Jednou z najväčších obáv Nacizmus bolo šírenie ich estetických koncepcií umenia prepojených s ich ideovými a politickými koncepciami pomocou umenie ako propagandistická zbraň ich ideálov.
Pri svojich produkciách vychádzali z interpretácií darvinovského evolucionizmu a teórií o eugenike, ktoré sa snažili predstaviť prirodzenú dokonalosť elimináciou nečistých a zhubných tiel, ktoré neboli v súlade so snahou o čistú nemeckú rasu, silnú rasu nadradenú príliš veľa.
Jedným z predpokladov nacistického umenia bolo obnovenie naturalizmu, idealizované však podľa árijských koncepcií nadradenosti. Cieľom by bolo uniknúť z komplikovaných abstrakcií a sústrediť sa na vyjadrenie sveta, ktorý by vládol v budúcnosť, krásny, idylický, klasický a cnostný svet, aký by bol silný nemecký národ po víťazstve nad ostatnými národy.
Témy, ktoré si nacistický režim vybral na umelecké vyjadrenie, by mali byť v súlade s národno-socialistickou koncepciou umenia. Ako napísal Hitler v roku 1935: „Aj keď v politike určite správne vyjadrujeme ducha a zdroj života našich ľudí, tiež veríme, že sme schopní rozpoznať jeho prírodný ekvivalent a uskutočniť to “(
Dobrodružstvá v histórii, Číslo 47, júl 2007, s. 36). V tejto súvislosti nacisti zorganizovali v roku 1937 výstavu veľkého nemeckého umenia v novovytvorenom Dome nemeckého umenia.Okrem koncepcie a výroby nacistického umenia sa hitlerovský režim začal usilovať o čo považované za zdegenerované umenie spojené s modernými avantgardnými hnutiami, ktoré sa potom šírili po Európe. V Nemecku boli prenasledovaní rôzni umelci, napríklad maliari Otto Dix, Emil Nolde a Erich Heckel. Ďalší boli odvolaní zo svojich postov na čele kultúrnych inštitúcií a tisíce umeleckých diel boli zničené. Bauhaus, hlavné centrum pre šírenie avantgardy vo vizuálnom umení a architektúre, bol zatvorený.
Už pred nástupom k moci Hitler vo svojej knihe definoval modernú umeleckú produkciu môj boj (Minha Luta, 1923) a na kongrese nacistických strán v Norimbergu v roku 1933 zopakoval definíciu: „Keby všetko, pôrod bol výsledkom vnútornej skúsenosti, takže sú verejným nebezpečenstvom a musia byť pod dohľadom. lekára. [...] Ak išlo o číre špekulácie, museli sa nachádzať v inštitúcii vhodnej na klamanie a podvody. “
Praktický výsledok tejto perspektívy prenasledovania modernizmu priniesol usporiadanie výstavy Kunst entartete- v portugalčine, degenerované umenie. Výstava, ktorá sa konala v Mníchove v roku 1937, mala brániť moderné umenie a prezentovať diela skonfiškované v celom Nemecku v neprehľadné, striedajúce sa diela renomovaných umelcov s obrázkami duševne chorých, ktoré im prinášajú moralizujúce politické komentáre a názvy zmenil.
Popri dielach Pabla Picassa, Henriho Matisse, Pieta Mondriana, okrem iného, nacistického maliara a politika Adolfa Zieglera vystavené diela definoval takto: „Okolo nás je vidieť obludné ovocie šialenstva, nerozvážnosti, neobratnosti a úplnosti degenerácia. To, čo táto výstava ponúka, inšpiruje hrôzu a averziu v každom z nás “(Dobrodružstvá v histórii, Číslo 47, júl 2007, s. 32). Diela vybrané ministrom propagandy Josephom Goebbelsom videli viac ako 2 milióny ľudí a predstavovali ďalšie z bojov nacistov, teraz v oblasti umenia, o presadenie ich koncepcií biologickej a sociálnej prevahy.
Obrázkové kredity: nefthali a Shutterstock.com
Autor: Tales Pinto
Vyštudoval históriu
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-arte-nazista-combate-ao-modernismo.htm
