Legitimnost države je bila med misleci zgodovine vedno predmet velike razprave. Daljnosežne teorije, kot sta jih ustvarila Georg Hegel in Karl Marx, so bile v trku, ko je bil razlog obstoj in temelj države. V teh razpravah je izstopala teza sociologa Zygmunta Baumana v zvezi s konceptom države vrtnarjev.
Država vrtnarjev se razume kot znanstveni diskurz, ki so ga evropski politiki in znanstveniki sprejeli od 19. stoletja dalje, ki je skozi proces izbiro vrst, želel ustvariti univerzalne modele in vzorce popolnih družb, ki bi se premikale k napredku, ločenemu od težav biološki. V svoji knjigi z naslovom "Modernost in ambivalentnost" je Bauman to modernost navedel pretirano pod vodstvom racionalnega in znanstvenega diskurza je iskal možnost ugasnitve vseh rasnih problemov človek.
V iskanju popolnosti je država uporabila metafore za razlago ciljev socialne higiene v Evropi. Ta socialna higiena, ki jo je izvajala država, je bila analogna vlogi vrtnarja, ki je, da bi zaščitil zdrave rože na svojem vrtu, posekal plevel. S tega vidika so bili ljudje, ki niso ustrezali standardom države, ločeni ali sterilizirani.
Fizično ali duševno prizadeti so bili manjvredni in bi zato morali biti socialno izključeni iz sveta, ker so bili finančni odhodki z njimi visoki za državo in so ovirali naložbe v ljudi “Zdravo”. Ta praksa je bila prisotna v ideologiji modernosti, v kateri je ta želja znanosti prevladovala nad človeško naravo vodila do velikih svetovnih katastrof.
rojstvo Nacizemin fašizem se je zgodil predvsem z neposrednim vplivom znanstvenih konceptov modernosti od stoletja naprej. XIX., Saj so prav to dediščino totalitarni voditelji, kot sta Hitler in Mussolini, podedovali iz prakse države vrtnarjev. Cena je bila visoka, na svetu so izbruhnile velike katastrofe, med njimi tudi milijoni Judov, ki so s svojim življenjem plačali za napačno prakso izbire vrst.
Avtor Fabricio Santos
Diplomiral iz zgodovine
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/de-onde-veio-nazismo.htm