Medzi historickými postavami ktoréhokoľvek obdobia sú hrdinské osobnosti, ktorých povesť je statočná a odvaha ich robí legendárnymi, sú to práve tie, ktoré sú najviac preniknuté do pamäte a príbehov populárne. V stredoveku sa do tohto zoznamu hrdinských historických postáv dostalo veľa mien. Johanka z Arku je jedným z najväčších príkladov medzi Francúzmi. Medzi Španielmi meno Rodrigo Diaz de Vivar, šampión (v zmysle šampión, víťaz), známejší ako El Cid, termín, ktorý je odvodený z arabčiny a znamená „Pán“.
Rodrigo sa narodil v meste Burgos v roku 1043 v starých doménach Kastílske kráľovstvo, v čase, keď na Pyrenejskom polostrove vládlo početné politické napätie, medzi samotnými kresťanskými kráľovstvami aj medzi rašeliniská (Moslimovia, ktorí sa na tomto polostrove usadili od 8. storočia). Kresťanské kráľovstvá sa snažili dobyť viac priestoru na Pyrenejskom polostrove a dosiahli to podporou spojenectva so šľachticmi a vazalskými vzťahmi s tzv. taifas. O taifas boli moslimské politické frakcie, ktoré vznikli rozpadom
Cordobský kalifát, teda rozsiahla islamská doména, ktorá v rokoch 929 až 1031 okupovala stred a juh Pyrenejského polostrova.Rodrigo Diaz, El Cid, sa stal známym medzi kresťanskými kráľovstvami (Castle, Aragon a León) a medzi tajnými správami za to, že konal súčasne. ako žoldnier, to znamená, ponúkol svoje služby bojovníkom kresťanom a Maurom, ktorí chceli viesť vojnu proti kráľovstvám. súperi. Vo svojej dobe bol tiež známy tým, že bol kráľovým poručíkom Sancho de Kastília a potom za to, že boli vyhnaní z tejto krajiny po smrti Sancha a povýšení na Alfonza VI na trón. S odchodom Kastílie El Cid nadviazal dôležité kontakty s maurskými vodcami, medzi nimi aj Al-Cadir, z taify z Valencia, s ktorým sa spriatelil.
V roku 1089 bola napadnutá Kastília Yusuf„Almoravidský moslimský vodca. Kráľ Alfonso by potom privolal pomoc od El Cida, ktorý sa vrátil do Kastílie. Bitka proti Yusufovi však bola prehraná a El Cida opäť vyhnal kráľ Alfonso. V nasledujúcich rokoch došlo k mnohým stretom medzi Maurami a kresťanmi. Vodca Valencie taifa Al-Cadir bol zavraždený v roku 1093 vo vzbure. EL Cid sa potom rozhodol pomstiť svojmu priateľovi a napadnúť Valenciu, ku ktorej došlo v roku 1094. Zvíťazil nad taifou a stal sa kniežaťom vo Valencii. Vládol spolu so svojou slávnou manželkou Jimena, do roku svojej smrti, roku 1099.
Jedným z hlavných zdrojov, vďaka ktorým bola El Cid populárnou postavou, bol Báseň Mio Cid, napísané anonymom z 13. storočia. Táto báseň buduje zbožný a mýtický obraz Rodriga Diaza. Táto myšlienka sa v priebehu storočí reprodukovala v Španielsku, počnúc oblasťami ranej moderny, ako napr Filip II, ktorý sa v 16. storočí pokúsil podnecovať katolícke duchovenstvo k kanonizácii El Cida - čo bolo okamžite odmietnuté.
Ďalej si postavu El Cida veľmi pochvaľovali Španieli v nacionalistickom období Francisca Franca v 20. storočí, ktorý vedel, ako bájnu postavu hrdinu použiť ako propagandu pre svoj režim. Toto politické využitie El Cida bolo umožnené predovšetkým vďaka nadšeným štúdiám, ako napríklad Menéndeza Pidala, ktoré vo svojej práci uviedol historik Richard Fletcher. Pri hľadaní El Cida:
Jeho pohľad na Cida sa prekrýval s iným, už dosť rozšíreným pohľadom, ktorý však v žiadnom prípade nebol všeobecne zdieľané, o úlohe, ktorú Kastília v španielskych dejinách hrala ako a celý. Historickým osudom Kastílie bolo zjednotiť Španielsko. Cid tak ponúkol štandard, ktorým by sa mali riadiť všetci Španieli. V Predhovore k prvému vydaniu La España del Cid, ako aj v jeho posledných kapitolách, Menéndez Pidal čestne pripustil, že jeho práca bola zbožná i historická a mala svoju funkciu didaktický. Menéndez Pidal mal hodiny, ktoré mali učiť svoju generáciu, možno veľmi podobným spôsobom ako autor knihy Poema de mio Cid, ktorý mal hodiny - mimochodom, dosť podobné - učiť Pidalovu verziu.[1] P. 264
Tam bola tiež výroba epického filmu, El Cid, v roku 1961, réžia: Anthony Mann, v hlavnej úlohe Charlton Heston a Sophia Loren v postave Jimeny. Film sa zameriava na obdobie invázie Almoravidov a je vyvinutý predovšetkým so zameraním na romantický vzťah medzi Jimenou a Rodrigom. Táto filmová klasika pomohla ďalej premietnuť legendárny obraz El Cida.
Triedy
[1] FLETCHER, Richard. Pri hľadaní El Cida. Trans. Patricia de Quiroz Carvalho Zimbres. São Paulo: vydavateľ UNESP, 2002, s. 264.
Podľa mňa. Cláudio Fernandes
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/rodrigo-diaz-vivar-el-cid.htm
