THE suženjstvo v Braziliji je prisoten že več kot 300 let, naša država pa je bila zgrajena z izkoriščanjem teh delavcev, bodisi avtohtonih ali afriških. Zgodovina suženjstva v Braziliji je zaznamovana z krutost in za nasilje kako so ravnali s sužnji. Sama pomanjkanje svobode v kombinaciji z nasiljem je spodbudilo njihov odpor.
Afričane so odstranili iz domovine (trgovci mamil so jih pogosto zasedali) in poslali na tisoče od milj v neznano deželo, s povsem drugačnim jezikom, kulturo in vero prisiljeni zapustiti svojo kulturo in objemajo svoje zajemnike. Afričane so v Brazilijo pripeljali s čezmorsko trgovino, če želite vedeti več o tej temi, priporočamo naslednje besedilo: trgovina s sužnji.
Afriški sužnji (skupina, na kateri temelji to besedilo) so bili skozi zgodovino uporabljeni pri različnih vrstah del kolonialna in cesarsko Brazilijo. Sužnje so uporabljali pri gospodinjskih, urbanih delih, predvsem pa v kmetovanju gojenje sladkornega trsa in v rudnikih v rudarskih regijah.
THE zasužnjevanje Afričanov to se ni zgodilo pasivno, saj so se Afričani in Kreoli (rojeni v Braziliji) veliko upirali suženjstvu. Namen tega besedila je pripovedovati nekatere zgodbe o odporu afriških sužnjev od 16. do 19. stoletja.
Tudi dostop: Razumeti, kako so bivši sužnji preživeli po ukinitvi suženjstva
Odpor do suženjstva
Najbolj znan obraz odpora suženjstvu so bili upori, namenjeni osvajanju svobode, zlasti v 19. stoletju, ko se je ta boj okrepil. Upor proti suženjstvu pa ni bil namenjen le svobodi, ampak je bil pogosto uporabljen kot način za odpravo presežkov tiranije mojstrov in nadzornikov.
Sužnji so se na različne načine organizirali proti suženjstvu in obstajali so nasilni upori ki je povzročil umor mojstrov in nadzornikov, v pušča kolektivni ali individualni v zavrnitev dela, pri ustvarjanju kopalk in quilombos itd. V devetnajstem stoletju so številni sužnji začeli iskati oblasti - na primer policijo -, da bi obsodili zlorabe, ki so jih storili njihovi gospodarji.
Upor Afričanov na suženjskih ladjah je bil pogost, zato so jih intenzivno spremljali.
Prva demonstracija afriškega upora se je pokazala že v njihovem vkrcanju na ladjesužnji. Prvi dnevi Afričanov, zaprtih v sušilni stroji bili so najbolj nevarni za trgovce z ljudmi. Zato so obrok v zgodnjih dneh namerno razdeljevali v manjših delih. Lakota je bila uporabljena kot orožje za nadzor nad Afričani.
Trgovci z ljudmi so imeli v svoji posadki tudi druge sužnje, ki so jih uporabljali kot tolmače. Tisti sužnjitolmači govorili so materne jezike mnogih afriških ljudstev in tako opozarjali trgovce, če so slišali govorice o uporu. Bližje obali, večja je možnost za upor sužnjev.
Študije zgodovinarjev kažejo, da so bili Afričani bolj odporni na suženjstvo kot kreoli, ker so številna zasužnjena afriška ljudstva imela nedavno zgodovino vpletenosti v vojno, kot je bilo v resnici Od nagos in haussas. Pomembno pa je povedati, da so se tudi Kreoli uprli suženjstvu, kljub manjši incidenci.
Nato si bomo ogledali nekaj praks odpora, ki jih sužnji uporabljajo v Braziliji.
nasilni upori
Številni nasilni upori sužnjev so povzročili umore svojih gospodarjev in nadzornikov.
Znana strategija suženjskega upora je bila nasilni upori proti gospodarjem, nadzornikom in oblastem nasploh. Bahia je bilo eno izmed krajev, kjer so se ti upori najbolj dogajali. Ta vrsta upora je zaznamovala devetnajsto stoletje, primere pa lahko navajamo v letih 1807, 1814 in 1835.
Maja 1807 so oblasti v Salvadorju odkrile načrt sužnjev. haussas. Načrt sužnjev je bil namenjen napadom na katoliške cerkve, uničenju podob katoliških svetnikov in prevladi nad mestom Salvador. Leta 1814 so se uporniki, ki so se zbrali v kilombu, pridružili sužnjem v regiji Bahia in napadli več krajev, kot je Vas Itapuã. Bili so ostro potlačeni.
Toda ti upori se niso zgodili samo na Bahii, saj so imeli takšni dogodki tudi drugi kraji v Braziliji. Leta 1832 je bil v Campinasu (SP) odkrit velik upor sužnjev, ki je bil organiziran v 15 nepremičninah v regiji. Sužnji so med tem uporom načrtovali, da bodo ubili svoje gospodarje in si pridobili svobodo.
pobegi
Puščanje je bilo tudi zelo pogosta oblika upora in se je lahko zgodilo kolektivnokot bi lahko bilo posameznik. Posamezni pobegi pa so bili bolj zapleteni, saj je bilo preživeti samo v grmovju težko in nevarno. Cilj mnogih je bil doseči quilombos, ki so bili zgrajeni v različnih regijah Brazilije.
Pobegi so postali zelo pogosti v devetnajstem stoletju, ko so sužnji spoznali, da se krepijo abolicionistično gibanje, je pogosto pobegnil, zaradi česar je cesarska država izgubila nadzor nad razmerami. V tem obdobju se je veliko sužnjev naselilo v velikih mestih in se pomešalo med veliko prebivalstvo svobodnih, osvobojenih in zasužnjenih črncev.
