Mimo západného sveta prebiehal intenzívne a s rôznymi kultúrnymi výmenami aj umelecký rozvoj. Umelecký vývoj bol pôsobivý od oblasti Anatólie (súčasť dnešného Turecka), od Malej Ázie až po Ďaleký východ, kde sa rozvíjala čínska a japonská civilizácia. Jedným z notoricky známych príkladov je Islamské umenie.
So založením islamu prorokom Mohammed v siedmom storočí sa veľa národov žijúcich na Arabskom polostrove, v Perzii a Malej Ázii, ako aj neskôr v severnej Afrike zjednotilo okolo nového náboženstva. Arabčina sa stala posvätným jazykom moslimov a tiež zdrojom umeleckého vyjadrenia.
Jeden z prvých prejavov islamského umenia, architektúra, prekvitala predovšetkým pri stavbe chrámov, teda mešity. Architektonický komplex mešít zahŕňal hlavne výstavbu interiéru s honosnou výzdobou, ktorá je vyjadrená v arabesky (kresby v harmonických geometrických tvaroch) a v Arabská kaligrafia, s úryvkami z Korán.
Islamské umenie malo ale najvýraznejšie vyjadrenie v dvoch segmentoch a sledovalo dve vetvy samotnej islamskej civilizácie:
safavid a Osmanský. Safavovci začali dominovať v oblasti Perzie (dnešný Irán) od roku 1501 pod vedením Ismail. Postupom času sa ríša Safavidov rozšírila na sever a zaberala oblasti ako dnešný Afganistan, južne od Arabského polostrova a na východ smerom k dnešnému Pakistanu.Táto ríša odkázala potomkom obrovskú umeleckú produkciu, vynikajúcu v obrazoch vrátane zobrazenia foriem humanitné vedy (skutočnosť, ktorá sa nenachádza v iných odvetviach islamského umenia) a mimoriadna tapiséria s arabeskami a nápismi kaligrafický. Medzi najslávnejšie koberce Safavidských Peržanov patrí Ardabilský koberec, ako zdôrazňuje historik umenia Stephen Farthing:
[...] Safavovci predstavovali vo svojich umeleckých dielach živé bytosti a prítomnosť ľudí a zvierat sa stala zreteľnou črtou štýlu v osvetlení, ako je možné vidieť na Rostam spí, zatiaľ čo Rakhsh čelí levovi. Zložité kvetinové arabesky boli rovnako dôležitým znakom v umení Safavid, najmä pri hojnej výrobe látok a kobercov. Perzské koberce zo 16. storočia sú jedny z najskvostnejších, aké sa kedy vyrobili. Medzi nimi kraľuje koberec Ardabil (1539 - 1540), ktorý je podpísaný Maqsud z Kashanu, 946. “ [1]
už je osmanský štýl v strednej Ázii, východnej Európe a severnej Afrike prevládali, keďže sa jednalo o rozšírenie Osmanskej ríše, ktoré bolo vznesené od roku 1453, keď došlo k pádu Konštantínopolu. Stopy osmanského umenia miešali typicky arabské dedičstvo s byzantskými technikami a so štýlom nesmelo, s umením Balkánu a s tým, čo sa dialo na pobreží Stredozemného mora, najmä v Benátkach. Okrem toho tu bol aj vplyv mongolského a čínskeho umenia, čo potvrdzuje aj historik Farthing:
„[...] keramické vzory boli ovplyvnené čínskym porcelánom a najčastejšie sa používali štylizované vzory rastlín a kvetov, najmä v obdivovanej iznikovej keramike. Kaligrafia a kresby s geometrickými líniami sa obmedzovali hlavne na architektonickú výzdobu. V 19. storočí sa iznická keramika zhromažďovala na západe a slúžila ako zdroj inšpirácie pre rôzne umelecké štýly 19. a 20. storočia, najmä pre hnutie Arts & Crafts “. [2] P. 195.
Triedy
[1] Farthing, Stephen. všetko o umení. Rio de Janeiro: SEXTANTE, 2011. P. 194-195.
[2] Idem. P. 195.
Podľa mňa. Cláudio Fernandes