Nie je možné hovoriť o znalostiach v jazyku modernosť bez citovania Francis Bacon. To preto, lebo sa o ňom uvažuje jeden zo základov vedomosti vedecký ktoré vznikli v 16. storočí. Bacon sa postaral o to, aby ukázal nedostatky mimoriadne metafyzickej myšlienky, ktorá bránila pohľadu na imanenciu pozemských vecí, čo bránilo vedeckému rozvoju. Postaral sa tiež, aby ukázal, ako by do prekážky mohol spadnúť aj empirickejší pohľad (z aristotelovskej tradície).
Prečítajte si tiež: Racionalizmus - epistemologická teória založená na indukčnej metóde
Životopis Francisa Bacona
Francis Bacon narodený v londýnskej rodine spoločensky dobre situovaný v daný deň 22. januára 1561. Jeho otec, Sir Nicholas Bacon, bol anglický právnik a pán, ktorý sa zúčastňoval na politickej scéne svojej doby. Slanina študoval v Cambridge a nastúpil na Trinity College vo veku iba 12 rokov. tiež bol členom Gray's Inn, jedno zo štyroch bratstiev patriacich do vybranej anglickej skupiny The Fours Inn (druh bratstva, ktoré tvorilo najkvalifikovanejších právnikov, ktorí majú konať pred súdom).
V roku 1584 slanina bol zvolený do Dolnej snemovne Anglicka (inštitúcia so zníženými právomocami v tom čase z dôvodu anglický absolutizmus, ktorá rástla od počiatku tudorovskej dynastie), ktorá demonštruje vplyv mladého mysliteľa v politickom prostredí svojej doby. Bacon bol navyše generálnym prokurátorom, fiškálnym úradníkom, strážcom pečatí a kancelárom britskej koruny. Vo veku 58 rokov dostal meno barón de Verulam a vo veku 60 rokov barón de Saint Alban.
Po obvinení z korupcie bol Bacon odsúdený na zaplatenie pokuty a bol mu zakázaný výkon verejnej funkcie, čím sa jeho kariéra pre korunu skončila. Pri uplatňovaní atribútov svojich verejných funkcií napísal a publikoval niektoré práce, ktoré sa zapísali do dejín porozumenia prírode, ľudských poznatkov a vied. Najdôležitejšie dielo bolo publikované v roku 1620: „Novum Organom“ (ktorá začína svoju najúspešnejšiu fázu) z kompendia Instauratio Magna). Slanina zomrel v roku 1626, obeť zápal pľúc.
slanina aempirizmus
Francis Bacon bol skvelý kritik aristotelovských myšlienok ktorá pripravila cestu pre uznanie dôležitosti porozumenia svetu prostredníctvom praktických skúseností. Pamätajte, že kritika neznamená opustenie, naopak, kritika je tu niečo pozitívne. Pre anglického filozofa Aristoteles mal pravdu, keď uznal prvenstvo empirizmus, avšak pri aplikácii do prírodných vied vyvinuli nesprávnu metódu. Aristotelova metóda bola dostatočná na pochopenie logika jazyk a jazyk, ale nedostatočné na správne pochopenie prírody.
Modernosť poznačila vedecká revolúcia, ktorú poháňali mená ako Galileo Galilei a Isaac Newton. Musíme však uznať dôležitosť Bacona v tomto hnutí. Anglický filozof navrhol kritiku aristotelovského empirizmu do tej miery, že reorganizovať znalostné bázy a navrhnúť komplexnú metódu. Úvahy, ktoré navrhol Bacon, vzal do úvahy Galileo vedeckej metódy.
Pozri tiež: Scholastika - filozofická produkcia, ktorá sa uskutočnila v stredoveku
Teória slaniny (tEria z íidoly alebo çrituál modiel)
Francis Bacon vytvoril kritiku toho, čo nazval „idolmi“ myslenia ako východiskový bod pre stanovenie svojej metódy. Jeho kritika idolov (alebo teória idolov) rozoznáva dve hlavné oblasti pôsobenia vo filozofii:
prírodná koncepcia, ktorá študuje prírodné vedy, logiku a metafyziku;
antropologická koncepcia, ktorá sa zaoberá témami súvisiacimi s ľudským spolužitím, ako sú politika a etika.
![Trinity College, inštitúcia, z ktorej Bacon vyštudoval. [1]](/f/afeff74a9241174b6d6ff205880be819.jpg)
Ľudia majú k dispozícii súbor intelektuálnych nástrojov, ktoré im poskytujú oblasť prírody. V skutočnosti je táto prírodná oblasť spoločnou témou moderny. Ústrednou myšlienkou kritiky modiel je prekonanie starých základov vedomostí, založený na aristotelovstve, novou koncepciou, ktorá umožňuje väčší rozvoj vedy, až do bodu zaručenia ľudskej domény nad prírodou.
V celom tomto hnutí existujú modly čo sťažiť to O Naša cesta v dospieť k najucelenejším a najpravdivejším poznatkom. Ďalej sú uvedené štyri idoly, ktoré menoval Bacon.
