THE FilozofiaModerný sa vyznačuje hlavne posunom k Humanizmus, začal v Renesancia, a pre bezpodmienečné ocenenie rozumu vyniesol na svetlo skepticizmus a zistenie, že ľudská bytosť je nezávislá od racionálnych metafyzických prípadov, ako je Boh, aby objavila svoj intelekt. Zatiaľ čo si starí ľudia pýtali sami seba, napríklad „čo je pravda a poznanie?“, Začali si klásť otázku moderní ľudia „Ako je možné skutočné poznanie?“.
V historiografických štúdiách filozofie je bežné oddeliť renesančnú filozofiu od filozofie Osvietenie modernej filozofie. Môžeme si však predstaviť myšlienku, že moderná filozofia, hoci je a časový priebehsprostredkovateľ medzi ideálmi Znovuzrodenie Je to z Osvietenstvo, nevynikla úplne z tých dvoch, pretože sa narodila v jednom a počala druhé. Aby sme pochopili Moderna, je teda potrebné pozrieť sa na to, čo sa stalo pred a po ňom.
Pozri tiež:Čo je to filozofia?
Charakteristika modernej filozofie
Medzi hlavné črty modernej filozofie patrí skepticizmus pokiaľ ide o starodávne viery a obvyklé viery,
oceneniedávadôvod, pokus o stanovenie hraníc ľudského poznania a toho, ako môžeme poznať svet skutočne a valorizácia politického života, ktorý chápe existenciu prepojenia medzi politikou a vedomosti. V tomto období boli myslitelia ako napr Galileo Galilei, Isaac Newton, René Descartes, David Hume, Francis Bacon, John Locke, Thomas Hobbes, Baruch de Spinoza, medzi inými.Môžeme uviesť dva veľké epistemologické prúdy moderny racionalizmus to je empirizmus, okrem zvýraznenia, ako hlavnej postavy teórie politika moderný, kontraktualizmus, ktoré silno ovplyvnili osvietenské myslenie a neskoršie politické teórie ako napr socializmus to je liberalizmus.
Ďalšia vlastnosť, ktorú nemožno nechať bokom pre pochopenie filozofie vyvinutej v Modernosťou je vedeckosť, výsledok nových myšlienok, ktoré priniesli hlavne Galileo a Newton, ktoré dosvedčujú hodnota vedecká metóda a potreba dôslednej analýzy prírody, aby sme jej porozumeli a zvládli ju.
Čítaj viac: Pojmy imanencia a transcendencia
Historické súvislosti modernej filozofie
V období renesancie čelila ľudská bytosť a Novýparadigma, pretože stredoveký teocentrizmus už nebolo dosť silné na to, aby zakrylo valorizáciu ľudskej sily záchranou starodávneho humanizmu. Preto došlo aj k záchrane estetických, morálnych a vedomostných hodnôt, ktoré všetky pochádzali z Staroveké Grécko, dané znovuobjavením filozofických diel z Platón ktoré boli počas stredoveku neznáme, ako napr Hostina a Phaedo.
Došlo tiež k vyvolaniu nových politických teórií, ktoré vytvorili florentskí myslitelia, ako napr Nicholas Machiavelli, ktorý zachránil ideálypoliticiRimaniaklasika, obhajovanie potreby a aktívny politický život a sloboda talianskych miest proti vláde rímsko-germánskej ríše.
Všetky tieto renesančné prvky spôsobili a šumeniekultúrne a politika v renesancii spolu s valorizáciou filozofických ideálov staroveku podporili vedecké myšlienky, ktoré povedú k zrodu moderny. Pri prechode z obdobia renesancie na modernosť sme vytvorili lis s pohyblivým typom, stroj, ktorý vytvoril Johannes Gutemberg a ktorý umožnil tlač kníh a tlač; objavy Mikuláša Koperníka a Johannesa Kepplera; a objavy Galilea Galileiho pre Moderná fyzika a obhajoba heliocentrizmus.
Z ekonomického a politického hľadiska máme: formovanie národných štátov európania, vývoj kapitalizmus vo svojej prvej podobe merkantilistickýa námorný rozvoj umožnený Skvelé navigácie. Námorná expanzia vyústila do prieskumu morí a nových území, čím sa vytvoril celok stredoveká európska fantázia, ktorá verila v morské príšery a konečnosť oceánu, vzhľadom na vieru, že O planéta Zem tvoril ho veľký rovný terén.
