Ide o myšlienku, že všetky veci vrátane ľudí, zvierat, geografických prvkov, prírodných javov a neživých predmetov majú ducha, ktorý ich spája.
Je to antropologický konštrukt, ktorý sa používa na identifikáciu spoločných znakov duchovnosti medzi rôznymi systémami viery.
Väčšinou, animizmus sa sám osebe nepovažuje za náboženstvo, ale skôr za vlastnosť rôznych praktík a presvedčení.
Prvýkrát tento termín vznikol v roku 1871 a považuje sa za kľúčový znak mnohých starodávnych náboženstiev, najmä domorodých kmeňových kultúr.
V súčasnosti ho možno identifikovať rôznymi spôsobmi v hlavných náboženstvách moderného sveta.
Aký je pôvod animizmu?
Historici sa domnievajú, že animizmus je ústredným bodom ľudskej duchovnosti, ktorá siaha až do obdobia paleolitu a hominidov, ktorí v tom čase existovali.
Historicky sa pokúšali definovať ľudskú duchovnú skúsenosť filozofi a náboženskí vodcovia. Okolo roku 400 pred Kr C., Pythagoras diskutovali o spojení a zjednotení medzi individuálnou dušou a božskou dušou, čo naznačovalo vieru v všeobjímajúcu „dušu“ ľudí a predmetov.
Predpokladá sa, že tieto viery zdokonaľoval pri štúdiu u starých Egypťanov, ktorých úcta k životu v prírode a zosobnenie smrti naznačujú silné animistické viery.
Aristoteles definoval živé bytosti ako veci, ktoré majú ducha o dušu, ktorá vyšla v roku 350 pred Kr Ç.
myšlienka a animus mundi, alebo svetová duša, je odvodená od týchto starodávnych filozofov a bola po stáročia predmetom filozofického a potom vedeckého myslenia, kým bola koncom 19. storočia jasne definovaná.
Aj keď mnohí myslitelia chceli identifikovať súvislosť medzi prírodným a nadprirodzeným svetom, moderná definícia animizmu vznikla až v roku 1871, keď Edward Burnett Tylor použil to vo svojej knihe, primitívna kultúra, definovať najstaršie náboženské praktiky.
Edward Burnett Tyler, britský antropológ.
Animizmus v rámci náboženstiev
Výsledkom Tylerovej práce je, že animizmus sa bežne spája s primitívnymi kultúrami, ale prvky animizmu možno vidieť v hlavných organizovaných náboženstvách sveta.
O Šintoizmusje napríklad japonské tradičné náboženstvo, ktoré praktizuje viac ako 112 miliónov ľudí. Jeho jadrom je viera v duchov, známa ako kami, ktoré obývajú všetky veci, viera, ktorá spája moderný šintoizmus so starodávnymi animistickými postupmi.
V austrálskych domorodých kmeňových komunitách existuje silná tradícia totemist. Totem, zvyčajne rastlina alebo zviera, má nadprirodzené sily a považuje sa za úctu ako znak alebo symbol kmeňového spoločenstva.
Dotýkanie sa, jedenie alebo ubližovanie totemu sú často tabu. Zdrojom totemového ducha je živá bytosť, rastlina alebo zviera, nie neživý predmet.
Naproti tomu Inuiti, Eskimáci od arktickej oblasti Aljašky po Grónsko veria, že duchovia môžu vlastniť každú bytosť, živú, neživú, živú i mŕtvu.
Viera v duchovnosť je oveľa širšia a holistickejšia, pretože duch nezávisí od rastliny alebo zvieraťa, je to entita závislá od ducha, ktorý ju obýva.
Pozri tiež význam:
- Pohanský;
- Pohanstvo;
- Totem;
- Teizmus;
- Šintoizmus.
- náboženská rozmanitosť.
