Знати како читати и писати више није привилегија за неколицину. Ако је у прошлости ово било нешто ограничено на елите, данас, упркос 14 милиона неписмених који још увек постоје, као што ИБГЕ истиче, оно што се може видети је напредак ка универзализацији писмености. Међутим, чак и са напретком у односу на број писмених људи и са ширењем библиотека широм земље, Бразилци ретко посећују овај простор посвећен читању.
У студији коју је у првој половини 2012. године урадио Институт Про-Ливро, под називом „Портрети читања у Бразилу“, подаци које је истраживање открило су алармантни. Наводи се да 75% бразилске популације никада није закорачило у библиотеку, што је чињеница која је директно повезана са визијом превладавање људи у пракси читања: нешто досадно, досадно, тешко, што се не доживљава као пријатна пракса или забавно. Могућа објашњења овог феномена прожимају се историјским и културним питањима, која се директно одражавају на социјално понашање.
Међу аспектима који томе доприносе су школски систем који се бавећи се предметима и садржајима на фрагментиран начин формира социјално и политички незреле студенте, како истиче социолог Едгар Морин (2000). Студенти на крају стварају однос са књигама који се не заснива на ужитку самог читања, већ на обавези студирања и истраживања о различитим садржајима, које, не нужно, студенти могу да повежу са својим свакодневним животом физичка лица. Стога читање губи карактеристике као нешто подстицајно за ширење знања, као и свој потенцијал као пријатна забавна пракса, постајући алат (тежак и болан за многе студенте) за усађивање теорија, теза, формула, између осталог, како се проповеда у многим традиционалним стандардима педагогије и наставе са позадином садржајиста. Стога се библиотека посматра као место проучавања и истраживања у којем би присуство било обавезно, а не спонтано, као међу онима који воле ово окружење.
Међутим, нерад или пражњење библиотека нису само због недостатка емпатије изграђене током година студија због овог педагошког аспекта. Ово је културна карактеристика бразилског друштва, друштва у којем су, историјски, као што је горе речено, читање и приступ књигама били ограничени на елите. Даље, друштво капиталистичке природе попут овог у којем живимо на крају има рад као централну активност у свакодневном животу обичног човека, преносећи интелектуални живот на другу раван. Стога, дуги сати између посла и путовања на посао не само да одузимају време, већ и подстичу појединце да то ураде потреба за још толико сати одмора, чињеница која конфигурише садашњу стварност међу разредима вредни.
Овоме се додаје замка лаког приступа информацијама путем Интернета. Сажетим садржајем и многим другим аудио и видео ресурсима чини се привлачнијим од знања које се може добити само читањем књига. Дакле, резултат је несклоност читању, склоност површном садржају светске мреже и отуђену визију стварности у којој овај исти појединац уметци. Ово не чини нове технологије или сам интернет непријатељима читања и знања, већ су одлични алати. Међутим, постојање површног садржаја из непоузданих извора може угрозити потрагу за знањем. Читалачка навика захтева интензивнији когнитивни и интерпретацијски напор од пуког гледања или слушања садржаја.
Дакле, оно што се може закључити о некоришћењу библиотека је низ фактора међусобно повезани доприносе томе да велика већина становништва не похађа ове наставе просторе. Као што је познато, у друштвима у којима се чита читање (и образовање уопште), превласт оштријег критичког осећаја, затим ангажованијег цивилног друштва, више партиципативни. Уосталом, како каже народна изрека: „за доброг познаваоца кап је писмо“.
Пауло Силвино Рибеиро
Бразилски школски сарадник
Бацхелор из друштвених наука са УНИЦАМП-а - Државног универзитета у Цампинасу
Мастер из социологије са УНЕСП-а - Државни универзитет у Сао Паулу "Јулио де Мескуита Филхо"
Докторант из социологије на УНИЦАМП-у - Државни универзитет у Цампинасу
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/por-que-as-bibliotecas-estao-ociosas.htm
