Obnova spoločenskej hodnoty školy zahŕňa obnovenie jej občianstva vo verejnom priestore prostredníctvom jej vzťahov s inými sociálnymi inštitúciami a profesionalizáciou učiteľov.
V priebehu histórie sa našli ľudia, ktorí požadovali spoločnosť bez školy, ale dnes sa zdá, že máme školy bez spoločnosti. Vysvetlím. Od 70. rokov do súčasnosti došlo medzi nami k výraznému nárastu trhu a obrovskému poklesu prítomnosti štátu vo všetkých sférach občianskeho života. Tento jav viedol k de-publicizácii vecí verejných a následnej privatizácii života.
Teraz sa škole tento proces nevyhne. Autoritatívne prieskumy naznačujú závratný nárast súkromnej ponuky miest v našom školskom systéme na všetkých úrovniach, ktorý znamená to grandiózny rozmach, ktorý nie je vždy sprevádzaný materiálnym a ľudským kvalitným vybavením našich závodov v výučba. Škola umiestnená na trhu stráca svoje referencie ako verejná vec a spoločné dobro, ktoré je spoločensky vyrobené a ktoré sa musia tiež kolektívne využívať.
Nie nadarmo sa na školu začalo pozerať ako na spoločnosť, na študenta sa začalo chápať ako na zákazníka a odborníci na vzdelávanie sa dostali na rovnakú úroveň ako ostatní pracovníci v súkromnom sektore. Heslo „Študent platí, má právo“ zdôrazňuje túto operáciu, ktorá sa končí dôrazom na trh a rozostrenie vzdelávania ako dobra občianstva. Občianske práva znamenajú hodnotu spoločného dobra, verejnej veci; práva, ktorých genéza spočíva v platení, vedú k individualizmu a nevážia si ústretovosť v procesoch spoločenskosti, ktoré majú v jadre výchovné procesy.
Vzhľadom na uvedené je výzvou, ktorú máme pred sebou, pred vzdelávacími pracovníkmi i pred spoločnosťou, je zachovanie občianstva školy ako verejnej inštitúcie. Súkromný sektor, ktorý môže bezplatne poskytovať vzdelávacie služby, by mal vzdelávanie chápať ako ústupok spoločnosť to robí cez štát, ale k školskému vzdelávaniu sa s ním nemôže a nemalo zaobchádzať ako s ostatnými tovar. To znamená menší dôraz na vzdelávací trh a väčší dôraz na školu ako sociálnu inštitúciu.
Popri záchrane občianstva školy vo verejnom priestore je ďalšou výzvou, ktorej musí čeliť čo sa týka vzájomných vzťahov školy s širokou sieťou sociálnych inštitúcií, ktoré obklopuje. Vzťahovať sa iba na spoločnosti sa nám nezdá zdravé, pretože existujú aj súkromné organizácie. cirkvi, odbory, rodina, rôzne štátne orgány, okrem mnohých ďalších, ktoré sme si mohli pamätať tu. Ak sa škola považuje za sociálnu inštitúciu a artikuluje sa s inými inštitúciami sociálna, potom bude mať čo ponúkať a prijímať z hospodárskej, politickej a kultúrnej sféry našej spoločnosti. Tento vzájomný vzťah môže viesť k ziskom, ktoré zvyšujú emancipáciu brazílskej spoločnosti, a nie k jej podrobeniu nenásytnému a individualizujúcemu trhu, ktorý sa zdá, že v dnešnej dobe prevláda. Je to tak, že školu považujeme skôr za spoločnosť medzi spoločnosťami a skôr za sociálnu inštitúciu medzi sociálnymi inštitúciami.
Nakoniec zostáva na škole, aby implementovala sociálne zamerané programy s cieľom umožniť profesionalizáciu výučby. Tam platí funkčná autonómia, samoregulácia a monopol na poskytovanie vzdelávacích služieb. Bez toho, aby sme učiteľov považovali za profesionálov, je ťažké absolvovať emancipačné vzdelávanie, ktoré nás vedie k upevneniu spoločnosti skutočne občan, založený na sociálnych mechanizmoch, ktoré zaručujú viac slobody, viac spravodlivosti, viac rovnosti a viac ľudskosti všetkým, ktorí robia a trpia vzdelanie.
Stručne zhrnuté: škola musí mať referenciu verejnosti, musí byť inštitucionálne formulovaná a vedená odborníkmi, ktorí sa skutočne angažujú v oblasti zamerania brazílskeho národa na ľudský, vedecký, filozofický, technologický a kultúrny rozvoj s cieľom dosiahnuť suverenitu národné.
Za Wilson Correia
Magister vo vzdelávaní
Škola fajčenia v Brazílii
vzdelanie - Brazílska škola
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/escola-desafios-vista.htm