Člani združenja so pogosto spodbujali suženjske pobege konec 19. stoletja. abolicionisti, ki so sužnjem pomagali po evakuacijskih poteh ali so jih skrivali v velikih mestih države. Številni sužnji so tudi pobegnili in se nato predali oblastem, njihov namen pa je bil obsoditi zlorabe in slabo ravnanje.
Tudi dostop: Preberite več o zakonu, ki je odpravil suženjsko delo črncev v Braziliji
Quilombos
Velik simbol odpora afriških sužnjev v Braziliji so bili quilombos. Beseda quilombo v narečju Kimbundu (ki so ga govorili narodi Bantu) je bila uporabljena za označevanje militariziranega tabora. Ta vrsta zgradbe se je pojavila v Braziliji sredi 16. stoletja in je postala znana po nastanku Quilombo dos Palmares.
Zgodovinar Flávio dos Santos Gomes navaja, da prvi zapis o quilombu v Braziliji sega v leto 1575, kilombo, ki se je pojavilo na Bahii|1|. Quilombos so bili v bistvu kraji, ki so združevali pobegle sužnje iz določene regije in njihova pomembna lastnost je, da so ohranjali trgovinske stike z drugimi kilomboji, avtohtonimi ljudstvi in celo s portugalskimi naseljenci.
Številni quilomboji so preživeli s tem, kar so gojili in kar so vzeli iz gozdov, obstajali pa so quilombos ki so organizirali cestne rope in napade na nasade, kmetije in naseljene vasi Portugalščina. Na splošno so bili zgrajeni na mestih s težkim dostopom, vendar so bili v kraju zgrajeni tudi quilombos bližina velikih mest, kot je Quilombo do Buraco do Tatu, zgrajena na obrobju Odrešenik.
Nekateri znani quilombos so bili Quilombo iz Broomsticks, QuilomboodJabaquara, Quilombo do Leblon, Quilombo iz Buraca do Armadilla, a najbolj znan je bil Quilombo dos Palmares. Quilombo dos Palmares, zgrajen v regiji sedanje države Alagoas, se je zanesel nanj 20 tisoč prebivalcev in imel v Zombi vaš veliki vodja.
Napadali so ga v 17. stoletju in se upirali vse do leta 1694, ko so ga Portugalci dokončno uničili. Njenega vodjo so leta 1695 ubili v pasti. Zombi trenutno velja za veliko ime suženjskega upora v zgodovini naše države.
Druge oblike upora
Odpor do suženjstva ni bil omejen na zgoraj omenjene oblike v besedilu in je vključeval tudi druge bolj skrajne ukrepe, kot je samomor to je splav. THE neposlušnost bilo je tudi pomembno orodje, ki so ga uporabljali sužnji in so ga sužnji pogosto uporabljali, ko so bili zelo nezadovoljni z zdravljenjem, ki so ga prejeli.
Malês Revolt
THE Malês Revolt zgodil se je leta 1835 v mestu Salvador na Bahiji in je postal znan kot eden največjih uporov afriških sužnjev v zgodovini suženjstva v Braziliji. Kot smo že omenili, so Bahio v prvih desetletjih 19. stoletja zaznamovali siloviti upori, kakršni so bili leta 1807 in 1814.
Mobilizacija Havs in Nagov v boju proti suženjstvu se je nadaljevala in religija je bila zelo močno orodje za odpor. Že samo ime upora ima to zvezo, saj beseda malê prihaja iz imalê, besede, ki v jorubskem jeziku pomeni »musliman«. Sužnji, ki so se v tem obdobju mobilizirali na Bahiji, vključno z uporom Malês, so bili muslimani.
Ta upor se je zgodil 25. januarja 1835 in se začel, ko so sužnji Hausa in Nagô, oblečeni v bele halje, odšli na ulice Salvadorja oboroženi s palicami in drugim belim orožjem za boj proti oblastem, ki so branile vzdrževanje suženjstvo. Uporniški sužnji so se borili le proti silam, mobiliziranim za boj z njimi.
Mesto Salvador je takrat imelo približno 65.000 prebivalcev, od tega približno 40% sužnjev|2|. Upor Malês je mobiliziral približno 600 ljudi, od katerih je približno 70 sužnjev umrlo med spopadi na ulicah Salvadorja. Malijci so bili poraženi in zatiranje njihovega upora je bilo zelo ostro.
Zgodovinarji Lilia Schwarcz in Heloísa Starling trdita, da je bilo po uporu v Malêsu okoli 500 sužnjev obsojenih na smrt, bičanje in deportacijo|3|. Zgodovinarka Luciana Brito pa trdi, da je upor med leti 1835 in 1836 sprožil val deportacij. Pravi, da so bili sužnji, vpleteni v upor, muslimanski sužnji in celo osvobojeni temnopolti množično deportirani na afriško celino.|4|.
|1| GOMES, Flávio dos Santos. Ostanki Quilombos / Quilombo. V.: SCHWARCZ, Lilia Moritz in GOMES, Flávio (ur.). Slovar suženjstva in svobode. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, str. 367.
|2| KRALJI, Janez Jožef. Upor Malês. Za dostop kliknite tukaj.
|3| SCHWARCZ, Lilia Moritz in STARLING, Heloísa Murgel. Brazilija: biografija. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, str. 257.
|4| BRITO, Luciana. Afriški povratniki. V.: SCHWARCZ, Lilia Moritz in GOMES, Flávio (ur.). Slovar suženjstva in svobode. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, str. 386.
* Slikovni krediti: Everett Zgodovinski in Shutterstock
