KňazCicero bola významnou náboženskou osobnosťou, ktorá pôsobila v údolí Cariri na juhu štátu Ceará. Videl, ako sa jeho náboženský život zmenil, keď sa údajne stal svedkom zázraku pri predstavení Eucharistie v Juazeiro. Taktiež sa stal dôležitým politickým vodcom v tomto regióne.
Vďaka správe o zázraku, ku ktorej by mohlo dôjsť počas omše, Juazeiro prilákal pútnikov z celého sveta Severovýchoda otec Cicero sa stal postavou populárnej oddanosti. Katolícka cirkev zázrak neuznala a exkomunikovala kňaza a jeho rehabilitácia bola oznámená až v roku 2015.
čítaj viac: Revolta de Juazeiro - hnutie, ktoré za jedného z vodcov zvolilo kňaza Cícera Romãa
narodenia a mladosti
Cicerogranátové jablkoBaptista, označený v brazílskych dejinách ako kňaz Cícero, sa narodil 24. marca 1844 v meste Crato v Ceará. Mnohí tvrdia, že sa narodil 23. marca, ale nie sú o tom dôkazy. bol synom Joaquimgranátové jablkoBaptista a JoaquinazlozvykRoman, známa tiež ako Dona Quinô.
Jeho otec bol malý obchodník v Crato. Zo svojho malého obchodu Joaquim podporoval svoju rodinu, ktorá bola kompletná aj s jeho dcérami MáriaAngelica, staršie a Angelicazlozvyk, mladší. Cicero mal jednoduché detstvo, ale stále mal prístup k štúdiu.
On získal formálne vzdelanie prostredníctvom tútora sa neskôr prihlásil na kráľovskú školu a nakoniec bol poslaný do školy vo vnútrozemí Paraíba. Jeho štúdium prerušila správa o smrti jeho otca, keď mal 18 rokov. Keď sa vrátil do Crata, musel sa okrem smrti svojho otca vysporiadať aj so správou o bankrote firmy, ktorá rodinu podporovala.
Historička Jacqueline Hermannová poukazuje na skutočnosť, že správy o Cicerovom živote už ukazujú, že od malička mal silné spojenie s určitou mystikou, oznamujúc, že má vízie a zjavenia|1|. Práve v jednom z týchto mystických výbuchov mal Cicero víziu svojho otca, ktorý oznamoval, že rodina nebude mať problémy.
Toto sa skutočne stalo, pretože vaše Krstný otec, O. Plukovník Antônio Luiz Alves Pequeno, pomohol rodine svojho krstného syna v okamihu najväčšej núdze. Plukovník, ktorý bol veľmi bohatým človekom, sa rozhodol financovať Cicero štúdium v Cajazeiras (Paraíba) a potom zaplatil za štúdium na Seminárvmalá pláž, vo Fortaleze.
náboženský život
V kurze si Cicero našiel skvele rozdiely medzi religiozitou Fortalezy a náboženstvom údolia Cariri (kde je mesto Crato). To bolo spôsobené tým, že interiér Ceará trpel malá prítomnosť cirkevných autorít, hlavne z dôvodu, že tieto orgány neboli ochotné tieto regióny navštíviť.
Novinárka Lira Neto poukazuje na to, že táto situácia spôsobila problém z hľadiska kontroly, ktorú vykonáva Svätá stolica. Tvrdí, že toto „vákuum [prítomnosti katolíckych autorít] viedlo k spontánnej religiozite v medzi ľuďmi mystika bohatá na prejavy, ale málo obľubujúca kontrolu a rituály Cirkvi úradný “.|2|
Pri výcviku kňaza Cicero našiel a prísna výučba v seminári vo Fortaleze. tam on nebol považovaný za jedného z najlepších študentov, najmä v predmetoch oratória a gregoriánskeho chorálu. Okrem toho mal problémy so seminárnym dekanom, ktorý nesúhlasil s jeho mystickými názormi.
