Alterity: razumejte ta pomemben koncept

THE drugačnost to je spoznanje, da obstajajo edinstveni in subjektivni ljudje in kulture, ki svet mislijo, delujejo in razumejo na svoj način. Prepoznavanje drugačnosti je prvi korak k oblikovanju poštene, uravnotežene družbe, demokratično in strpni, kjer se lahko vsak izrazi, če spoštuje tudi drugačnost drugih.

Glej tudi: Socialna neenakost - eden od rezultatov pomanjkanja drugačnosti na socialnem področju

pomen drugačnosti

Slovar Aurelio prinaša naslednjo definicijo drugačnosti:

„Al.te.ri.da.de - (francosko alterit) - samostalnik ženskega spola - 1. Kakovost drugega ali drugačnega. - 2. [Filozofija]. Drugačen značaj, metafizično. "|1|

Beseda alterity izhaja iz latinske besede alteriti, kar pomeni bodi drugizato označuje vajo postavljanja sebe na mesto drugega, dojemanja drugega kot edinstvene in subjektivne osebe.

Drugačnost je prepoznavanje in spoštovanje razlik med ljudmi
Drugost je prepoznavanje in spoštovanje razlik med ljudmi.

drugačnost je prepoznavanje razlike, tako v skupnem jezikovnem pomenu kot v pomenu filozofsko, ker je drugačnost tisto, kar je po bistvu in definiciji drugačno. Po besedah ​​Nicola Abbagnana, leksikologa, ki je izdal ogromen slovar filozofskih izrazov, drugačnost pomeni "biti drug, postaviti se ali predstavljati kot drugega"

|2|.

Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)

drugačnost v psihologiji

Pomen drugačnosti za psihologijo ni daleč od filozofskega in običajnega pomena izraza, z le da so psihologi uporabili veliko antropoloških študij, da bi povečali pomen izraza, ki se nanaša à kulture. Dejanje, ko vidimo drugega kot edinstveno bitje, pomeni to prepoznati druga je drugačna od vas. Priznavanje individualne razlike je prvi korak pri uveljavljanju spoštovanja in strpnosti, kot je če želite, da se spoštuje vaša individualnost, morate spoštovati individualnost drugo.

Glede na Psihološki slovar, drugačnost je »koncept, ki ga ima posameznik, v skladu s katerim se druga bitja razlikujejo od njega. V nasprotju z egom "|3|. Medtem ko je ego posamezna instanca, nas drugačnost vodi do kolektivno priznanje.

V tem smislu je drugačnost tista, ki lahko zagotovi kohezijaDružabno, na primer. Alterity in njeno prepoznavanje sta prav tako ključnega pomena za izogibanje etnocentrizem, izkoriščanje drugih narodov in suženjstvo. Razmišljanje z antropologijo je drugačnost način, s katerim je mogoče videti njihove posebnosti v drugih kulturah in se izogniti predsodkom.

drugačnost in etnocentrizem

THE antropologija nastala je kot močno etnocentrična znanost. Edward Burnett Tylor in Herbert Spencer, prvi angleški antropologi, so predlagali teorijo, ki so jo poimenovali klasifikacija dirk, zelo rasistična in etnocentrična.

Za mislece je obstajal hierarhija ras kar je potrdila kultura: jasnejši kot so ljudje, bolj razvita je bila kultura da so družbe, ki so jih oblikovali temnejši ljudje, razvijale kulture nižje. Zdaj ta rasistični in etnocentrični pogled, ki je starodavni koncept rase povezal s kulturo, gre v nasprotno skrajnost, kot pravi pomen drugačnosti.

Franz Boas je bilo po mnenju evrocentrizma pomembno ime za preučevanje obrobnih družb in narodnosti
Franz Boas je bilo po mnenju evrocentrizma pomembno ime za preučevanje obrobnih družb in narodnosti.

Samo nemški geograf in antropolog s sedežem v ZDA Franz Good videl potrebo po loči "dirko" od kulture. Za misleca je razumevanje družbe pomenilo vstop vanjo, učenje njenega jezika, življenje s svojimi domačini, predvsem pa opustitev predsodkov in vizije lastne kulture. V nasprotnem primeru bi lahko pričakovali, da boste na kulturo, ki ni vaša, gledali na manjvredno.

