Severná oblasť afrického kontinentu je známa svojou púštnou krajinou, ako napríklad Saarina púšťa región Maghreb. Od najodľahlejších čias sa ľudia, ktorí začali obývať tieto regióny, potrebovali zorganizovať, aby sa zbavili nepriazni púšte. Tradičné správy o berberských kmeňoch (nomádske národy, ktoré obývajú púšť), ktoré siahajú až do r VekStarý, uviesť rôzne spôsoby adaptácie na púštne podnebie, od používania odevov až po jedlo a hygienu.
Počas obdobia VekPriemerná, tento severoafrický región prešiel procesom islamizácie. Vznikli niektoré mocné islamské kráľovstvá, napríklad kráľovstvo Mali, nad doménou sultánov, ktorí založili kalifáty v severovýchodnej oblasti Afriky, kde sú dnes Sudán a Egypt. Jedným zo spôsobov nájdenia kontaktu s kráľovstvami, ktoré sa nachádzali pod saharskou púšťou, boli karavanyvťavy.
Rovnako ako Stredozemné more bolo v stredoveku obchodným centrom medzi Európou a Malou Áziou, púšťou Sahara, cez ťavie karavany sa stali hlavným kanálom toku rôznych predmetov, ako je zlato, slonová kosť, obilniny, otroci, rôzne korenie a soľ. Ťavie karavany sa tak v tom čase stali hlavným prostriedkom komerčného tranzitu v Afrike.
Možnosť pre ťavu, a nie pre iné zvieratá, ako je kôň, bola spôsobená predovšetkým vlastnosťami, ako je vytrvalosť fyzickú fyzickosť tohto zvieraťa, ktoré bolo schopné vydržať mnoho dní bez pitnej vody a niesť oveľa väčšiu váhu ako svoju vlastnú. telo. Okrem toho ťavy tiež zabezpečovali obživu karavanov, najmä nomádov, ako sú beduíni a Berberi, ako zdôrazňuje historik Vitorino Godinho:
[...] Ťava sama o sebe je takmer dostatočná na uspokojenie všetkých ľudských potrieb: živí sa a uhasí smäd - svojou mäso a jeho mlieko - slúži ako hora a zviera ako bremeno a s kožušinami sú tkané stany a odevy. Pretože vydrží aj dlhé dni bez pitia, ľahko prekoná inak takmer neprekonateľné pusté samoty, kde nie je voda ani vegetácia. [1] (P. 78)
Hlavný význam ťavích karavanov preto spočíval v podpore integrácie afrických regiónov, ktoré z geografických hľadísk neboli veľmi prepojené. Dokonca aj islamskú púť do mesta Mekka uskutočňovali ľudia s bydliskom v Maghrebe prostredníctvom karavanov. Okrem toho obchod s južnou Európou závisel aj od toho, čo sa cez ťavy dostalo na pobrežie Stredozemného mora. Ako zdôraznil Godinho, tieto karavany vytvorili „ekonomickú sieť“:
[…] Sahara prestáva byť faktorom izolácie severnej Afriky a krajiny čiernych a stáva sa akoby Stredomorím, brázdené ťavými cafilami a kočovnými taxikármi, s váhami sedavých „ostrovov“ - oázami datľovníky; nechýba ani korzo - útoky a lúpeže večných zbojníkov. Sudán už nie je uzavretý sám do seba, teraz čelí Maghrebu a Maghreb zasa nemožno pochopiť bez toho bývalého: integruje ich ekonomická sieť. “ [2] (P. 79).
Triedy
[1]: Godinho, Vitorino Magalhães. Saharské „Stredomorie“ a zlaté karavany. Časopis histórie. v. 11, č. 23, 1955. P. 78.
[2]: Idem, s. 79.
Podľa mňa. Cláudio Fernandes
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/caravanas-camelos-na-africa-idade-media.htm