Kmeňové idoly: sú súčasťou ľudského kmeňa, pretože patria do našej prírody. Existuje ľudská tendencia hľadať porozumenie javom okolo nich, v skutočnosti to vedie k vôli ovládnuť prírodu. U Bacona existuje tendencia nadväzovať príčinné súvislosti pozorovaním vesmíru, čo nás vedie k vytvoreniu falošnej príčinnosti. Ako príklad môžeme uviesť akt narodenia z slnko. Slnko sa nám zjavuje každý deň, pohyb, ktorý nazývame „východ slnka“. Potom vytvoríme príčinnú súvislosť, ktorá hovorí, že slnko bude vychádzať každý deň.
Jaskynné modly: máme individualitu, ktorá obklopuje všetkých ľudí a uväzňuje nás: jaskyňu, ktorá je našim vlastným telom. Keď sa Bacon uchýli k obrazu jaskyne, má na mysli alegóriu z Platón, ktorý si myslel, že telo a jeho zmysly sú jaskyňou, ktorá nás klame. Potom nás podnecuje túžba slepo dôverovať zmyslom tela.
Idoly fóra: máme a rozvíjame verejný život, ktorý je súčasťou ľudskej koncepcie života. Tento verejný život sa riadi pravidlami akejsi jazykovej hry, ktorá naopak môže byť ako prekážka skutočného poznania prírody, pretože máme tendenciu kupovať reči ponúkané v fórum.
Idoly divadla: spoločenské vzťahy ľudstva obklopuje morálka, zvyky, tradície, náboženstvo a výrazné množstvo prvkov. Toto je ľudské divadlo a bezpodmienečná úcta k tomuto divadlu predstavuje akúsi bariéru skutočného poznania.
induktívna metóda
Doteraz sme sa snažili ukázať, ako Bacon kritizoval aristotelovskú filozofiu a snažil sa podporovať nové piliere pre väčší rozvoj vedy v modernej dobe. Bacon kritizoval u Aristotela predovšetkým jeho spôsob poznávania sveta (ktorý hraničí s empirizmom a induktívnou metódou, ale beží voľnejším a menej metodickým spôsobom).
Bacon navrhol, aby úspešne dokončil svoju úlohu, novú indukčnú metódu, ktorá využíva empirické poznatky a kritiku modiel, majúci v sebe vnímanie toho, čo nerobiť. Baconianova metóda je založená na štyroch krokoch, ktoré sprevádzajú prácu tých, ktorí chcú poznať prírodu s väčšou istotou a pravdivosťou:
a) pozorne sledujte prostredie a zhromažďujte údaje z pozorovacích skúseností;
b) organizuje pozorované výsledky;
c) formulovať hypotézy na základe získaných údajov;
d) vykonávať experimenty, ktoré potvrdzujú alebo vyvracajú hypotézy.
Upozorňujeme, že táto metóda je prítomná vo väčšine výskumných prác v oblasti prírodných vied. vedci sa snažia pokračovať cez vak metóda na vyvolanie odpovede (odtiaľ indukčný názov), pretože vychádza z pozorovacieho orezania (jeden sleduje časť celku) a formuluje teóriu, ktorá má byť všeobecná (ktorá zahŕňa celok).
Diela Francisa Bacona
Najvýznamnejšie, najpodstatnejšie a najkomplexnejšie dielo Františka Bacona bolo v skutočnosti súborom kníh, ktoré po jeho smrti zostali nedokončené. Bacon si dal za cieľ vydať ešte viac svojich kníh Magna Instauratio, akýsi súhrn filozofických pojednaní, ktorých cieľom bolo nahradiť základy tradičného poznania novými poznatkami, ktoré by umožnili pokrok.
Hlavný zväzok súboru Instauratio bola kniha Novum Organon. „Nový organón“ by nahradil Aristotelov „organón“ (jeho súbor prác o logike). Uznanie potreby zlomeniny myslenia bolo základom pre pochopenie toho, že vývoj ľudského myslenia bol nevyhnutný svet potreboval nový smer, aby rozkvitol strom poznania a umožnil mu produkovať nové a dobré ovocie. To bola práca Instauratio a predovšetkým Novum Organon. Mnoho spisov bolo odstránených zo súpravy Instauratio, Páči sa mi to Výklad prírodya ako bolo povedané, celkový projekt Instauratio nebol dokončený pred smrťou filozofa.
Frázy Františka Bacona
„Všetky farby sa v tme zhodujú.“
„Čítanie prináša človeku plnosť; prejav, bezpečnosť; a písanie, presnosť. “
„Nie je nič, čo by človeka tak podozrievalo, ako skutočnosť, že vie málo.“
„Vedomie je štruktúra cností.“
„Poraziť prírodu môžeš iba jej poslušnosťou.“
Kredit na obrázok
[1] Rafa bol / Commons
Francisco Porfirio
Učiteľ filozofie
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-pensamento-francis-bacon.htm