Junijski festivali so praznovanja ki potekajo vsako leto v mesec junij.
Tradicionalni so po vsej Braziliji, zlasti v severovzhodni regiji.
To so prazniki, ki se spominjajo svetnikov v junijskem obdobju: Santo Antônio 13. junija, São João 24. junija in São Pedro 29. junija.
Običajno se imenujejo tudi junijske veselice prazniki svetega Janeza ali celo od kamp.
Na brazilskih festivalih plešejo kvadrate, kraje okrasijo z zastavami in baloni, nosijo karirasta ali "caipira" oblačila in jedo hrano, pridobljeno iz koruze in kasave.
Kljub krščanskemu vplivu imajo junijska praznovanja poganski izvor. Povezani so s praznovanjem poletnega solsticija na severni polobli in zimskega solsticija na južni polobli.
Značilnosti Festa Junina
Brazilski junijski prazniki se nekoliko razlikujejo glede na regijo, vendar je skupnih značilnosti veliko in so prisotni na praznovanjih po vsej državi. Ali so:
Zastave in baloni
Dekoracija junijskih zabav je narejena iz pisanih zastav, balonov in karirastih tkanin. tovrstna dekoracija v Brazilijo prinesli Portugalci.
Tudi danes so prazniki priljubljenih svetnikov, kot imenujejo junijske praznike na Portugalskem, še vedno podobno okrasjeni.
Hrana za junijske zabave
Čeprav ima evropski izvor, z mnogimi elementi iz portugalskih festivalov, je brazilski junijski festival večkulturen. Avtohtone in afriške kulture so zelo prisotne v tipičnih živilih.
Po vsej Braziliji je običajno jesti jedi iz koruze in kasave. Med njimi so ocvrta manioka (kasava), kuhana koruza, pamona, koruzno in kasavo pecivo ter cannjica (koruzna kaša).
Sladice so pé-de-moleque, paçoca in rapadura. Zelo pogosto se pije tudi toplo. Pijača je narejena iz cachaçe ali vina, cimeta in sladkorja; in je dobilo svoje ime, ker se postreže zelo vroče, kar olajša zimski mraz.
Tolpa
Quadrilha je evropski ples, ki izvira iz Anglije. V Brazilijo jo je prinesel portugalski dvor med bivanjem kraljeve družine v državi.
Kljub svojemu plemenitemu poreklu se je priljubil med navadnimi ljudmi in so ga začeli plesati na zabavah, posvečenih svetnikom meseca junija.
S popularizacijo so se zgodile spremembe. Ples se je začel izvajati s pisanimi oblačili in hitrejšimi ritmi. Po drugi strani pa je muzikalnost vključevala običajne instrumente, kot je npr koncertina in trikotnik.
banda je plesali v parih in tu je mojster ceremonije, ki vodi korake, ki jih izvajajo plesalci.
rdeči kostumi
Kostumi, uporabljeni na junijskih praznovanjih, so karikirani in poskušajo posnemati rustikalni način oblačenja, saj so junijske praznike praznovali predvsem v notranjosti Brazilije.
Vendar podeželski način oblačenja je navdahnjena z oblačili, ki jih je nosilo plemstvo. Tako kot kadril so tudi oblačila, ki se uporabljajo na praznovanjih v São João, oblikovana po zgledu dvornih kostumov.
Ljudje so poskušali slediti modi, a razkošje kostumov navadnemu prebivalstvu ni bilo dosegljivo. Tako so nastale voluminozne obleke, a z pisane in poceni tkanine (kot kaliko), medtem ko so moški klobuki imeli kot glavni material slama.
Trenutno za boljšo karakterizacijo rustikalnih noš ljudje uporabljajo tudi kariraste tkanine, si poslikajo obraze z brki, brado in pegami, poleg tega pa si lase spete v kitke.
Jambor svetega Janeza
Tradicija je imeti palico v čast São João in drugim svetnikom v junijskem času. Ta običaj je povezan z evropskimi poganskimi obredi, ki jih je kasneje vključila katoliška cerkev.
Palica ima običajno veliko pisanih okraskov in na vrhu je zastava s podobo svetega Janeza. Na številnih jamborih so poleg likov svetega Janeza tudi podobe svetega Antona, svetega Petra ali priljubljenega lokalnega svetnika.
Kres
Tudi kres junijskih praznikov ima poganski izvor. Ob praznovanju poletnega solsticija so v Evropi prižigali kresove, da bi odgnali zle duhove pred praznovanjem žetve.
