Epikurova doktrína vznikla v čase nespokojnosti so stavom gréckych mestských štátov. Spoločenský život v Polise bol neseriózny a poznačený sociálnou nespravodlivosťou. Moc sa koncentrovala do rúk niekoľkých: mestskej aristokracie. Medzi ľuďmi nebolo šťastie v sociálnom kontexte, v ktorom sa ľudia striktne zaujímali o bohatstvo a moc; v náboženskom kontexte, v ktorom prevládala povera, sa náboženstvo stalo poddanským, obklopené nezmyselnými mýtmi a obradmi, rástlo aj hľadanie Oracle a viera v hádanky. Ľudia si užívali tie najbytočnejšie potešenia, ktoré pochádzali z bohatstva, a preto boli relatívne šťastní, pretože zabúdali na to, čo skutočne prináša šťastie. Z toho vytvoril Epikuros svoju náuku proti poverám a hmotným statkom zameranú na reflexiu interiéru a hľadanie skutočného šťastia.
Táto doktrína je rozdelená na kanonická, fyzika a etika. Prvé dve časti sú však objasnením základov etiky, pretože prírodné vedy sú dôležité iba vtedy, ak slúžia ako pomôcka pre morálku. Žiadna teória nie je platná, ak nemá morálny cieľ, ktorý sa nedá uplatniť v praktickom živote. Účelom jej etiky je poskytnúť mužom šťastie, aby ich mohli oslobodiť choroby, ktoré ich trápia, či už vznikajú z politických a spoločenských okolností alebo sú spôsobené pohnútkami náboženský.
Šťastie sa dosahuje kontrolou obáv a túžob, aby bolo možné dosiahnuť ataraxia, čo predstavuje stav stabilného potešenia a rovnováhy a následne stav pokoja a neprítomnosti poruchy, pretože podľa Epikura sú tu zlé a násilné potešenia vyplývajúce zo závislosti, ktoré sú prechodné a spôsobujú iba nespokojnosť a bolesť. Ale existujú aj potešenia vyplývajúce z mierneho hľadania šťastia.
Podľa Epikura je vlastníctvo niekoľkých hmotných statkov a nezískanie verejnej funkcie zabezpečené šťastný život plný vnútorného pokoja, pretože tieto veci sú rozmanité poruchy. Preto sú nevyhnutné podmienky pre dobré zdravie duše v pokora. A aby dosiahol šťastie, vytvára Epicurus 4 „lieky“:
1. Človek sa nesmie báť bohov;
2. Smrti sa netreba báť;
3. Dobré nie je ťažké dosiahnuť;
4. Zlo sa ťažko znáša.
Podľa týchto odporúčaní je možné pestovať pozitívne myšlienky, ktoré umožňujú človeku viesť filozofický život založený na etike. Šťastie sa dosahuje pomocou niekoľkých hmotných vecí na úkor snahy o zmyselné potešenie. Človek hľadajúci potešenie hľadá prirodzené šťastie. Je však potrebné vedieť, ako si vybrať, aby sa predišlo pôžitkom, ktoré spôsobujú najväčšiu bolesť; keď si človek nevie vybrať, nastáva bolesť a nešťastie.
Mudrc musí vedieť znášať bolesť, pretože čoskoro skončí alebo sú znesiteľné aj tie, ktoré vydržia dlhšie. Dosiahnutie potešenia a potlačenie bolesti sa dosahuje pomocou múdrosti, ktorá nachádza stav vnútorného uspokojenia. Cnosť podriadenú rozkoši možno dosiahnuť iba týmito položkami:
- Inteligencia - obozretnosť, hľadanie skutočného potešenia a predchádzanie bolesti;
- Zdôvodnenie - uvažuje o úvahách vedených k poznaniu, ktoré potešenie je výhodnejšie, ktoré by sa malo podporovať, ktoré môže pripisovať väčšie potešenie atď. Potešenie ako spôsob potláčania bolesti je absolútne dobré, pretože k nemu nemožno pridať väčšie alebo nové potešenie.
- zdržanlivosť - vyhýba sa nadbytočným materiálom, sofistikovanej kultúre a politickej účasti;
- Spravodlivosti - je potrebné hľadať ovocie, ktoré produkuje, pretože bolo stanovené tak, aby nedošlo k ujme medzi ľuďmi.
Stručne povedané, všetko úsilie Epikura bolo zamerané na šťastie ľudí. USA záhrady (spoločenstvo učeníkov Epikura) vládla radosť a jednoduchý život. Priateľstvo bolo najlepším z pocitov, pretože poskytovalo nápravu chýb druhého a umožňovalo ich nápravu. Vďaka tomu je epikurejská morálka založená na propagácii jeho činov, pretože sa neobmedzoval iba na cit a rozkoš ako normy morálky, ale išla ďaleko nad rámec svojej vlastnej teórie, ktorá bola živým príkladom doktríny vyslovený.
Autor: João Francisco P. Cabral
Brazílsky školský spolupracovník
Vyštudoval filozofiu na Federálnej univerzite v Uberlande - UFU
Magisterský študent filozofie na Štátnej univerzite v Campinas - UNICAMP
Filozofia - Brazílska škola
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-etica-epicuro.htm
