Graça Aranha: biografija, značilnosti, dela

milostni pajek (José Pereira da Graça Aranha) se je rodil 21. junija 1868 v Sao Luísu v državi Maranhão. Kasneje je diplomiral iz prava, se ukvarjal z odvetništvom, bil eden od ustanoviteljev brazilske Akademije slov, vstopil v diplomatsko kariero in se leta 1922 udeležil Tedna moderne umetnosti.

Pisatelj in diplomat je umrl 26. januarja 1931 v Riu de Janeiru in zapustil delo, za katerega je značilen njegov nacionalistični značaj, poleg predstavitve simbolističnih in predvsem naravoslovnih lastnosti, kot kaže njegova najbolj znana knjiga - Kanaan - v katerem je prisotna razprava o raznorodnosti in rasni superiornosti.

Preberite tudi: Lima Barreto - velika avtorica brazilskega predmodernizma

Biografija Graça Aranha

 Graça Aranha je bila ena od ustanoviteljic brazilske Akademije črkov.
Graça Aranha je bila ena od ustanoviteljic brazilske Akademije črkov.

Graça Aranha (José Pereira da Graça Aranha) se je rodil 21. junija 1868 v Sao Luísu v zvezni državi Maranhão. Kasneje, leta 1882, je vstopil na pravno fakulteto Recife. Tako je mladi abolicionist in republikanec leta 1886 diplomiral in odšel kot odvetnik v mesto Campos v zvezni državi Rio de Janeiro.

Nato se je preselil v Porto do Cachoeiro, mesto v Espírito Santo, ki je bilo kasneje prizorišče njegovega romana Kanaan. Kljub temu je leta 1897, preden je objavil svojo prvo knjigo, pomagal ustanoviti brazilsko Akademijo črkov in se polastil stolčka številka 38, katerega pokrovitelj je pesnik Tobias Barreto (1839-1889).

Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)

V naslednjih dveh desetletjih nadaljeval diplomatsko kariero v Evropi. Ko se je za vedno vrnil v Brazilijo, je začel dialog z mladimi umetniki iz Sao Paula, ki so iskali novo obliko estetskega izražanja. Tako pomagal organizirati 1922 Teden moderne umetnosti in je bil odgovoren za uvodni govor dogodka.

Leta 1922 je pisatelj je bil zaprt skoraj mesec dni zaradi suma, da je bil vpleten v zaroto proti novoizvoljenemu predsedniku Arturju Bernardesu (1875-1955). Dve leti kasneje Graça Aranha razšla z brazilsko Akademijo za pisma, saj se mu je zdel zelo konservativen. Umrl je 26. januarja 1931, v Riu de Janeiru.

Preberite tudi:Euclides da Cunha - še en velik vrhunec predmodernistične proze

Literarne značilnosti Graça Aranha

Dela Grace Aranhe so vključena v predmodernizem in imajo naslednje značilnosti:

  • Nacionalizem

  • regionalizem

  • Pomanjkanje idealizacij

  • družbenopolitična kritika

  • filozofska refleksija

  • notranji monolog

  • Naravoslovne in simbolistične značilnosti

Dela Graça Aranha

  • Kanaan (1902)

  • Malazarte (1911)

  • Življenjska estetika (1921)

  • sodobnega duha (1925)

  • čudovito potovanje (1929)

  • svoj roman (1931)

Kanaan

Naslovnica knjige Canaã, avtor Graça Aranha, ki jo je objavil založnik Martin Claret. [1]
Naslovnica knjige Kanaan, avtor Graça Aranha, založnik Martin Claret. [1]

zgodba romana Kanaanpoteka v mestu Porto do Cachoeiro, v Svetem Duhu. Milkau in Lentz sta glavna junaka pripovedi. Oba sta nemška priseljenca in kljub nasprotnim pogledom na življenje na koncu postaneta prijatelja. Tako pripovedovalec z liki ustvarja filozofske refleksije, povezane z determinizem naravoslovec.

Pripoved se začne, ko Milkau prispe v Porto do Cachoeiro. Preko Roberta Schultza (lastnika velikega skladišča) spozna Lentza. Mlada imata različne ideje o razmnoževanju. Milkau podpira mešanje dirk, vendar v obrambo svoje ideje pusti, da zasije rasistični ton, saj verjame, da je mešanica "nadrejena rasa" z "divjakom" lahko obnovi civilizacijo:

“MILKAU - Prišel bo čas za Afriko. Rase so civilizirane s fuzijo; v srečanju naprednih ras z deviškimi, divjimi rasami obstaja konservativni počitek, čudež civilizacijskega pomlajevanja. Vloga nadrejenih ljudi je instinktivni impulz razvijanja kulture, ki preliva telo na telo produkt te fuzije, ki po gestacijski temi prevzame kapital, nabran v neskončnosti generacije. Tako je Galija postala Francija, Nemčija pa Nemčija. "

