Чика да Силва: историја, митови и смрт

Чика да Силва је занимљива историјска личност из Бразила која је била мета многих шпекулација током 19. и 20. века. Кћи белог Португалца и ропкиње, Чика, која је такође била ропкиња, освојила ју је манумисија а обележила га је веза са једним од најбогатијих људи у Бразилу током рударска фаза. Утицај њене везе гарантовао јој је статус и социјално уздизање у а ропско друштво и то отворено расистички.

Приступтакође: Упознајте жену која је имала велики значај за независност Бразила

Рођење

Историчари нису сигурни које је године рођена Францисца да Силва де Оливеира, познатија као Цхица да Силва. Студије показују да је рођена негде између 1731. и 1735. године у Арраиал до Милхо Верде, данашњем граду Серро, у унутрашњости Минас Гераиса. Чика да Силва била је ћерка Португалца и афричког роба.

звали су његовог оца Антонио Цаетано де Са, и његова мајка, Мариа да Цоста („Да Цоста“ се односи на Маријино место порекла, Цоста да Мина, на афричком континенту). Чикин отац није одобрио ћерки манумсију и продао је лекару који је живео у Арраиал до Тијуцо, тренутном граду Диамантина.

Цхица да Силва је представљен у хит филму из 1976. године под називом „Ксица да Силва“.[1]

Позван је овај лекар Мануел Пирес Сардине и на крају је био отац првог детета Цхица да Силве. Сексуално злостављање које су белци Португалци починили над њиховим робињама било је уобичајено у том периоду и, тако је Чика родила своје прво дете, по имену Симао Пирес Сардине. Мануел није регистровао Симаоа као свог сина, већ га је ставио у тестамент.

Веза са Жоаоом Фернандесом

1753. године извођач дијаманата из града Диамантина, Жоао Фернандес де Оливеира, купио је Чика да Силву од Мануела, плативши јој вредност од 800 милреис. Два месеца након што га је купио Жоао Фернандес, Чика је манумиттед, и њих двоје су ступили у однос са јавношћу, али се никада нису званично венчали.

Скоро две деценије Чика да Силва имала је везу са једним од најбогатијих људи у читавој колонији. Веза Цхица и Јоаоа трајала је до 1770. године, а током овог периода пар их је имао укупно тринаесторо деце. Цхица да Силва је већи део везе са Јоаоом провела трудна. Ипак, успела је да ужива у престижу који је пружало богатство њеног супруга.

Чика да Силва је живела у Диамантини, једном од главних градова у Минас Гераису током рударског периода.[2]

Чика да Силва је покушала да тражи уметните се у друштвене кругове тог времена и, према томе, имао је много кућа и велики број робова. Чика да Силва такође се придружио четири верска братства - нешто важно за жену у то време. Њена припадност овим удружењима догодила се донацијама.

Цхица да Силва и Јоао Фернандес су имали стабилна веза до 1770. Те године отац Јоао Фернандес-а је умро и због тестаментарног спора одлучио се да се врати у Португал. Тамо је остао до своје смрти, око 1776.

Чика да Силва као мајка

Као што је поменуто, Чика да Силва је са Јоаоом Фернандесом имао тринаесторо деце: четворицу мушкараца и девет жена. Из везе са Мануелом Пиресом Сардинхом имала је само једно дете, које је, како се верује, у одраслој доби заузимало важне функције.

Чика да Силва и Жоао Фернандес нису штедели напоре да образују своју децу. Четворо деце школовало се у Цоимбри у Португалији, а Цхицине ћерке школовале су се у самостанима у регији Диамантина. Након што се Жоао Фернандес вратио у Португалију, Чика је од партнера добила бројне производе који су јој омогућили да добро одгаја своје ћерке, поред тога што је осигурала лагодан живот.

Приступтакође: Царолина Мариа де Јесус, једна од првих црначких писаца у Бразилу

Митови о Чика да Силви

Прича Чика да Силве заогрнута је низом митови и предрасуде. Погрешни ставови о Чици резултат су расизма бразилског друштва које је трагало (и и даље настоји) да дисквалификује црнку која се социјално уздигла и била једна од најбогатијих у њој доба.

