Výrobné vzťahy regulujú distribúciu výrobných prostriedkov a výrobkov, ako aj privlastnenie tejto distribúcie a pracovnej sily. Vyjadrujú výrobne zamerané sociálne formy organizácie. Faktory vyplývajúce z týchto vzťahov vedú k rozdeleniu v spoločnostiach.
Pretože má samo osebe účel, výrobný proces pracovníka odcizí, pretože existuje iba na výrobu. V dôsledku sociálna deľba práce Pokiaľ ide o prostriedky, spoločnosť je extrémna medzi vlastníkmi a nevlastníkmi výrobných prostriedkov. Potom vznikajú vládnuca trieda a dominovala trieda (tj, pracovníkov). Zdá sa, že štát zastupuje záujmy vládnucej triedy a na tento účel vytvára nespočetné množstvo aparátov na zachovanie štruktúry výroby. Tieto prístroje sú pomenované Marxom z infraštruktúry a podmieniť rozvoj ideológie a regulačné normy, či už politické, náboženské, kultúrne alebo ekonomické, na zabezpečenie záujmov vlastníkov výrobných prostriedkov.
Uvedomujúc si, že ani buržoázna revolúcia nedokázala odstrániť rozpory medzi triedami, Marx poznamenal, že nahradením starých podmienok vykorisťovania pracovník pre nový, kapitalistický výrobný systém vo svojom vývoji stále skrýva vnútorné rozpory, ktoré umožňujú vytvorenie objektívnych podmienok pre transformáciu. Sociálne. Je však iba na proletariáte, aby pri uvedomení si triedy opustil úlohu číreho historického determinizmu a stal sa činiteľom tejto sociálnej transformácie.
Rozpory sa vyjadrujú v náraste množstva vyvlastnených, ktorí trpia chorobami ľudstva, ako sú chudoba, choroby, hlad a podvýživa a technologické zaostávanie na rozdiel od veľkej akumulácie tovaru a bohatstva vo veľkých finančných centrách a priemyselný. Iba podľa revolučného procesu môžu proletári na celom svete podľa Marxa eliminovať podmienky na privlastnenie a sústredenie existujúcich výrobných prostriedkov. S ukončením vlastníctva týchto prostriedkov by meštianstvo zaniklo a dočasne a diktatúru proletariátu, kým nebudú splnené podmienky pre formu komunistickej spoločenskej organizácie.
Vieme, že tento ideál inšpiroval ruskú revolúciu v roku 1917, keď vznikol ZSSR (Zväz socialistických republík). Sovieti), čo bol prvý pokus o robotnícku vládu s ohľadom na budovanie spoločnosti komunista. Zlyhania tejto skúsenosti nám však stále umožňujú premýšľať o úlohe Súkromné vlastníctvo v spoločnosti. Ak ona spôsobí nerovnosti, ale tiež jej forma kolektívneho využitia nebola adekvátna, ako uvažovať v dnešnej dobe o vzťahu politiky a ekonomiky? Aj keď na túto tému neexistujú silné odpovede, zdá sa, že je výzvou našej doby vidieť rozpory systému a usilovať sa vhodným spôsobom o vedomie, že transformácia si vyžaduje účasť všetko.
Rola Marxa sa teda pre dnešných mysliteľov javí ako nespochybniteľná. Aj keď riešenie, ktoré našiel tento autor, získalo konkrétnosť (či už je mu verný alebo nie), je to tak Je dôležité pokračovať vo svojej kritike systému, aby ste napravili rozpory, ktoré sú uvedené v našom dokumente denne.
Autor: João Francisco P. Cabral
Brazílsky školský spolupracovník
Vyštudoval filozofiu na Federálnej univerzite v Uberlande - UFU
Magisterský študent filozofie na Štátnej univerzite v Campinas - UNICAMP
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-classes-sociais-no-pensamento-karl-marx.htm