Тужан крај Поликарповог поста ... тако важно дело, толико понављано у многим читањима захтеваним на пријемним испитима за колеџ и, пре свега, читамо када смо у средњој школи. Па, контекстуализовање таквог рада, коме сада припада Лима Баррето, такође је потребно контекстуализовати период којем је аутор припадао, предмодернизам. Тако пред оваквим реномираним аутором, као и великим доприносом који је дао студијама књижевно, резервирали смо мало свог времена за богату и плодну расправу, покушавајући да вас више упознамо изблиза.
Кад год говоримо о писцу, поред указивања на идеолошки набој који он носи са собом у делима која производи, узимајући у обзир аспекте повезане са друштво у којем је живео, многе позиције потичу из његовог начина живота, односно из саме рутине, из догађаја који су обележили постојање сваког од њих уметник. Па кад разговарамо о Лима Баррето, познавајући његову путању боље, можемо препознати јасне особине које су посебно обележиле његово дело чињеницом да нема тако похвално финансијско стање, као и чињеницом да јесте мулат. Оставши сирочад у доби од седам година, отац је, у години након мајчине смрти, изгубио посао, одлазећи да ради као магационер у Илха до Говернадор, средину у којој је писац одрастао.
Због свог финансијског стања, Лима Баррето успео је да заврши средњу школу само зато што га је обезбедио кум Висконде де Оуро Прето новчану помоћ, а сан да постанете инжењер завршио је све даље и даље материјализовано. Као да то није довољно, његов отац, који је на крају полудео, примљен је у азил за људе са овом патологијом. Лима Баррето била је запослена као службеница у војном секретару и постала је сарадник у штампи. Кроз такву борбу и такав напор да преживи, успео је да стекне знање аутономно, постајући својеврсни самоук, који му је, као што је већ речено, дао неке особине које је он на јединствен начин приказао у свом конструкција. Стога можемо рећи да је овај начин живота, очигледно ангажован пре свега из друштвених разлога, био врло очигледан у Сећања на службеника Исаиаса Цаминху и Цлару дос Ањос. Међутим, с обзиром да је био мулат, са пуном жестином је истражио питање везано за расне предрасуде и патили од црнаца и местиза, поред тога што су се сјајно позабавили занемаривањем оних који су владали земљом у том доба.
Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
О овом питању можемо га препознати у делу који отвара нашу дискусију - Тужан крај Полицарпо Куаресма -, у коме се главни јунак, кога глуми средовечни државни службеник, кога је идентификовао Куаресма, представља као патриотски фанатик, потпуно забринут за националне циљеве. Због ставова које је заузео, а суседи га сматрали неконвенционалним, подршку је пронашао само код професора Рицарда Цорацао дос Оутроса, са који су силно желели да науче да свирају виолу, управо зато што су у модинама видели начин да националистичку културу прикажу у више ефикасан.
Да бисмо могли да замислимо, ова фанатична жеља Куаресме била је толико очигледна да је такође предложио уградњу Тупија као службеног језика Бразила, који је осудио реформу у самој култури. Међутим, поред културне реформе, желео је да промени и пољопривреду, а затим и националну политику. Дакле, оно што видимо је да је то заиста била комплетна обнова.
О осталим делима оставио нам је у наслеђе Сећања на матичара Исаиах Цаминха (1909), Живот и смрт М.Ј. Гонзага де Са (1919), Нума је нимфа (1915), приче и снови (1920), Брузундангас (1922) и чист од анђела (1924).
Упркос овој моћи, овој уметничкој способности, вреди се сетити да су његова дела заслужено признање добила тек након његове смрти. Тако се, осећајући се усамљеним и огорченим, писац се све више предавао боемском животу, а од њега и интензивној депресији, постајући прави алкохоличар. Због овог поремећаја, на крају је умро тамо где је рођен, у Рио де Жанеиру.
Написала Ваниа Дуарте
Дипломирао на словима
