Rasové predsudky je to akákoľvek forma prejavu, ktorá diskriminuje etnikum alebo kultúru z dôvodu, že sú považované za menejcenné alebo menej schopné.
Tiež sa označuje ako rasizmu alebo rasový predsudok, rasové predsudky existujú v ľudstve už mnoho rokov, nielen v Brazílii, ale na celom svete.
Je dôležité spomenúť, že samotný koncept rasy je sociálnou konštrukciou, ktorá slúži na definovanie toho, čo to vlastne etnikum je. hovory ľudské rasy neexistujú ako biologické entity.
Podľa brazílskeho genetika Sérgia Penu „… každý Brazílčan má jedinečný individuálny podiel indiánskych, európskych a afrických predkov“. Preto o jednotlivcovi nemožno povedať, že je rasy x alebo y na základe farby jeho pokožky.
Aj keď väčšina ľudí považuje etnickú príslušnosť iba za predsudky a rasizmus, v súčasnosti ide o morálny a sociálny problém trpia aj iné etniká.
Nie je to nič nové, napríklad bieli ľudia, ktorí sa venujú nejakej činnosti alebo majú nejaký zvyk, pôvod v kultúre čierne ženy sú ostrakizované alebo sú považované za nesprávne, pretože robia veci, ktoré podľa rasistov „nie sú za biely."
Za rasový predsudok sa považuje aj akt pripísania určitých chutí alebo schopností a jedine s jediným odôvodnením, že ide o charakteristiku etnického pôvodu, ku ktorému tento jedinec patrí patrí.
je hovor neúmyselné predsudky, kde aj keď nemusí existovať úmysel diskriminovať, dochádza k rozšíreniu myšlienky o rasovom stereotype.
História rasových predsudkov v Brazílii
história rasizmu v Brazílii začala portugalská kolonizácia. Prví, ktorí utrpeli predsudky kvôli svojej etnickej príslušnosti, boli pôvodní indiáni, ktorí po príchode Portugalcov obývali brazílske krajiny.
Títo Indiáni, tiež využívaní ako otroci, boli považovaní za menejcenných a dokonca neschopných vykonávať určité činnosti podradné úlohy, ktoré potrebovali Portugalci pri starostlivosti napríklad o kávové plantáže a plantáže. cukor. To bolo potom, že v polovici 16. storočia sa kolonizátori rozhodli hľadať čiernych Afričanov, považovaných za fyzicky silnejších. Potom sa začalo obchodovanie s pracovnými silami.
Po príchode do Brazílie sa čierni Afričania stali otrokmi a majetkom portugalských kolonizátorov. Vtedajšia spoločnosť sa rozdelila na dve časti: na jednej strane biela a slobodná a druhá čierna zotročená a bez akýchkoľvek práv.
Potom sa začali objavovať prvé demonštrácie rasových predsudkov. Černochom bolo zabránené navštevovať určité miesta, kde boli prijímaní iba ľudia, ktorí hovor dokázali. závodná čistota, to znamená, že boli stopercentne biele.
13. mája 1888 došlo k zrušeniu otrokov, čo by ich teoreticky nechalo slobodnými a schopnými žiť zadarmo, ale napriek tomu sa to nestalo.
Bývalí otroci, zvyknutí na život závislí od svojich kolonizátorov, sa ocitli stratení v spoločnosti, na ktorú neboli pripravení. Nemali kde bývať a ani to, ako sa uživiť. Mnoho otrokov dokonca uprednostňovalo pokračovať v práci pre svojich bývalých majiteľov výmenou za bývanie a stravu.
Keďže nemali kam ísť, otroci, ktorí sa nevrátili k svojim majiteľom, začali osídľovať predmestia miest a tzv. Africké štvrte, predchodcovia chudobné mestá. Táto populácia vždy žila na vedľajšej koľaji, na predmestí a bez rovnakých životných podmienok ako ľudia, ktorí žili v centrálnejších regiónoch.
Odvtedy populáciu favelas tvorila čierna alebo afro-potomok a najpotrebnejšia väčšina.
Obdobie otroctva zanechalo choroby, ktoré sú dodnes notoricky známe. Napríklad predsudky, ktoré utrpia obyvatelia favely, majú sociálny, ale predovšetkým rasový obsah.
Zobraziť ďalšie informácie o plemeno a rasizmu.
kultúrne privlastnenie
THE kultúrne privlastnenie nastáva, keď prvky typické pre určitú kultúru prijmú ľudia, ktorí sú súčasťou inej kultúrnej skupiny.
Neustále je možné si uvedomiť kontroverzie, ktoré zvyčajne vedú k rôznym prejavom na sociálnych sieťach. Príkladom toho bol prípad, ktorý sa stal v roku 2017 v brazílskej Curitibe, keď bola mladá biela žena pokarhaná černoškou za to, že je biela a nosí turban.
Polemika rozdelila sociálne siete a v tom čase tento termín vyšiel najavo kultúrne privlastnenie. Je to koncept, ktorý nie je ničím iným ako prijatím určitých prvkov z určitej kultúry osobou z inej kultúry.
Tento koncept môže zahŕňať nielen oblečenie, ale aj hudbu, jazyk, kuchyňu atď.
Viac informácií o kultúrne privlastnenie a príklady sociálnych hnutí.
inštitucionálny rasizmus
K inštitucionálnemu rasizmu dochádza, ak v inštitúcii, ako sú spoločnosti, univerzity alebo verejné alebo súkromné orgány, existuje akýkoľvek druh rasových predsudkov a diskriminácie.
Tento typ rasizmu spočíva v úmyselnom neposkytovaní náležitých služieb osobe kvôli jej farbe, kultúre alebo etnickému pôvodu.
Zoznámte sa 6 kníh o rasizme, ktoré by si mal prečítať každý pomáhať v boji proti predsudkom.