Prečítajte si tiež: Jeseň Bastily, veľký symbol konca modernej doby
Školy modernej filozofie
V Modernity sme mali dvoch hlavných škôl teória poznania (empirizmus a racionalizmus) a konsolidácia politických škôl, ktorá vyústila hlavne do osvietenstva, ktoré viedlo k spojeniu vedomostí, morálny a politika.
Znakom modernosti je skepticizmus proti dogmatickému postoju vo vzťahu k niektorým predmetom. Plínio Junqueira Smith, vedec skepsy, tvrdí, že skeptický postoj je skrátka taký, ktorý spochybňuje dogmatický názor.
skeptici v Starožitný, vedený Pyrrhusom, neveril v možnosť získať akékoľvek skutočné vedomosti a premeniť pozastavenie rozsudkov na a postojkritika pred dogmatizmom, ktorý prevládal v gréckych filozofiách, najmä v pred Helénskych filozofických školách. V stredoveku dogmatický postoj napredoval, a to v istom zmysle, ako sa snažil pochopiť vierohodným a racionálnym spôsobom absolútnu nespochybniteľnú pravdu.
V Modernite sa na povrch opäť dostala diskusia medzi racionalistami a empirikmi dogmatizmus (za hľadaním konečnej a absolútnej pravdy) však spolu s dogmatickým postojom prišlo skepticizmus (nie pyrrhónsky skepticizmus, ale konštruktívny skepticizmus, ktorého cieľom bolo kritizovať mimoriadne dogmatický postoj).
Racionalizmus
Pretože je to v súlade s aktuálnou a najnápadnejšou myšlienkou moderny, vedy, školy racionalistický spolu s empirizmom sú veľkými predstaviteľmi filozofie, ktorá sa vyvinula počas Moderna.
V tomto zmysle moderní racionalisti kritizovali neskoršie vlastnosti filozofie, keď sa pokúšali ohraničiť spôsob získavania správnych vedomostí. Čo však definuje racionalizmus v prvom a najkompletnejšom prípade, je skutočnosť, že to tvrdili skutočné vedomosti sa získavajú prísne racionálnym cvičením., bez toho, aby sa uchýlili k údajom praktických skúseností, ale uchýlili sa k čistému uvažovaniu prostredníctvom intelektuálnej abstrakcie.
Medzi racionalistami existuje akási záchrana a zdokonalenie myšlienok o Platón. Predstaviteľmi tejto filozofickej oblasti sú René Descartes, Wilhelm Gotffried Leibniz a Blaise Pascal.
Empirizmus
Pre empirických filozofov možno skutočné poznatky získať iba na základe údajov zhromaždených organizáciou skúsenostiempirický. Poznanie sa podľa nich rodí, keď počujeme, vidíme, cítime, ochutnávame atď. Údaje poskytnuté týmito zmyslové zážitky sa menia na nápady, ale rodia sa so skúsenosťami a nachádzajú v tom svoju správnosť.
Zmluvní dohodári
Zmluvní filozofi potvrdzujú jeho dôležitosť v politickej a právnej oblasti. Obhajcovia existencie hypotetického premorálny stav ľudstva, zmluvní partneri uviedli, že spoločnosti boli založené na sociálnom pakte vytvorenom s cieľom ukončiť štát ľudská podstata (pred morálna fáza), pretože iba tak je možné vytvárať zákony a politicky zakladať ľudské skupiny odôvodnené.
Títo filozofi veria v dva rôzne zákony: jeden zákon prírody ktorý riadi prirodzený život (preto sa im hovorí aj jusnaturalists) a a zmluvné právo, ktorá iniciuje formovanie spoločnosti.
Osvietenie
Osvietenci teoretici spojili problémy týkajúce sa teórie poznania a vedy s politikou. Pre osvietenstvo sa spoločnosť morálne vyvíja prostredníctvom vývojvedeckýa vedomostí. Podľa osvietenstva je technický a vedecký pokrok všetkým zárukou morálneho a sociálneho pokroku, úsilie ľudstva musí preto smerovať k vedeckým objavom a ich popularizácii objavy.
Ilumináti sa zasadzujú aj za oddelenie náboženských a politických domén. Preto myšlienka a univerzálna, bezplatná, sekulárna a kvalitná škola je to osvietenský nápad. Republikánske myslenie, obranca slobody jednotlivca, je tiež charakteristickým znakom osvietenstva.