Први посао који је желео да реконструише живот Чика да Силве извео је адвокат Јоакуим Фелицио дос Сантос, у књизи под називом „МемоариодДистриктдијамант”. Историчари тврде да је дело Јоакуима Фелициа реконструкција прича које су усмено испричане у региону Диамантине и нису имале основа у изворима.

Јоакуим Фелицио помогао је да се учврсти Чикина слика неозбиљне, сурове, ласцивне жене која је волела да покаже своје богатство. Адвокат је такође рекао да је Цхица да Силва била жена са „грубим цртама лица, висока, стасита, главе обријане и прекривене косом увијеном у увојке […]; није имало ни благодати, ни лепоте, ни духа, ни образовања, укратко, није имало привлачност која би могла оправдати снажну страст “.|1|

На Чика да Силву се такође увек гледало као на похотну жену која је секс користила као оружје да постигне оно што је желела. Историчари, међутим, оспоравају ово гледиште. и класификују га као мит. Чичина визија пожуде део је а Бразилска социјална конструкција која до крајности сексуализује црне жене.

Велико питање које постављају они који проучавају Цхица да Силву је: како је жена која је за седамнаест година имала тринаесторо деце могла бити развратна? На основу овога, историчари су дошли до закључка да је Цхица да Силва у то време била конвенционална жена, која је свој живот посветила дајући својој деци добро образовање.

Чика да Силва сахрањен је у цркви Сао Францисцо де Ассис, у Диамантини.[2]

Уметање Чика да Силве у аристократске кругове рударске регије није резултат а расно демократско друштво, али је на то у великој мери утицало богатство Чика да Силве. Ипак, Цхица је морала суочити се са изазовима да буду друштвено прихваћени у региону Диамантина.

На пример, деца местиза која је имала са Жоаоом Фернандесом, имала су мало утицајних људи као кумове - што је јасан показатељ расизма који је окруживао Чичин живот. Чикино богатство, дакле, гарантовало јој је привилегије, али и даље су постојала ограничења, посебно међу онима који су били изузетно богати.

Прочитајте и ви: Заступљеност црнаца у бразилској књижевности

Смрт

Чика да Силва умрла је 15. фебруара 1796. Узроци његове смрти нису познати. Захваљујући Чикином богатству, она сахрањен је у гробници 16 цркве Светог Фрање Асишког. Само су богати белци успели да буду сахрањени на оваквим местима, што врло јасно показује како је Чичин новац био важан за њу да буде друштвено прихваћена.

Чика да Силва у популарној култури

Глумица Таис Араујо прославила се глумом Цхица да Силве у сапуници која је деведесетих година продуцирала Манцхете.[3]

Чика да Силва је историјски лик који је већи део 19. и 20. века провео непримећен. Појава овог лика у биоскопу кроз филм из 1976. и а Роман 1996. године изумрле ТВ Манчете допринела је њеном популаризовању. Обе продукције су назване „кица да Силва”. Историчари, међутим, сугеришу да су ове продукције на крају допринеле стварању негативне и стереотипне слике Чика да Силве.

Цхица да Силва је била жена која је настојала да се друштвено интегрише са елитом Минас Гераиса на конвенционалне начине. Имао је куће и робове (а само један је манутирао у читавом његовом животу). Бринула је о својој деци и трудила се да им пружи најбоље могуће образовање, покушавајући да се интегрише у католичке кругове у Минас Гераису.

Оцене

| 1 | САНТОС, Јоакуим Фелицио дос. Успомене на дијамантски округ регије Серро Фрио. Да бисте приступили, кликните овде [адаптирано].

Кредити за слике:

[1] Репродукција

[2] Луис Вар и Схуттерстоцк

[3] Рон Адар и Схуттерстоцк

Аутор Даниел Невес Силва 

Дипломирао историју