Rektor seminára, Francúz Pierre-Auguste Chevalier, dokonca navrhol, aby Cicero nemal byť vysvätený za kňaza, ale za biskupa Ceará, Dom Luis Antônio dos Santos, sa rozhodol ísť proti tomuto odporúčaniu a 30. novembra vysvätil Cícera Romãa za kňaza, 1870. Teraz známy ako otec Cicero sa rozhodol po svojej vysviacke vrátiť do Crata.
V roku 1871 bol otec Cicero pozvaný na omšu v roku Juazeiro, susedné mesto s Cratom. Tam vraj mal sen, interpretované ako božská správa pre neho zostať v dedine a staraj sa o svoje náboženské záležitosti. Páter Cicero dostal v apríli 1872 pozvanie na pobyt v dedine. V tom istom roku sa stal kaplánom kaplnky Nossa Senhora das Dores.
Zázrak
Život otca Cicera sa radikálne zmenil, keď mal 45 rokov. V marci 1889 počas omše údajne a zázrak stalo sa, keď Maria de Araújo, 28-ročná práčovňa, videla tvoja oblátka sčervená ako krv. Zázrak sa vyskytoval aj pri ďalších omšiach, až kým rektor seminára v Kréte veriacim neoznámil, že hostiteľa Márie de Araújo zafarbila krv samotného Ježiša Krista.
Prípad sa stal novinou v tlači najmä preto, lebo oznamoval, že sa predpokladaný eucharistický zázrak (súvisiaci s eucharistiou) opakuje. To, čo sa stalo, nakoniec prinútilo orgány katolíckej cirkvi, aby vyšetrili, čo sa deje v údolí Cariri. Cearácky biskup Dom Joaquim José Vieira zase odmietol prijať to, čo sa stalo v Juazeiro, a oznámil, že premena hostiteľa krvou Ježiša Krista bola falošná.
Otec Cicero trval na tom, aby diecéza Fortaleza poslala a komisia za účelom vyšetrenia domnelých zázrakov to sa stalo v Cariri. Komisia bola do regiónu vyslaná v roku 1891 a bola zostavená Clyceriumdávapobrežie, FranciscoFerreiraAntero, obaja kňazi, a tiež dvaja lekári, Marcos Rodrigues Madeira a Ildefonso Correia Lima.
Lekári aj kňazi to dospeli k záveru neexistovalo prirodzené vysvetlenie za premenu hostiteľa na krv, ktorá urobila zázrak toho, čo sa stalo. Biskup nariadil druhej komisii, aby prípad vyšetrila, a došlo sa k záveru, že išlo o podvrh. Biskup Joaquim sa rozhodol uprednostniť druhú komisiu.
Táto situácia ponechala otca Cicera bez podpory katolíckej cirkvi. Celý život bojoval za uznanie zázraku, ale Cirkev ho v tom čase nepoznala, pretože predpokladané eucharistické zázraky sa nehodili k dobovej katolíckej teológii. Napriek neuznaniu katolíckej cirkvi, Juazeirove zázraky prilákali dav veriacich do mesta a transformuje ho na a miestnevpúť.
Trvanie otca Cicera na obhajovaní zázrakov viedlo katolícku cirkev k tomu, že ho potrestala. V roku 1892 mal zakázané kázať, slúžiť omšu a ísť na spoveď., a v roku 1894 príkaz z Ríma oznámil, že to, čo sa stalo v Juazeiro, sa nebude považovať za zázraky. Cirkev to tiež oznámila púte do mesta boli zakázané..
Čítaj viac: Vplyvy katolíckej cirkvi v Brazílii
Otec Cicero ako postava oddanosti
Rozhodnutie katolíckej cirkvi iba posilnilo rozdiely, ktoré existovali medzi populárnou religiozitou vo vnútrozemí Brazílie a tým, čo oslavovali cirkevné autority. Napriek rozhodnutiam cirkvi proti zázraku, púti a otec Cicero, v ľudovom presvedčení sa nič nezmenilo. Ľudia pokračovali v púti do údolia Cariri, vďaka čomu bol tento región veľmi relevantný.
