Освалд де Андраде био је песник, романописац, драмски писац, новинар и учитељ. Он је био један од претеча бразилски модернизам. Имао је директан контакт са Европске авангарде с почетка 20. века, у Паризу, асимилишући у свом раду неколико новина које су вреле у европском свету уметности и доносећи у Бразил нове културне хоризонте.
Ироничан, провокативан и политички активиста био је творац бразилских модернистичких манифеста, као и једна од најконтроверзнијих личности свог времена. Ваше име је директно повезано са организацијом 1922. Недеља модерне уметности, преформулисањем онога што се у Бразилу сматрало уметношћу и књижевношћу, и јачањем националне интелектуалности.
Прочитајте такође: Рацхел де Куеироз - прва жена која се придружила АБЛ-у
Биографија Освалда де Андрадеа
Јосе Освалд де Соуса Андраде рођен је у Сао Паулу, 11. јануара 1890, у породици имања. Управо му је ово породично наслеђе омогућило да, још увек врло млад, 1912. године проведе период у Европи, где је имао контакт са париском студентском бохемијом и са футуризам Италијанско-француски.
![Освалд де Андраде је важна фигура у првој фази модернизма. [1]](/f/8b13bb7c78be83669b8fa225bef79447.jpg)
Дипломирао право 1919, али је почео да се понаша као књижевни новинар, пишући за неколико новина, попут Цорреио Паулистано, Цорреио да Манха, О Естадо де Сао Пауло и Диарио Популар.
било је поред пријатеља Марио де Андраде, један од главних агитатора модернизма у Бразилу. Са Мариом, Анитом Малфатти, Менотти дел Пиццхиа и Тарсила до Амарал, је формирао позив група од пет, који је артикулисао Недељу модерне уметности 1922. године.
Између 1923. и 1934. интензивно је производио у разне књижевне врсте - манифести, песме, драме и циклус романа, сви интензивно повезани са модернистичким подухватом.
Оженио се 1926. године са сликарком Тарсилом до Амарал, са којом је неколико пута путовао по Европи, увек уроњен у париске уметничке и интелектуалне кругове. Међутим Велика депресија 1929 и Варгасов долазак на власт 1930 довели су до тога да је Освалд изгубио добар део имовине.
Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
У светлу политичких превирања тог периода, придружио се Бразилској комунистичкој партији (ПЦБ), у то време Комунистичка партија Бразила. Његово књижевно дело тада је постало директније повезано са социјална питања, са антифашистичком и антикапиталистичком борбом и уопште са агендом левице.
Већ разведен од Тарсиле, ступио је у везу са књижевницом Патрициа Галвао, с којом је 1931. основао новине О Хомем до Пово, публикацију у којој је испољио своје комунистички активизам и сатирао је лицемерја Сао Паоловог друштва свог времена.
Са ПЦБ-ом је раскинуо 1945. године, када је стекао звање ванредног професора на Универзитету у Сао Паулу, са тезом Криза месијанске филозофије.
Умро је у Сао Паулу, 22. октобра 1954.
Књижевне карактеристике Освалда де Андрадеа
Експериментално, визионарски и вишеструко, Књижевност Освалда де Андрадеа директно је повезана са ликом космополитског писца, који је живео, анализирао и сатирао друштво у сталној трансформацији. На то су утицале европске авангарде, углавном Кубизам и по Дадаизам, у комбинацији са посвећеношћу уметности која не само да апсорбује стране утицаје, већ и консолидује заиста бразилска продукција.
Су стилске особине од дела Освалда до иронија то је хумор, повезан са оштром и забавном историјском перцепцијом, која се често бави питањем (де) колонизације Бразила и Америке. синтаксичке преломе а са каноном прошлости, фрагментарни текстови, разговорни језик, колажи и пародије такође су одлике његове књижевности. По речима Алфреда Босија, „спој модернизма и примитивизма који, у крајњем случају, дефинишу Освалдов поглед на свет и поетику“ | 1 |.
Харолдо де Цампос поетско дело Освалда де Андраде карактерише као радикалан, како узима корен поетског стварања: језик. За наставак је језик као друштвени производ да је Освалд раскинуо са старим каноном бразилске поезије, која се до тада држала реторичке, ускогрудне, уздржане, олигархијске интелектуалности. Шивајући говор људи на писани језик, аутор револуционише бразилску књижевну праксу, ослобађајући поезију од „кастинског жаргона“, дипломе интелектуалности и префињености Волим.
Погледајте такође:Цларице Лиспецтор - ауторка интимности и епифаније
Главни радови
- Манифеста
Манифест Пау-Бразила (1924);
Антропофагијски манифест (1928).
- Поезија
Бразилвоод (1925);
Прва песничка свеска ученика Освалда де Андрадеа (1927);
сакупљао поезију (1945).
- позориште
човек и коњ (1943);
Мртви; краљ свеће (1937).
- Проза
Сентиментална сећања на Жоаоа Мирамара(1924);
Серафим Понте Гранде(1933);
Трилогија изгнаника: Осуђени (1922), звезда апсинт (1927) и црвене лестве (1934);
Нула уземљења И. - меланхолична револуција (1943);
Гроунд Зеро ИИ - спрат (1946).
Освалд де Андраде и модернизам
ТХЕ консолидација модернистичког пројекта у Бразилу била је главна оса водиља Освалдове књижевности. Сви напори које је аутор предузео тражили су ново Сунце модернизма, које би бразилску књижевност ослободило шаљивог и строго академског тона парнасизам, поред учвршћивања земље да би процветала а заиста национална уметност, што није био далеки одјек уметничких покрета у моди у Европи.
Док се Марио де Андраде сматрао великим интелектуалним ментором првог модернизма, Освалд се сматра великим човеком радња покрета. Био је аутор два главна модернистичка манифеста: Манифест Пау-Бразила, из 1924. године, у којој брани своју жељу да бразилска поезија постане културни извозни производ, какав је био, историјски, дрво Пау-Брасил, предлажући револуционарну поезију која је избегла миметички образац у моди у ера; то је манифест о човекоједству или антропофагичан, из 1928, са још више политичког садржаја, бранећи предлог антропофагија, односно бразилска уметност треба да прогута неизбежни страни утицај, елиминишући оно што није важно и генеришући нешто потпуно ново, чисто и примитивно.
Кредит за слику
[1]Национални архив
Оцене
| 1 | БОСИ, А. Кратка историја бразилске књижевности. 18. изд. Сао Пауло: Цултрик, 2018. П. 385.
аутор Луиза Брандино
Наставник књижевности