Mimogrede, te Milkauove besede odražajo politiko beljenja, ki so jo izvajali v Braziliji ob koncu 19. stoletje in začetek 20. stoletja, ki so ga spodbujale psevdoznanstvene ideje in se je zato zmotilo dobe. V nekakšnem nasprotovanju temu postopku razmnoževanja Lentz brani superiornost Evropejcev in v mešanici ras vidi zamudo, ker po njegovem ustvarja slabšo raso in kulturo:

“LENTZ - Ne verjamem, da združitev z radikalno nesposobnimi vrstami povzroči tekmo, na kateri je mogoče razviti civilizacijo. Vedno bo to slabša kultura, civilizacija mulat, večni sužnji v uporih in padcih. Dokler rasa, ki je produkt take fuzije, ne bo odpravljena, bo civilizacija vedno skrivnostna umetnost, ki jo vsako minuto pustošijo čutnost, bestijalnost in prirojena servilnost Črna. Socialni problem za napredek regije, kot je Brazilija, je v zamenjavi hibridne rase, kot so mulati, z Evropejci. Priseljevanje ni zgolj primer preproste estetike prihodnosti države, je predvsem zapleteno vprašanje, ki zanima človeško prihodnost. "

Kasneje, Milkau spozna Marijo Perutz, hči priseljencev. Vendar je noseča z dečkom po imenu Moritz Kraus, vnukom moškega, za katerega je njena mati služabnica delala, preden je umrla, Maria pa je ostala sirota in je v oskrbi družine Kraus. Ko pa izvejo za nosečnost, jo fantje starši vržejo iz hiše.

Dela v nasadu kave, ko jo mučijo porod in išče zatočišče v bližini nekaterih indijskih dreves, kjer rodi sina, ki ga jedo prašiči. ona potem obtožena umora lastnega sina, je aretiran. Milkau odpelje Marijo iz zapora, onadva pa pobegneta v iskanju "obljubljene dežele", to je iluzornega Kanaana:

»Očarljiva noč se je upokojila, svet je bil utrujen od enakopravnosti; Milkau je v drgnjenju upanja proslavil slasten prehod... Kakorkoli, Canaan se je hotel razkriti... Prišla je nova luč brez skrivnosti in osvetlila poplavno območje. Milkau je videl, da je vse prazno, da je vse puščava, da novi možje tam še niso prišli. S svojimi nemočnimi rokami se je dotaknil Vizije, ki ga je vlekla. Ob človeškem stiku se je ustavilo in Maria se je spet obrnila k Milkau, prvobitnemu umirajočemu obrazu, enakim modricam, istim zmečkanim ustom in isti mučeniški postavi.

[...]

- Ne utrudite se zaman... Ne teci... Nekoristno je... Dežele Promissão, ki sem ti jo želel pokazati in ki sem jo tudi nestrpno iskal, je ne vidim več... V življenju se še ni začelo. Ustavimo se tukaj in upamo, da pride v krvi odrešenih generacij. Ne obupajte. Bodimo zvesti sladki iluziji Mirage. Kdor živi Ideal, najame posojilo pri Večnosti... […].”

Na ta način romanca Kanaan kaže, da je zelo povezan z štnaturalizem devetnajstega stoletja, tako da je kot rešitev socialno-ekonomskih problemov države izrecno zagovarjal premoč ene rase nad drugo in pobelil Brazilijo z različnimi generacijami.

Glej tudi: Sagarana - odlična knjiga kratkih zgodb Guimarães Rosa

Zabavna dejstva o Graça Aranha

  • Graça Aranha je bila prijateljica abolicionista Joaquima Nabuca (1849-1910).

  • Avtor je bil edini ustanovitelj Academia Brasileira de Letras, ki še ni izdal knjige.

  • Pisatelj je živel ljubezensko zgodbo z Nazareth Prado (1875-1949), čeprav sta bila oba poročena.

  • svojo gledališko igro Malazarte premiera leta 1911 v Parizu.

  • Tvoja knjiga Ljubezenska pisma, objavljeno leta 1935, združuje nekaj ljubezenskih pisem, ki jih je avtor poslal Nazareth Prado.

Zasluga za podobo

[1] Martin Claret (razmnoževanje)

avtor Warley Souza
Učiteljica književnosti

1922 Teden moderne umetnosti: kako je bilo s tem dogodkom

1922 Teden moderne umetnosti: kako je bilo s tem dogodkom

uradna znamenitost Ljubljane Brazilski modernizem, a Teden moderne umetnosti je potekal v Sao Pau...

read more

Monteiro Lobato in njegova predmodernistična pristnost

Poznavanje zgodovinskega konteksta, ki se nanaša na določeno obdobje, je odločilni dejavnik za pr...

read more

Pet pesmi iz portugalske književnosti

Luís de Camões, Fernando Pessoa, Mário de Sá-Carneiro, Florbela Espanca, Almada Negreiros. To je ...

read more