Otec Cicero zasa, aj keď bol potrestaný Cirkvou, sa stala veľmi relevantnou miestnou osobnosťou, ktorý sa transformoval na postavu ľudovej úcty a podmanenia si obrovského politického kapitálu v Cariri. Výsledkom toho bolo, že sa konsolidoval s a vedenie v meste Juazeiro.
Oddanosť v Juazeiro posilnila púť ľudí do Cariri a umožnila vznik štyroch bratstiev. Rast bratstiev, najmä LégiedávaKríž, posilnil posolstvo otca Cícera, čím sa zaistila vernosť a financovanie cirkvi, ktorú viedol v Juazeiro.
Ako teda definovala Jacqueline Hermannová, „čím viac sa videl Cirkvou zavrhnutou, tým viac sa zvyšovala prestíž Juazeirovho patriarchu“.|3| Termín „patriarcha“ sa vzťahuje na skutočnosť, že otec Cicero zastával v Juazeiro pozíciu náboženskej aj politickej autority. Jeho popularita bola vyjadrená bratstvom Légie Krista, ktorá mala 10 tisíc priaznivcov.
Ako politický vodca sa otec Cícero spojil s inými menami v miestnej politike a bránil emancipáciu mesta Juazeiro. V roku 1911 emancipáciavJuazeiro bolo to politicky uznané a mesto sa od Crata dištancovalo. Potom bol zvolený otec Cicero prvý starosta Juazeiro. Súčasný názov mesta (Juazeiro do Norte) bol prijatý až v 40. rokoch 20. storočia.
Páter Cícero tiež vyslovil dohodu medzi plukovníkmi v regióne. Táto dohoda podpísaná 4. októbra 1911 a známa ako „zmluvaOdplukovníci”, Bola politická dohoda, v ktorej sa plukovníci z údolia Cariri zaviazali ukončiť svoje nezhody na podporu vlády Ceará a šéfa oligarchie tohto štátu Antônio Pinto Nogueira Accioly Mnohí tiež hovoria, že otec Cicero by mal styky s členmi jarmooceľ.
Smrť
Od 20. rokov 20. storočia klesala politická moc otca Cicera rovnako ako jeho zdravie. THE Revolúcia 1930 znamenal koniec akéhokoľvek politického vplyvu kňaza v Juazeiro a Ceará. Vo veľmi pokročilom veku bolo na ňom, aby prijal nové časy, hlavne preto, že jeho zdravie už nebolo rovnaké.
Posledné roky otca Cicera boli poznačené výskytom a katarakta ktoré ho nechali slepého na ľavom oku a s minimálnym videním na pravom oku. Kňaz tiež podstúpil operáciu, aby sa pokúsil získať späť zrak, ale neuspel. tiež mal zápal obličiek a vážne problémyčrevné.
Jeho posledné mesiace boli kvôli jeho zdravotnému stavu veľké utrpenie a jeho smrť sa stala dňa 20. júla 1934. Otec Cícero celý život bojoval za uznanie zázraku Juazeiro a za svoju rehabilitáciu, ale nedožil sa ho.
THE rehabilitácia „Padim Ciço“, ako je všeobecne známe, sa stalo až 13. decembra 2015, potom deväť rokov práce sprievodu katolíckej cirkvi vytvoreného na štúdium života kňaza Brazílsky.
Známky
|1| HERMAN, Jacqueline. Náboženstvo a politika na úsvite republiky: hnutia Juazeiro, Canudos a Contestado. In.: FERREIRA, Jorge a DELGADO, Lucília de Almeida Neves. republikánska Brazília: doba oligarchického liberalizmu: od vyhlásenia republiky do revolúcie 1930 - prvá republika (1889-1930). Rio de Janeiro: Brazílska civilizácia, 2018, s. 117.
|2| GRANDSON, Lira. Otec Cicero: Moc, viera a vojna v zapadákove (Kindle Places 395-396). Spoločnosť listov. Kindle edícia.
|3| Rovnaké ako poznámka 1, strana 123.
Obrázkové kredity:
[1] Cacio Murilo a Shutterstock
[2] Landisvalth Lima a Shutterstock
Autor: Daniel Neves
Učiteľ dejepisu
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/padre-cicero.htm