Ena izmed najbolj predstavljenih in obravnavanih tem v zgodovini v zgodnjih letih šolskega izobraževanja je kolonizacija Brazilije. Zapomnili smo si datume in imena, izvedeli smo, da so bili Portugalci naši kolonizatorji, da že obstajajo avtohtonih ljudstev, da so bili zaradi tega pripeljani afriški sužnji in da so zaradi tega tudi Brazilci Zmešajte. Ker pa je to preveč preprosta vizija, nam ni vedno jasno, kaj pomeni kolonizacija glede na njen pomen. za ta kontekst in, še manj, s sociološkega vidika ne razpravlja o njegovih posledicah za ustavo Brazilije kot starši.
Zato je nujno vedeti malo več o začetku oblikovanja brazilske družbe Sprva je pomembno razumeti tisto, kar je Caio Prado mlajši v svojem besedilu imenoval "občutek kolonizacije" konstrukcije Oblikovanje sodobne Brazilije, delo je objavljeno leta 1942. Ko se torej posvečamo tej vaji pri razumevanju procesa kolonizacije brazilskih dežel s strani kraljevine Na Portugalskem sredi 16. stoletja je treba to zgodovinsko dejstvo razumeti širše, torej kot del procesa večji, globalni. Po navedbah zgoraj omenjenega avtorja je okupacija Brazilije le epizoda, ki tvori širši in že znan proces: pomorska širitev. To pomeni, da bi začetne impulze kolonizacijskega procesa pojasnili z željo po širitev evropskega podjetja znotraj tržne logike, ki je bila utrjena v tistem času Sodobna. Ni šlo le za poseben projekt raziskovanja morja, portugalskega pustolovskega duha, ampak poleg tega je šlo za iskanje alternativ razširiti trgovino, ki je imela ovire za politična in gospodarska vprašanja, tudi notranja na celini, na primer Arabci, ki so prevladovali v trgovini z Rusijo začimbe.
Tako lahko rečemo, da oblikovanje brazilske družbe ni bil cilj, cilj samega sebe, kot se je drugače zgodilo v tako imenovanih naselijskih kolonijah, tako prisotnih v Ameriki Španski. Bolj kot posledica kot tarča je oblikovanje Brazilije kot države potekalo s postopkom zelo nenavadna zgodovina s pomembnimi posledicami za ustavo države kot narod. Caio Prado mlajši navaja, da imajo vsi ljudje v svojem evoluciji določen občutek, česar ne dajejo podrobnosti zgodovine, toda v osnovi, ko analiziramo množico bistvenih dejstev in dogodkov v zgodovini v daljšem obdobju čas. Tudi po mnenju tega avtorja obstaja mogočna in neprekinjena linija dogodkov, ki si sledijo v strogem vrstnem redu, usmerjeni v določeno usmeritev. Takšni zgodovinski dogodki so deli celote, dejstvo, ki bi nam omogočilo razumevanje posebnosti ljudi, naroda, družbe.
Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)
Za Caio Prado v brazilskem primeru "moramo rekonstruirati celotno naše usposabljanje in ga postaviti v širši okvir s svojimi predhodniki teh treh stoletij kolonizacijske dejavnosti, ki so značilne za zgodovino evropskih držav od 15. stoletja dalje; dejavnost, ki je novo celino vključila v svojo orbito, vzporedno s tem, kar se je izvajalo, čeprav na različne načine, na drugih celinah: v Afriki in Aziji. " (PRADO, str. 16, 2011). Na ta način se Brazilija začne risati kot družba v kontekstu, v katerem prevladuje proizvodnja, namenjena izvoznemu trgu, in ji je bilo kot koloniji dolgčas pogledati zunaj, saj so bile improvizacija, neobveza in začasne misli, zaradi katerih je bil začetek resnično trdne družbene organizacije, pravzaprav z dušo, neizvedljiv. nacionalni ".
Za to podjetje je bilo v delovnem smislu uporabljeno suženjstvo, odločitev, ki jo upravičuje močna in donosna trgovina s sužnji, ki jo je Portugalska izvajala že od nekdaj. Prisotnost suženjstva bo pustila svoje sledi v celotni strukturi družbene strukture Brazilsko, njegovo prisotnost pa pojasnjuje ta občutek kolonizacije, saj je del del tega. Kolonizacija Brazilije tako zavzame vidik velikega trgovskega podjetja, katerega namen je izkoriščati naravne vire deviškega ozemlja v korist evropske trgovine. Po Pradovem mnenju bi bil to "pravi pomen tropske kolonizacije, katere rezultat je Brazilija; razložil bo temeljne ekonomske in družbene elemente nastajanja in zgodovinskega razvoja ameriških tropov «(Ibidem, str. 28).
Zato okupacija brazilskega ozemlja ni bila narejena v imenu gradnje nove družbe z lastnimi interesi, nacionalnih interesov, ampak za doseganje interesov iz tujine, velemest, tistih, ki tu niso živeli, vendar so imeli koristi od posel. Tako je "s takim ciljem v tujini obrnjen zunaj države in brez pozornosti na premisleke, ki tega ne počnejo so bili interesi te trgovine, da se organizirata brazilska družba in gospodarstvo "(prav tam, P. 29).
Paulo Silvino Ribeiro
Brazilski šolski sodelavec
Diplomiral iz družbenih ved na UNICAMP - Državna univerza v Campinasu
Magister sociologije na UNESP - Državna univerza v Sao Paulu "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorski študent sociologije na UNICAMP - Državna univerza v Campinasu