Zeno začel dialektična metoda kot način sistematična argumentacija, kljub temu, da je heraklit prvi, ki je oblikoval filozofijo z dialektičnim slogom. Grobo rečeno, dialektika je argumentirano gibanje, ki je sestavljeno iz umika nove misli ali argumenta, ki temelji na dveh medsebojno nasprotnih argumentih ali tezah. učenec Parmenid, Je Zenão skupaj s svojim gospodarjem in Melisso de Samos ustanovil osnovna šola ali eleatska šola. Njegova glavna značilnost je bila njegova filozofija oblikovanje argumentov, oboroženih kot aporije, to je prikaz paradoksov, ki nimajo drugega izhoda kot dogovor z njimi.
Dostop tudi:Pridite, učite se o miselnih figurah, kot sta ironija in paradoks
Življenje
Nekateri viri kažejo, da Zeno rojen okoli 490 pr Ç. Vendar je v zvezku predstavljen odsek o filozofskem življenju predsokratiki, iz zbirke Os Pensadores, ki so jo v sedemdesetih letih priredili največji strokovnjaki za starodavno filozofijo v Braziliji, pravi, da je bil Zenão rojen med
504 a. Ç. in 501 a. Ç. filozof je umrl okoli 430 a. Ç. ali 425 a. Ç.in je bil najbolj izjemen učenec Parmenida, ki je razvil aporije ali paradokse za obrambo idej eleatske šole in njenega gospodarja.Ugibajo se, da je bila Zenova intelektualna zrelost okoli leta 460 pr. C., ko je bil učenec Parmenida. Zeno je bil 40 let mlajši od svojega mojstra in se je posvetil poglabljanju in zagovarjanju svojih teorij. Za razliko od večine predsokratikov je filozof našel več kot celotno delo. Glavni so: proti fizikom, Kritična razlaga Empedokla, in o naravi.
Zeno je aktivno sodeloval v javno in politično življenje njenega mesta, Elea. Zakonodaja in zasedanje vidnih položajev v civilna služba. Udeležba filozofa v politiki je bila tako močna, da je bila njegova smrt posledica zarote, ki jo je Zeno izdelal proti tiranu Narchusu. Zeno je bil odkrit, aretiran in mučen da izroči pajdaše svoje zarote.
Med mučenjem je filozof izjavil, da želi biti tako mojster svojega telesa kot svojega jezika, ne da bi razkril nobeno ime. Intenzivnost mučenja se je povečala in filozof je krvniku zagotovil, da bo prešteval imena, toda mučitelja na skrivaj prosil, naj mu prinese uho k ustom. Po pridobitvi približka bi ga imel Zeno je ugriznil krvnika v uho. Po tej sceni je Nearchus naročil takojšnja usmrtitev Zenona, ki je bil kmalu izpolnjen.
Glej tudi:Sokrat, filozof, zaradi svojih idej prav tako obsojen na smrt
Glavne ideje
Zeno kot predstavnik idej Parmenida in eleatske šole kozmologije ne razvija na enak način. da so jonski in pitagorejci to storili, torej razmišljajo o izvoru, ki temelji na nekakšnem monizmu kaplarist.
Beseda monizem (izvira iz besede mono - edinstven) se nanaša na nekaj edinstvenega, edinstvenega. Ko govorimo o telesnosti, nakazujemo obstoj nečesa materialnega, fizičnega. Ideje, ki so jih o izvoru vsega predstavili prvi predsokratiki, lahko imenujemo telesne monistične ideje ker izvor vsega povezujejo z enim fizičnim elementom (voda za Parmenida, zrak za Anaksimena, ogenj za Heraklit itd.). Za eleatike izvor vesolja ni niti monističen niti telesen, saj, tako kot je Parmenid mislil, da izvor ni podprt z elementom, tudi ne bi bilo, za Zeno, element, ki bi povzročil vse.
Kot je bilo že opisano v filozofiji Parmenida, je bila za naravo značilna ravno njena nepremičnost in tvoj večne esence. Če ne bi prišlo do sprememb, tudi ne bi prišlo do nastanka, ker so bile stvari v parmendijski zasnovi vedno in bodo vedno enake. Spremembe in gibanje so bili rezultat iluzije, ki jih povzročajo čutila.
Zenonova dela niso povezana samo s teorijami eleatske šole, ampak jih sestavljajo resnična obramba Parmenidovih idej. Zeno velja za prvega dialektika, ki se ukvarja z dialektiko, ki jo je že začel heraklit, kot hevristična sredstva za obrambo idej znotraj argumentiranega sistema. Z zagovarjanjem, da ima narava večen in neizčrpen tok, zaradi katerega se sčasoma vse spremeni Heraklit naredi prvi korak k oblikovanju dialektičnega načina početja filozofijo.
