални. Суђење Еицхманну навело је Арендт да пронађе нову врсту тоталитариста, посебно нациста: оне који нису веровали у оно што раде (што је директно водило злу), али који су то једноставно радили да би га добили предностлични.

Кредити за слике:

[1] Еверетт Хисторицал / Схуттерстоцк

[2] Митрофанов Александар / Схуттерстоцк

и АРЕНДТ, ХАННАХ. Порекло тоталитаризма. Превод Роберто Рапосо. Сао Пауло: Цомпанхиа дас Летрас, 1989, стр. 518.

написао Францисцо Порфирио
Наставник филозофије

Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/totalitarismo.htm