Na brazilski zabavi je kres na koncu postal način ogrevanja v zimskih nočeh. Izvajale so se tudi igre, kot je skakanje čez kres, ki pa niso priporočljive, saj so nevarne.
Danes tako kresovi kot baloni se ne sme uporabljati v junijskih praznikih (in drugih praznovanjih).
Tipične družabne igre
Za festivale v São João je običajno, da imajo tipične igre. Obstaja jih veliko, vendar so najbolj priljubljeni: elegantna pošta, ribolov, veriga in streljanje v tarčo.
Najbolj tradicionalna junijska družabna igra je poroka na podeželju. Gre za predstavo, ki se običajno izvaja med kadriljo.
Zaplet poročne zgodbe je lahko različen, a vedno prisotni liki so ženin in nevesta, nevestini starši in duhovnik. Podeželska poroka je zabaven in smešen trenutek, pogosto improviziran.
Junijska zabava
Pesmi, ki se slišijo in plešejo na junijskih praznikih, so običajno iz notranjosti države, zlasti iz severovzhodne regije. To so pesmi, ki pripovedujejo o veselju zabave, vsakdanjem življenju caipira, resničnosti suše in veselju ob prihodu dežja ali celo govorijo o selitvi in ljubezni.
Tu so tudi cantigas de São João, pesmi s preprostimi verzi, ki jih je lahko naučiti. Običajno pojejo običaje zabave, kot npr padec, padec, balon oz melonska kapela.
Tradicionalna glasbila junijskih praznikov so koncertina, O trikotnik, The zabumba, The viola in ropotulja.
Festa Junina v Braziliji
Festas Juninas je eden največjih praznikov v Braziliji. Ima evropsko poreklo in prispel v Brazilijo s portugalskimi kolonizatorji.
imajo tudi vpliv avtohtonih in afriških kultur, prisoten predvsem v notranjosti države. Tipična hrana in muzikalnost sta primera te prisotnosti.
Junijska praznovanja, ki so najbolj znana po svoji razsežnosti in tradiciji, so praznovanja v Campina Grande v Paraíbi in Caruaru v Pernambucu.
Še en praznik, ki zaznamuje obdobje brazilskih junijskih praznovanj, je bumba-meu-boi. Zabava poteka v več državah, s poudarkom na Maranhau in Amazonasu (kjer se imenuje ox-bumbá).
S praznovanjem se spominjamo priljubljene pripovedi ustnega izročila, ki govori o paru zasužnjenih ljudi, ki živita v severovzhodnem zaledju. Nosečnica ima željo jesti goveji jezik. Da bi mož potešil ženino lakoto, zakolje vola na kmetiji, da pripravi jezik.
Lastnik farme izve za pogin vola in se poda na iskanje para, da bi ga kaznoval. Paru uspe vola oživiti in ob praznovanju pripravijo veliko zabavo.
Zgodovina se lahko spreminja od regije do regije Brazilije. Na festivalu v Amazoniji je na primer predstavitev pajéja (figura iz staroselske kulture). Vendar se glavni zaplet, noseča žena, ki hrepeni po volovskem jeziku, in praznik vstajenja živali vedno ohranita.
Izvedite več o Brazilska folklora in Brazilska kultura.
Izvor Festa Junina
Prazniki São João, čeprav so danes poimenovani po svetniku, izvirajo iz evropski poganski prazniki, povezane z praznovanja ob dobri letini in poletnem solsticiju.
Nekatere značilnosti festivala še vedno izvirajo iz tega obdobja, na primer prisotnost kres To je od jambor (pozneje imenovan jambor sv. Janeza).
Tudi domorodci v Južni Ameriki so praznovali solsticij, vendar pozimi. Na praznovanju so tako kot Evropejci slavili dobro letino.
Solsticijski prazniki so bili močno priljubljeni med ljudmi in krščanstvo, zlasti katoliška cerkev, jih je vključilo z namenom dati zabavi krščanski verski značaj.
Praznovanja so se nato začela povezovati s svetniki meseca junija, Santo Antônio, São João in São Pedro. São João je najbolj priljubljen svetnik, ki je prejel celo ime stranke v Braziliji.
Praznovanja solsticija še vedno praznujejo marsikje po svetu. V nordijskih in skandinavskih državah na primer dobijo imena, ki se razlikujejo od izraza "midsommar", kar pomeni "sredi poletja".
Janezovo, 24. junij, je običajno poletni in zimski solsticij, na severni oziroma južni polobli.
Poglejte tudi, kaj je Poletni solsticij je Zimski solsticij.