Najbolj jasne dialektične ideje, ki jih imamo v filozofiji, izhajajo iz del Platon in Hegel. Platon poudarja (in Hegel ga krepi v 19. stoletju), da je dialektika a argumentiran niz, v katerem je predstavljena katera koli ideja (diplomsko delo). Tej ideji je treba predstaviti nasprotno idejo (antiteza). Na podlagi dveh nasprotujočih si idej se pojavi nova ideja, nov koncept ali nov način razmišljanja (sinteza). Zato je dialektika skupek, ki ga tvorijo teze, antiteze in sinteze znotraj filozofskega argumenta.
Zeno je prvi, ki to metodo uporablja bolj redno, saj oblikuje filozofijo, ki jo izraža paradoksi. Beseda paradoks grškega izvora dobesedno pomeni "proti mnenju" ali nasprotnemu mnenju. V svojih paradoksih eleatski filozof sproži zdravorazumsko idejo, ki očitno potrjuje obstoj gibanja. Potem naredi argumentirano potezo in poskuša dokazati, da poteza ne obstaja. Rezultat je torej sinteza obeh prejšnjih idej, ki se na splošno strinjata z antitezo (to gibanje je absurdno, nesmiselno), ki jo je predlagal Zeno.
Izvedite več:Bitje za Parmenida
Zenonovi paradoksi
Da bi branil Parmenidove ideje, bi Zenon napisal vrsto 40 aporijev, od tega samo najdenih je bilo devet sodobni zgodovinarji. Zenonovim devetim aporijam (ali paradoksom) je kljub temu, da govorijo o različnih temah in predstavljajo različne načine sklepanja osrednje ideje, skupno dejstvo teze proti gibanju. Vsi sklepajo, da na svetu ni gibanja in sprememb, kar je posledica zmede napačno zaznavanje čutov.
- Paradoks dihotomije: telo se želi premikati med točkama A in B. Kljub temu, da se bo za to potrudil, podviga ne bo dosegel, ker med točkama A in B obstaja določena razdalja, ki lahko ga neskončno velikokrat prepolovimo, kar ima za posledico neskončno zaporedje presledkov, ki jih bo moral objekt prehoditi.
- Ahil in želva: paradoks izpostavlja figuro Ahila, najbolj gibčnega tekača med junaki Ljubljane Grška mitologija, da če bi se postavil na dirko z želvo, v kateri je imela želva majhno prednost, ne bi imela možnosti ujeti živali. To bi bilo zato, ker je gibanje iluzija, ker je v vsakem trenutku prostor, ki ga zaseda ločeno telo in v Zenonovi teoriji trenutkov ne bi bilo mogoče upoštevati v zaporedju. Med Ahilom in želvo bi obstajal prostor, ki ga nikoli ne bi zapolnili.
- Strelec: v tem paradoksu Zeno trdi, da puščica, ki jo sproži lokostrelec, nikoli ne bi dosegla cilja. To bi se zgodilo iz dveh razlogov: med lokostrelcem in tarčo obstaja prostor, ki bi ga lahko v Zenonovi matematični teoriji neskončno delili in imeli neskončne prostore, ki jih je treba pokriti. Tudi razmišljanje o gibanju puščice bi dejansko pomenilo, da v vsakem trenutku zasede prostor, ki po Zenovem mnenju ne konfigurira gibanja, temveč zaporedna stanja počitka.
Zenonovi paradoksi se v naših očeh zdijo neumni in zlahka zavračljivi. Vendar ta vrsta osnovna fizika o gibanju teles je komaj ovrgel Aristotel, ki se zdi, da tega ne obravnava kot neumno teorijo. Teze o Zenonovem gibanju je dejansko zakopala le fizika Newtonov, ki predpostavlja idejo gibanja z referenčne točke. Če vas tema bolj zanima, preberite naše besedilo: Zenonovi paradoksi.
Stavki
"Kaj se premika, je zdaj vedno na istem mestu."
»Če so večkratniki (stvari), so nujno majhni in veliki; majhni do te mere, da nimajo veličine, veliki do te mere, da so neskončni. "
»Stvar, ki nima veličine in debeline, niti mase, ne bi mogla obstajati. Kajti če bi ga dodali nečemu drugemu, ga sploh ne bi povečali; kajti če dodamo velikost, ki ni nič drugega, njena velikost ne more nič več pridobiti. In tako nič dodanega ne bi bilo. "
Izvedite več:Odkrijte več predsokratovskih filozofskih šol, kot je Eleatska šola
avtor Francisco Porfirio
Učitelj filozofije
