Цруз е Соуса, црни песник из Санта Катарине, уписан је у историју бразилске књижевности као најважнији песник симболизам. Син поробљених црних родитеља, спонзорирао га је као дете господар робова, примајући, као кумче, формално ерудитско образовање, које му је омогућило приступ најбољој литератури његовог доба.
Иако је интелектуалац једнак било коме другом, његово стање црнаца наметнуто му је расне предрасуде током целог вашег живота. Пажљив на стварност која га је окруживала, постао је активни аболициониста, аутор песама и прозних текстова против ропства.
Прочитајте такође: Мариа Фирмина дос Реис - аболиционистичка списатељица бразилског романтизма
Биографија Цруз е Соуса
Јоао да Цруз е Соуса, познат у књижевном свету као Цруз е Соуса, рођен 21. новембра 1861. године, у тадашњем граду Дестерро, данас познатом као Флорианополис, главни град Санта Катарине.
Његови родитељи су били главни зидар Гуилхерме да Цруз и праља Царолина Ева да Цонцеицао, обојица поробљени црнци и ослобођени. Цруз е Соуса је, као и обично у ропском друштву, добио презиме и заштиту господара роба који га је спонзорисао, пуковника Ксавиер де Соуса, формално образовање, док су његови родитељи наставили да живе подређеним животом.
Са осам година, Цруз е Соуса почетакили твој укус за поезију, када је прогласио властите стихове којима је почастио повратак пуковника Ксавијера де Соуса да Парагвајски рат.
Између 1871. и 1875. млади песник је са стипендијом присуствовао провинцији Атенеу Цатариненсе, елитна образовна установа. Његов наставник природних наука био је немачки природњак Фритз Муллер, пријатељ и сарадник Дарвин. Веома интелигентан, Цруз е Соуса се истакао у математици и страним језицима као што су француски, енглески, латински и грчки.
Поред ових области знања, песник је био прождрљиви читалац писаца као што су Бодлер, Леопарди, Антеро де Квенал, Гуерра Јункуеиро, међу осталим савременим европским ауторима. То неизмерни културни пртљагмеђутим, није му ускратио да буде жртва расизам, у изузетно ропском контексту.
1881. путовао је из Порто Алегреа у Сао Луис, вршећи функцију секретар драмске компаније Јулиета дос Сантос. Ово путовање му је омогућило да прошири видике о условима у којима су се црнци држали у последњим годинама ропства.
Убрзо након тога, Цруз е Соуса се укључио у кампању укидања и, у Бахији, одржао говор, са својом песмом у част Цастро Алвес преписан у локалним новинама.
Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
Песник се тако одмах убацио у књижевни живот, основавши са Виргилиом Варзеом и Сантосом Лосадом у Санта Цатарини недељне новине Цолумбус, књижевна периодика Парнассиан. Такође је учествовао у групи Идеиа Нова, а 1885. је са Виргилиом Варзеом објавио књигу Тропови и костими, дело у којем се налазе укидачки текстови. Режирао илустроване новине Дечак, тешко дискриминирани од стране локалних друштвених кругова због своје критичке пристрасности. Сарађивали у републичке и укидачке новине Народна трибина, сматран најславнијим новинама у Санта Катарини у том периоду.
1890. преселио се у Рио де Јанеиро, где је сарађивао са неколико медија, у којима је објављивао чланке-манифест о симболика. интелектуално коегзистирао са Раул Помпеја и са олаво билац. 1893. објавио је једну од својих главних књига, песничко дело у прози Мисал, и Бушилице, књига песама.
Оженио се младом црнком Гавитом Розом Гонцалвес, са којом је имао четворо деце. Породица претрпео неколико финансијских проблема, због ниских зарада примљених на скромним радним местима која је преузео. Да ствар буде гора, његова супруга је развила менталне поремећаје након рођења њиховог другог детета.
Изненађен туберкулоза, преселио се у унутрашњост ради побољшања здравља. Међутим, болест се није стабилизовала и песник умрла 19. марта 1898, са 36 година.
Књижевне карактеристике Цруз е Соуса
→ Облик
Предност за сонет;
Композиција других облика песме мање крута од сонета.