Drug pomemben antropolog 20. stoletja, poljski Bronislaw Malinowski zagovarjal, da je potopitev v kulturo mora biti popolna in popolna ter da mora antropolog preživeti veliko časa v zadevni družbi, da jo zares razume.

Ta vaja, ki jo je najprej izgovoril Boas, kot metodo pa jo je dal Malinowski, je bila v knjigi dobro opisana Argonavti v južnem Tihem oceanu. Ob razlagi dela Malinowskega lahko rečemo, da je drugačnost temeljni del antropologa, saj brez nje učenjak pade v past etnocentrizma.

Poglej več: Domorodna kultura - pomemben del brazilske kulture, ki jo je etnocentrizem zavrnil

drugačnost in empatija

Običajno se misli, da sta drugačnost in empatija sinonima, vendar gre za različna izraza. Medtem empatija se nanaša na sposobnost, da se postavite na čelo drugega., občuti bolečino drugega namišljeno ali po analogiji, drugačnost je sposobnost prepoznati, da je drugi takšen, ker se v bistvu razlikuje od vas. Poleg prepoznavanja drugačnosti predlaga tudi etično spoštovanje drugega kot edinstvenega bitja. É v drugačnosti, ki nastaja strpnost.

Prepoznavanje bolečine drugega in njegovo spoštovanje je dvojna vaja empatije in drugačnosti
Prepoznavanje bolečine drugega in njegovo spoštovanje je dvojna vaja empatije in drugačnosti.

primeri drugačnosti

Po mnenju sodobnega poljskega sociologa ZygmuntBauman, svet je vse bolj razdrobljen. Trenutni trend je individualizem, življenjski slog, ki vodi k sebičnosti. V tem smislu se drugačnost prilega skupnim trenutkom in daje mesto strpnosti. poglejmo nekaj primeri drugačnosti:

Predstavljajte si, da priseljenci in begunci začnejo vstopati v vašo državo in začnejo prebivati ​​v vašem mestu. V tem primeru uresničevanje drugačnosti pomeni prepoznati, da so ti ljudje trpeli in da so zapustili svoje domovine, ker so bili prisiljeni ali ker so želeli dostojno živeti. Izvajanje drugačnosti je v tem primeru dobrodošlo in jim nudi možno podporo.

Predstavljajte si, da ste praktikant krščanske vere, katoliške narave. Na svetu obstajajo protestantski kristjani, spiritistični kristjani, muslimani, hindujci, Candomblécists itd. V tem primeru je drugačnost v tem, da morate prepoznati zgodovino in individualnost vsake osebe ter spoštovati njeno versko izbiro, ne da bi to posegalo vanjo.

Ocene

|1| NIZOZEMSKA, Aurélio B. Slovar portugalskega jezika. 6. izd. Curitiba: Pozitivno, 2004.
|2| ABBAGNANO, Nicola. Filozofski slovar. 3. izd. São Paulo: Martins Fontes, 1998, str. 35.
|3|Psihološki slovar. São Paulo: Itamaraty, v.5, 1973., str. 75


avtor Francisco Porfirio
Profesor sociologije

Je smrtna kazen rešitev za nasilne zločine?

Je smrtna kazen rešitev za nasilne zločine?

smrt kot kazenSmrtna kazen je stara toliko kot človeško bitje in je bila uporabljena v družbi zak...

read more
Anarhokapitalizem: kaj je, značilnosti, izvor

Anarhokapitalizem: kaj je, značilnosti, izvor

O anarhokapitalizem odvetnik eden posebna oblika kapitalizem, brez državne ureditve. Predstavlja ...

read more
Socialna neenakost: kaj je to, podatki, posledice

Socialna neenakost: kaj je to, podatki, posledice

Socialna neenakost to je zlo, ki prizadene ves svet, zlasti države, ki se še razvijajo. Neenakost...

read more