O Boitata je legenda o Brazilska folklora da govori o ognjeni kači z mnogimi očmi in da ščiti polja, zlasti tiste, ki poskušajo te kraje zažgati. Prvi zapis o legendi o boitati je ustvaril José de Anchieta, v 16. stoletju. Ta legenda se zelo razlikuje glede na regijo Brazilije.
Dostoptudi: Kaj veste o legendi o suhem telesu?
Poznavanje boitate
Boitata je bitje brazilske folklore, ki se tradicionalno označuje kot ognjena kača, katerega namen je zaščititi polja tistih, ki spodbujajo požar. V ljudskem izročilu je boitata oblikovana kot ognjena kača z mnogimi očmi, iz katere izhaja tudi plamen.
V legendi se boitata lahko spremeni tudi v goreč hlod, da ubije moške, ki uničujejo trate. Ne glede na obliko, boitata ubiti moške, ki poškodujejo polja. Njegova legenda pravi, da ima veliko oči, ker pojedli zenice mnogih živali - kar tudi upravičuje svetilnost tega bitja.
Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)
Izvor legende
O prvi zapis da imate boitatá, je iz 31. maja 1560, v poročilu, ki ga je napisal duhovnik JezuitJosé de Anchieta. José de Anchieta je v svoji omembi govoril o duhu, ki so ga klicali Indijanci Baetata, ki jo je opredelil kot "iskriv žarek", ki jih je ubil, tako kot je bila narava curupiras.
V prevodu Joséja de Anchiete je Baetata to pomeni "ogenj", beseda, ki je nastala iz stičišča dveh besed Tupi: mbai, kar pomeni "stvar" in tata, kar pomeni "ogenj". Opis boitate in njene legende sta to razlaga za požar, majhen plamen, ki spontano nastane iz razgradnja organske snovi.
Tudi antropolog Luís da Câmara Cascudo pojasnjuje, da je gibanje vrbovega ognja povzročilo njegovo izenačenje z gibanjem kače|1|. Po naključju je beseda za "kačo" v Tupiju zelo podobna besedi, ki opredeljuje "stvar". Kot smo videli, stvar je mbai in kača je mob, zato se je ta pošast spremenila v mvol tata ali preprosto povedano boitatá.
Legenda se je razširila po vsej Braziliji, njena popularizacija pa mob-tata spremenila v boitatá, ker je izgovorjava besede mob v Tupi je podobna besedi "boi" v portugalskem jeziku.
Dostoptudi: Roza delfin, ena najbolj tradicionalnih folklornih legend v severni Braziliji
Različice legende
Najpogostejša oblika, po kateri je boitata poznana, je ognjena kača, toda zaradi popularizacije legende v Braziliji in njenega širjenja v druge regije je lik zmagal različne značilnosti glede na prostordržave, v kateri ste.
Med različnimi pogledi na boitato so: Indijanci so verjeli, da jih bo ubil; v nekaterih regije Brazilije, kot v Rio Grande do Sul, govorili so, da je boita ubila in pojedla živali, ki so ji prečkale pot; na drugih mestih, na primer Santa Catarina, je pravzaprav bik z velikanskim očesom na čelu.
V Braziliji obstajajo kraji, ki boitato razumejo kot izraz duha ljudi, ki niso bili krščeni. Ta opis je razumljen kot vplivEvropski v legendi, kajti na tej celini so mnogi ogenj vrbe razumeli kot izgubljeno dušo nekrščenih. Vendar pa je najbolj tradicionalno zasnovana oblika tega bitja iz našega folklora pravzaprav zaščitnica naravnih travnikov.
Poleg teh sprememb značilnosti se lahko ime boitate spreminja glede na regijo države. Ponekod v Severovzhod in sever, znan je kot Bpozen, že v regijah bolj do Jug Brazilije, to bitje se imenuje z imeni kot Boitata, Batata in Baitata.
Opomba
|1| KAMERA CASCUDO, Luís da. Geografija brazilskih mitov. São Paulo: Global, 2012.
Avtor Daniel Neves
Učitelj zgodovine
Bi se radi sklicevali na to besedilo v šolskem ali akademskem delu? Poglej:
SILVA, Daniel Neves. "Boitatá"; Brazilska šola. Na voljo v: https://brasilescola.uol.com.br/folclore/boitata.htm. Dostop 27. junija 2021.