Čo sa týka večného stretu medzi empirikmi a racionalistami, Imanuel Kant vyrieši spor založením základov tvojho kritika, ktorý spája racionalistické a empirické ideály a určuje, že existujú naše racionálne charakteristiky vedomosti, ktoré rozumejú napríklad univerzálnym pojmom, ale vychádzajú z empirických skúseností individuálne.
Tiež prístup: Filozofická diskusia o morálnych hodnotách v spoločnosti
hlavní filozofi
Z filozofov moderného obdobia môžeme vyzdvihnúť:
IzákNewton: fyzik, filozof a matematik, ktorý priniesol revolúciu v FyzikaModerný systematizáciou svojich troch zákonov. Tiež vaša práca Princíp matematiky je dôležitým bibliografickým zdrojom pre pochopenie filozofie logika a moderný racionalizmus.
JánLocke a ThomasHobbes: dvaja myslitelia prezentujú tézy, spočiatku podobné, o potrebe zmluvaSociálne v politike a na empirizme v epistemológii. Rozdiel je v tom Hobbes sa zasadzuje za silnú monarchickú vládu ukončiť neistotu v ľudskom stave prírody, zatiaľ čo Locke bráni súkromné vlastníctvo ako prvok, ktorý najviac ospravedlňuje a vyžaduje zásah silnej vlády, pretože iba ona je schopná zaručiť chránené zákonné vlastníctvo. John Locke je považovaný za jedného z teoretikov (politického) liberalizmu a jedného z predkov ekonomického liberalizmu.
Voltaire: obranca slobodanáboženskýsekulárnosti štátu a slobody jednotlivca bol veľkým mysliteľom osvietenstva.
Diderot a D'Alambert: francúzski filozofi, podporovaní osvietenským ideálom a popularizáciazvedomosti ako spôsob dosiahnutia morálneho pokroku založili Encyklopédiu, zbierku zväzkov, ktorá mala obsahovať záznamy o všetkom, čo môžu ľudia vedieť.
ImanuelKant: pruský filozof otvára a Novýkritika vo filozofii osvietenstva a rieši zrážku medzi racionalistami a empirikmi stanovením, že zdrojom vedomosti sú súčasne údajmi empirického vnímania a racionalizácie a porozumenia pojmov univerzálie. Tieto dva rôzne prvky sa spájajú a vedú k ľudskému poznaniu.
Tiež prístup: Pre-Socratics, skupina antických filozofov
René Descartes a jeho skeptická pozícia
René Descartes, autor maxima „Myslím, preto som“.
Ďalším významným filozofom tohto obdobia bol René Descartes a skeptickýradikálne moderny možno karteziánske myslenie spočiatku zamieňať so starou skeptickou filozofiou, ktorá chápe, že skepsa „je osobitným typom filozofie, pretože nie je tvorená súborom téz o veciach, ani ním nechystá byť vedomosti “.
Hlavnou charakteristikou skeptika je udržať “kritický postoj k dogmatickému predstieraniu objavenia pravdy.”i Avšak karteziánsky skepticizmus sa úplne líši od klasického skepticizmu, pretože ak sa to začína a kritický postoj k dogmatizmu (dogmatizmus pochybných názorov a znalostí), nakoniec tvrdí, že objavil prvú nevyvrátiteľnú pravdu: cogito. vo svojej práci Metodický diskurz, Descartes prichádza k prvej nevyvrátiteľnej pravde: k existencii samotnej.
Francúzsky filozof vo svojej skeptickej pozícii hovorí, že naše obvyklé viery v zdravom zmysle môžu byť zle, že nás naše zmysly môžu klamať, až natoľko, že nevieme, či snívame alebo sa budíme. Ďalej sa v ňom uvádza, že ilúzie môžu prevziať náš intelekt, ktorý svedčí o o všetkom treba pochybovať, dokonca spochybňujúc jeho vlastnú existenciu.
Keď si však filozof uvedomí, že vykonávanie pochybností je cvičením myslenia, dospeje k záveru, že nie je možné myslieť bez toho, aby najskôr existovali. Najistejší záver a nepochybná prvá myšlienka je preto „Myslím teda som”. Ak sa chcete dozvedieť viac informácií o autorovi, prečítajte si René Descartes: biografia, nápady, diela a frázy.
i SMITH, Plínio Junqueira. Skepticizmus. Plk. Filozofia krok za krokom. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004, s. 8.
Francisco Porfirio
Učiteľ filozofie
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/filosofia-moderna.htm
