Germánske vpády spôsobili administratívny, hospodársky a sociálny chaos v Rímskej ríši a spôsobili jeho defragmentáciu. Katolíckej cirkvi sa v tejto súvislosti podarilo zabezpečiť jej náboženskú štruktúru šírením Kresťanstvo medzi barbarskými národmi si zároveň zachovalo mnoho charakteristík kultúry Grécko-rím. V tomto období formovala Cirkev svoj štát, pričom sa spoliehala na svoju náboženskú prestíž a začala vykonávať spoločenské funkcie v roku rôzne segmenty stredovekého života, slúžiace ako nástroj odboru, tvárou v tvár politickej práškovaniu spoločnosti.
Inštitúcia bola organizovaná hierarchicky, centralizovaným a rigidným spôsobom. Pápež bol považovaný za nástupcu svätého Petra, dominoval nad duchovnou a časnou mocou. Štáty sa nazývali pápežské štáty, čo zodpovedá územiam odobratým Longobardom v roku 756 a darovaných Pepinom Krátkym. Cirkev ako štát mala moc poznania, to znamená, že jej členovia vedeli čítať a písať, zatiaľ čo veľkí vlastníci pôdy a ich služobníci nie.
Farnosť bola malá provincia, ktorú riadil kňaz, zvyčajne skromného pôvodu a ktorý vždy žil v kontakte s ľuďmi. Biskupi riadili diecézu zloženú z niekoľkých farností a spravovanú v mene štátu Cirkvi. Arcibiskupi mali na starosti konkrétnu diecézu, pričom dozerali na ostatných, ktorí tvorili ich cirkevnú provinciu. Cirkev mala podporu svojich cirkevných súdov, súdy súdili členov duchovenstva, ale tiež vedeli a stanovovali obmedzenia vo všetkých veciach, ktoré s Cirkvou súvisia alebo nie.
Cirkev bola rozdelená na dva klérus: svetské a pravidelné. Kňazi, arcibiskupi, biskupi a farári predstavovali sekulárne duchovenstvo, ktoré sa nazývalo preto, lebo jeho členovia žili v spoločnosti alebo vo svete. Členovia riadneho duchovenstva žili vo svojich kláštoroch, ktoré sa riadili pravidlami svojho rehoľného poriadku. Benediktínsky rád bol najstarším, ktorý založil São Bento v Monte Cassine v roku 529. Pravidlá rehoľných rádov smerovali k sľubom chudoby, čistoty, lásky a poslušnosti opátovi. Existovali rehole benediktínov, františkánov, dominikánov, karmelitánov a augustiniánov. Dôležitosť pravidelného duchovenstva bola obrovská. Všetko, čo máme z hľadiska klasického poznania a kultúry najbohatšie, sa do dnešných dní dostalo prostredníctvom rukopisov kopírujúcich mníchov.
Úcta, ktorú Cirkev vnucovala, vytvorila okolo farností a kláštorov atmosféru stability, kde vo všeobecnosti každý nachádzal spoľahlivosť v časovej a duchovnej postave Štátnej cirkvi. Môžeme povedať, že Cirkev budovala feudálnu spoločnosť.
Teraz neprestávajte... Po reklame je toho viac;)
Lilian Aguiar
Vyštudoval históriu
Brazílsky školský tím
Prajete si odkaz na tento text v školskej alebo akademickej práci? Pozri:
AGUIAR, Lilian Maria Martins de. „Cirkev formuje svoj štát“; Brazílska škola. Dostupné v: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/aigreja.htm. Sprístupnené 27. júna 2021.