→ Језик
Субјективно;
Нејасне и непрецизне, са превладавањем сугестија уместо објективних номинација;
Превладавање именице сажеци;
Превладавање придеви;
Честа употреба говорне фигуре, као метафора, поређење, алитерација, асонанца и синестезија.
→ Садржај
Теме повезане са мистиком и религиозношћу;
Изражавање контемплативних менталних стања;
Превласт песимистичног тона, који изражава егзистенцијални бол ја лирика;
Интерес за теме повезане са мистеријом, ноћу, са смрћу;
Превладавање антирационалистичког и антиматеријалистичког погледа на свет, који подсећа на романтизам.
Види више: Францисца Јулиа - парнашка списатељица која је у своје време имала добар пријем
Дела Цруз е Соуса
Канте (1893) - поезија
Мисал (1893) - песме у прози
Тропови и костими (1885) - песме у прози (партнерство са Виргилиом Варзеом)
→ Постхумна дела
најновији сонети (1905)
Евоцатионс (1898) - прозне песме
фарови (1900) - поезија
друге евокације (1961) - прозне песме
крајња књига (1961) - поезија
расути (1961) - прозне песме
Песме Цруз е Соуса
затвор душа
Ах, свака душа у затвору је затворена,
јецајући у тами између решетака
Из тамнице која гледа на неизмерност,
Море, звезде, поподне, природа.
Све носи једнаку величину
Кад душа окова слободе
Снови и, сањарење, бесмртност
Сузе у етеричном Простору чистоће.
О заробљене, нијеме и затворене душе
У колосалним и напуштеним затворима,
Од бола у тамници, грозни, погребни!
У овим усамљеним, озбиљним тишинама,
Који привезак Неба држи кључеве
Да вам отворим врата Мистерије ?!
(комплетна поезија)
У томе песма, Цруз е Соуса изражава главне формалне и тематске аспекте који су карактерисали симболику, као што је људска патња, који се манифестује у свим стиховима кроз опозицију између тела и душе, у којој се душа ослобађа само кад се прекину ланци који је затварају у телесну материју.
Поред овог метафизичког (другим речима, изван физичког) и духовног тона, у песми је, као врло упечатљива одлика симболистичке естетике, стално присуство метафоре, што значи да постоји много предлога и необјашњења порука које је пренело лирско ја. На пример, ни у једном тренутку у песми се реч смрт изричито не помиње, али се закључује да се пуцање ланаца односи на губитак живота и, сходно томе, на ослобађање душе.
Још једно симболистичко обележје присутно у песми, поред присуства метафора, тиче се и употреба синестезије, фигура говора коју карактерише спој чулних аспеката, као што је забележено у овом стиху: „О заробљене, неме душе“. Што се тиче формалних аспеката, Цруз е Соуса такође изражава симболистичку тенденцију: изградњу сонети, облик који је посветила класична књижевност.
телесно и мистично
Кроз најтања подручја магле
лутати Девицама и ретким Звездама ...
Као лагана арома кукуруза
читав хоризонт око парфема.
У испаравању беле пене
јасне перспективе се разводњавају ...
Са сировим и блиставим тијарама блиста
звезде се гасе једна по једна.
А онда, у тами, у мистичној утрнулости,
параде, са нежељеним ефектима,
Девица поворка месечара ...
О нејасне форме, небулозе!
Суштина вечних девичанстава!
О интензивне химере жеље!
(Канте)
У овој песми, Цруз е Соуса истражује, у првој строфи, још једно понављајуће обележје у симболистичкој литератури: употреба алитератепас, намерно понављање сугласничких речи. На пример, у првој строфи примећује се сугласник в у речима „вагам“, „Виргенс“, присутним у другом стиху, и у речи „светлост“, присутним у трећем стиху.
Још једна симболистичка карактеристика манифестује се у употреба апстрактних именица („ароме“, „испаравање“, „сјај“, „облици“, „суштина“, „химере“) и придеви („ретко“, „бистро“, „сирово“, „звездно“, „месечарство“, „нејасно“, „вечито“), што доприноси сугестивно и апстрактно расположење која се провлачи кроз читаву песму.
Леандро Гуимараес
Наставник књижевности
