V 64 d. C., ImpériumRoman vládol jeden z najkontroverznejších, najextravagantnejších a neslávne známych cisárov, Nero, posledný z julio claudianska dynastia. 18. a 19. júla toho roku zasiahlo mesto Rím jedna z najväčších katastrof staroveku. Veľký požiar zničil panstvo Ríma a spôsobil nespočetné materiálne a ľudské straty, najmä v najľudnatejších a najstarších oblastiach, ako sú Palatino a Suburra. Od čias veľkého požiaru v Ríme historici diskutovali o príčinách a zodpovednosti katastrofy.
Jedným z historikov Nerónovej doby, ktorý najlepšie vyrozprával epizódu požiaru, bol Dion Cassisus. Zobraziť úryvok z tohto príbehu:
“Celé mesto zachvátil mimoriadny zmätok a ľudia bežali z jedného miesta na druhé ako šialenci. Niektorým, keď sa snažili pomôcť susedom, povedali, že ich vlastný dom začal horieť [...]. Tí vo vnútri budov sa rútili úzkymi uličkami v nádeji, že to zvládnu zostať chránení zvonku, zatiaľ čo iní sa naopak chceli uchýliť do vnútra domy. Deti, ženy, muži i starí ľudia kričali alebo nariekali; kvôli dymu a kriku ste nič nevideli ani nepočuli. Niektorí tam len tak stáli, bez slov a zející. Mnohí, ktorí prevážali svoj tovar alebo tovar, ktorý vyplienili v domoch iných, sa navzájom ponáhľali a boli pochovaní pod bremenom, ktoré niesli. [...] ľudia tlačili a boli tlačení, zrážali ostatných a boli zrazení. Mnohé boli rozdrvené a pošliapané pod nohami. Boli sme svedkami všetkého, čo sa odohráva v takej katastrofe; a nebolo možné uniknúť, pretože ten, kto sa vyhol jednému nebezpečenstvu, okamžite padol na druhé a zomrel. (Dion Cassius, LXII, 16.)
Teraz neprestávajte... Po reklame je toho viac;)
Väčšina rímskych historikov vrátane Diona Cassiusa za tento čin vehementne obvinila cisára Nerona a tvrdila, že mal by dobré dôvody na zničenie centra svojej ríše: 1) možnosť prestavať Rím podľa svojich predstáv (čomu by dal meno Neroni) a obviňujú kresťanov, ktorí v tom čase boli na vzostupe v ríši, menili staré spôsoby, obrátili a moralizovali pohanov. 2) Existuje tiež hypotéza, že by Nero pri jednom zo svojich útokov šialenstva a extravagancie mal podpálil mesto, aby uvažoval o zničení Ríma z vrcholu veže Maecenas, keď spieval báseň Toiae Halosis, ktorý sám skomponoval a venuje sa zničeniu Tróje.
Tacitus, tiež historik starovekého Ríma, bol jedným z mála antických autorov, ktorí začali problematizovať príčiny požiaru a zvyšovali tak možnosť mať bolo v skutočnosti náhodné, pretože mesto Rím obsahovalo veľmi veľké množstvo drevených budov a malé požiare boli časté.
Niektorí moderní historici vniesli do tejto udalosti nové svetlo objavom dôkazy o tom, že Nero nebol v čase požiaru v Ríme, ale v odľahlom regióne mesta. Ďalej boli niektoré pamätníky, ktoré nedávno postavil spomínaný cisár, zničené požiarom, čo signalizuje neúmyselnosť ničivej akcie. Ale keďže veľká časť rímskej šľachty nesúhlasila s Nerónovými činmi, jeho obraz sa stal priamo spojiteľným s kalamitou. Koniec Nerónovej vlády nastal, keď sa po štátnom puči, ktorý v roku 68 zorganizoval niekoľko guvernérov. a., cisár ukončil svoj vlastný život.
Podľa mňa. Cláudio Fernandes
