O Vianoce je to jedna z najobľúbenejších osláv v našej kultúre a vyznačuje sa slávnosťami, ktoré sa konajú v celej Brazílii. Vianoce, ktoré sa slávia 25. decembra, sú kresťanským festivalom, ktorý pripomína narodenie Ježiša Krista, považovaný za Božieho syna v kresťanskej viere. Napriek tomu má festival veľkú váhu aj v sekulárnej (nenáboženskej) kultúre, ktorá sa považuje za okamih bratstva.
Otázka, ktorú si veľa ľudí kladie, je: prečo slávime Vianoce 25. decembra? Existujú historické dôkazy, ktoré by podporili, keď sa Ježiš narodil? Uvažovalo sa o iných dátumoch, ktoré pripomínajú narodenie Krista? To sú otázky, ktorým sa v tomto texte budeme venovať.
Hovorí Biblia o dátume Kristovho narodenia?
Nie, Biblia nič nezmieňuje o dátume, kedy sa narodil Kristus, a ani nenaznačuje, kedy sa to mohlo stať. O tomto dátume sa vedú polemiky práve preto, lebo Biblia o nich nič nezmieňuje. Preto zostáva na historikoch a archeológoch, aby preskúmali všetky stopy po starý svet
nájsť stopy, ktoré im umožnia podporiť niektoré odpovede. Okrem Biblie však neexistuje nijaký starodávny dokument, ktorý by poskytoval nejaké informácie o dni narodenia Ježiša.Prečítajte si tiež:Dozviete sa viac o príbehu mudrcov uvedených v Biblii
Narodil sa Ježiš Kristus 25. decembra?
Nevieme, či sa Ježiš v ten deň narodil, ale najrozšírenejšia teória súčasnosti naznačuje, že tomu tak nebolo. Voľba 25. decembra by teda bola súčasťou zámerného konania katolíckej cirkvi. Poďme pochopiť kontext kresťanskej cirkvi v staroveku, aby sme zistili, kedy a ako sa v decembri konsolidovali Vianoce.
V súčasnosti vieme, že do druhého storočia, Kresťania vôbec neoslavovali narodenie Krista. Existujú záznamy o jednom z veľkých mien v patristický (Kresťanská filozofia staroveku), Počiatky Alexandrie, ktoré demonštrujú jeho pohŕdanie oslavami narodenín božstiev, pretože ich považoval za pohanskú praktiku.
Táto téma si každopádne začala získavať slávu od druhého storočia, keď doboví filozofi a kresťania začali debatovať a navrhovať rôzne dátumy narodenia Ježiša. Ďalším skvelým menom v patristike, Klementa Alexandrijského, zanechal záznam o rôznych dátumoch, ktoré boli navrhnuté v jeho dobe (žil v 2. a 3. storočí).
Klement Alexandrijský informuje, že rôzni teológovia a filozofi tej doby verili, že Ježiš sa narodil v dňoch, ako sú: 20. mája, 21. marca, 15. apríla, 21. apríla atď. Niektorí historici tvrdia, že 25. decembra sa začalo špekulovať prostredníctvom spisov autora Sextus Julius Africanus, rímsky historik z tretieho storočia, ktorý údajne tento dátum teoretizoval ako deň Ježišovho narodenia.
Prístuptiež: Pochopte, prečo kresťania nejedia mäso na Veľký piatok
Prečo vznikli Vianoce?
Ani v odpovediach na túto otázku nie je istota, ale najbežnejšie prijímaná teória v súčasnosti naznačuje, že 25. december bol konsolidovaný ako dátum narodenia Krista medzi 3. a 4. storočím a že to bola reakcia katolíckej cirkvi. Táto reakcia bola proti pohanské slávnosti ktoré sa v tom čase konali a boli veľmi populárne.
Prvou bola oslava výročia nepremožiteľné slnko, strana, ktorú v roku 274 vytvoril cisár Aurelian. Spolu s touto párty, narodeninami Mitre, veľmi obľúbený perzský boh v rímskych krajinách. K dispozícii bolo tiež saturnalia, na pamiatku Saturnu, ku ktorému došlo počas slnovrat zimné (okolo 21. decembra).
Umiestnenie kresťanskej slávnosti do obdobia, ktoré si pripomína dva pohanské slávnosti, bolo pre Cirkev spôsobom, ako oslabiť pohanské náboženstvá a posilniť kresťanstvo a získať si pre Cirkev veriacich. Niektorí vedci tvrdia, že dátum sa stal oficiálnym ako narodenie Krista prostredníctvom Pápež Július I., v roku 350.
Prvá písomná zmienka o Vianociach, ktorá je zaznamenaná, je 354 Chronograf, kalendár napísaný používateľom Fury Dionysius Philocalus. Od tej doby by sa festival šíril po celom antickom období antiky, ktorý by sa konal v Kappadokii, od roku 370; v Carihrade, od 380; v Antiochii od roku 386; a v Alexandrii od roku 432.
Teória, že konsolidácia Vianoc 25. decembra ako reakcia na pohanské slávnosti, je v Mnoho ľudí však spochybňuje, pretože sa o ňom prvýkrát hovorilo až v storočí XII. Ďalšia kritika sa týka skutočnosti, že prax kresťanov asimilovať pohanské prvky ako formu kristianizácie sa upevnila až od siedmeho storočia.
Autor: L.do Daniel Neves
Učiteľ dejepisu
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/natal/por-que-comemoramos-natal-no-dia-25-dezembro.htm
