O Boitatá je bitje iz brazilske folklore, ki je opisano kot ognjena kača. Mnogi verjamejo, da ima veliko oči in je njegova naloga zaščititi polja (naravne trate) pred moškimi, ki zanetijo požar. Prvi opis te legende, na katero je vplivala afriška in evropska kultura, kaže na 16. stoletje.
Dostoptudi: 22. avgust - dan folklore
Kdo je bil Boitatá?
Legenda o Boitati, ki je prisotna v naši folklori, govori o a požarna kača, ki deluje vzaščita polja (naravne trate) moških, ki so te kraje zažgali. Različice legende lahko Boitato predstavijo tudi kot kačo z veliko očmi, iz katerih prihaja ogenj. Obstajajo tudi tisti, ki pravijo, da lahko Boitatá postane a gori prtljažnik.
Ta goreči hlod bi ubil osebo, ki zažge polja. Legende pravijo, da lahko Boitata moške preganja v obliki kače in jih ubije iz strahu ali opeklin. THE žrtev je vedno človek, ki uničuje polja z požigom. Tisti, ki verjamejo, da ima Boitata veliko oči, to pripisujejo dejstvu, da to bitje poje zenice mnogih živali.
Dostoptudi: Iara, sirena brazilske folklore
Od kod ta legenda?
Prvi zapis o Boitatá je precej star in gre nazaj vstoletje XVI. Leta 1560 je Jezuit José de Anchieta je poročal, da so se brazilski domačini sklicevali na duha, ki je prisoten v naravi, ki ga je imenoval "baetata”. V poročilu Anchiete je pisalo, da so Indijanci verjeli, da je Boitata, tako kot curupiras, pobil Indijance.
V poročilu Anchiete je bil izraz "Baetatá" opredeljen kot "ogenj", ker je v Tupiju "mbai"Pomeni stvar in"tata"Pomeni ogenj. Številni učenjaki opozarjajo na dejstvo, da se legenda o Boitati in njen opis uporabljata kot mitologizirana razlaga ognja vrbe, požar, ki nastane pri razgradnji organskih snovi.
Premiki močvirskega ognja so njegovo obliko spominjali na gibanje kače in ta ogenj je bil videti kot ognjena kača. Po velikem naključju je beseda, ki opredeljuje kačo, zelo podobna stvari. Torej mbai (stvari) je postal mob (od kače).
Zato je bila v Tupiju ognjena kača zapisana kot mob-tata, in izgovorjava mob je podoben portugalskemu "boi", ki je preoblikoval móitatá v Boitatá s portugalskim imenom legende.
Dostoptudi: Kaj piše legenda o muli brez glave?
Boitatá za Brazilijo
Legenda o Boitati, kot katera koli druga legenda v brazilski folklori, ima veliko bogastvo podrobnostiin se razlikuje od regije do regije v naši državi. Kot smo videli, najbolj tradicionalna oblika legende pravi, da je Boitata ognjena kača, ki ščiti trate.
Omenjeno pa je bilo tudi, da so Indijanci v 16. stoletju verjeli, da jih je Boitata zasledovala in pobila. V zvezni državi Santa Catarina obstaja nenavadna različica, ki predstavlja Boitato kot bik z velikim očesom na čelo. V Rio Grande do Sul obstaja različica, ki pravi, da je Boitatá ubijati živali, da bi jedle samo njihove oči.
Opozarja na obstoj afriške kulture v legendi in na primer tudi evropske kulture. Mnogi so rekli, da Boitatá je bila manifestacijaodduše ljudi, ki v življenju niso bili krščeni. To je zapuščina evropskega prepričanja, da je bil požar manifestacija izgubljenih duš.
Različni načini videti Boitato so povzročili tudi različna imena legende po vsej Braziliji. Folklorist Luís da Câmara Cascudo na primer opozarja na vrsto drugih imen, po katerih je to bitje znano v Braziliji: Bitatá, Batatá, Baitatá, Biatatá, Batatão itd. | 1 |.
Ocene
| 1 | KAMERA CASCUDO, Luís da. Geografija brazilskih mitov. São Paulo: Global, 2012.
