Vo chvíľach radosti, najmä na večierkoch, sme nechali zabrať vzrušenie a nakoniec sme sa dopustili excesov. Na druhý deň, stále ľutujeme kocovinu včerajšej noci, sme varovaní alebo sa sami rozhodneme, že sme vložili nohu do jackfruitu. Týmto spôsobom sa dozvedáme, že s týmto zvedavým výrazom je spojené akékoľvek preháňanie alebo urážlivé správanie.
Niektorým stačí obraz niekoho, kto doslova vloží nohu do jackfruitu, aby si spojil zvláštnu alegóriu so situáciou preháňania. Toto je však nesprávna interpretácia, ktorá popiera skutočný pôvod tohto dnes tak bežného výrazu. V skutočnosti sa tu predmetné ovocie objavilo iba z dôvodu iného spoločného procesu mutácie idiomatických výrazov.
V 17. a 18. storočí získala preprava nákladu a tovaru veľký priestor banské hospodárstvo. V tom čase vykonávali túto distribučnú službu hlupáci na zadnej strane mulov, zvyčajne vybavených veľkým párom jacás. Jacá bol veľký domorodý kôš (vyrobený z viniča alebo bambusu), v ktorom títo cestovatelia nosili svoj cenný tovar.
V niektorých situáciách šaškovia prerušili alebo ukončili svoje výlety v obchode, kde si dopriali potešenie z pitia. Po toľkých dúškoch bolo bežné, že títo vodáci pociťovali pri lezení na zadnej strane mulov veľké rozpaky. Chudobný opitý drer často skončil tak, že strčil nohu do jacá, keď nastal čas nasledovať jeho osud.
Od tej doby skončilo nepoužívanie tohto typu koša paralelne so samotnou transformáciou tohto výrazu. V tomto príbehu skončil domorodý nástroj chudák jackfruit. Aj napriek tejto zmene preháňanie ľudí z 18. storočia a moderných „balladeiros“ naďalej prinášajú dobré príbehy.
Autor: Rainer Sousa
Vyštudoval históriu
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/enfiar-pe-na-jaca.htm