Brazílski indiáni dnes tvoria kontingent, ktorý predstavuje asi 0,47% brazílskej populácie.
Podľa sčítania ľudu IBGE (2010) existuje 896 917 pôvodných obyvateľov krajiny, z ktorých asi 60% žije v pôvodných krajinách oficiálne uznaných federálnou vládou.
Z tohto počtu 324 834 žije v mestách a 572 083 vo vidieckych oblastiach. Severná oblasť má najväčšie domorodé obyvateľstvo v krajine.
Domorodé obyvateľstvo v Brazílii
Podľa sčítania ľudu IBGE (2010) existuje 305 etnických skupín v Brazílii. Medzi nimi sú dva hlavné kmene:
Macro-Jê: medzi ktoré patria skupiny Boróro, Guató, Jê, Karajá, Krenák, Maxakali, Ofayé, Rikbaktsa a Yatê.
Tupi: kde sa nachádzajú Arikém, Awetí, Jurúna, Mawé, Mondé, Mundurukú, Puroborá, Ramaráma, Tuparí a Tupi-Guarani.
10 hlavných domorodých kmeňov v Brazílii
Podľa údajov z Instituto Socioambiental (ISA) sú to kmene, ktoré vynikajú najviac počet obyvateľov oni sú:
- Guarani: Pochádzajúci z jazykovej rodiny Tupi-Guarani, má Guaraní v krajine asi 85-tisíc obyvateľov. Žijú v niekoľkých štátoch Brazílie a sú rozdelené do troch skupín: kaiowá, mbya a ñadevaesse.
- Ticuna: patriaca do jazykovej rodiny Ticuna, má asi 50 tisíc obyvateľov - ktorí žijú v Amazónii, najmä na brehoch rieky Solimões. Považujú sa za najväčšiu domorodú skupinu žijúcu v regióne.
- Caingang: pochádzajúce z kmeňa jazykovej rodiny makro-Jê, zhromažďujú Caingangues okolo 45 tisíc ľudí. Nachádzajú sa v štyroch brazílskych štátoch: São Paulo, Paraná, Santa Catarina a Rio Grande do Sul.
- Makushi: Z jazykovej rodiny Karibovcov sa Macuxiovci vyskytujú vo veľkej miere v štáte Roraima. Asi 30 000 domorodých obyvateľov žije v dedinách a malých izolovaných obydliach po celom štáte.
- Guajajara: z rodiny Tupi-Guarani žije 27 000 existujúcich Guajajaras v štáte Maranhão.
- terena: z lingvistickej rodiny Arawakovcov žije na brazílskom území asi 26 tisíc ľudí tohto etnika. Nachádzajú sa v štátoch Mato Grosso, Mato Grosso do Sul a São Paulo.
- Yanomami: z jazykovej rodiny Yanomami zhromažďuje táto skupina okolo 26 tisíc ľudí v štátoch Amazonas a Roraima.
- Xavante: Xavantes, pochádzajúci z kmeňa jazykovej rodiny makro-jê, má 18 000 obyvateľov, ktorí sú sústredení v domorodých rezervách v štáte Mato Grosso.
- Potiguara: patria do kufra jazykovej rodiny Tupi-Guarani. Potiguaras celkom asi 18 tisíc ľudí v štátoch Paraíba, Ceará, Pernambuco a Rio Grande do Norte.
- Pataxó: z jazykovej rodiny Pataxó zhromažďuje táto skupina okolo 12 tisíc ľudí v štátoch Bahia a Minas Gerais.
Domorodá kultúra
Domorodá kultúra je rôznorodá a každá etnická skupina má svoje vlastné zvyky a spôsob vzťahu so svetom. Mnoho kmeňov stále zdieľa podobné spôsoby života, rituály a sociálnu organizáciu.
domorodých jazykov
Podľa sčítania ľudu IBGE z roku 2010 je v súčasnosti v Brazílii 274 domorodých jazykov. Mnoho z nich vzniklo z jazykových kmeňov Tupi a Macro-Jê.
Oralita je v domorodých komunitách notoricky známa a veľká časť kultúry sa prenáša týmto spôsobom.
Sociálna organizácia v domorodých spoločnostiach
Indiáni z Brazílie vo všeobecnosti žijú v kolektívnom bývaní, majú spoločné chatrče alebo malokrásky, zvyčajne vyrobené z dreva a slamy.
Tieto veľké miesta nie sú rozdelené a zvyčajne v nich býva niekoľko rodín.
Rozdelenie úloh je v domorodých spoločnostiach veľmi jasné, takže muži majú na starosti lov, obranu územia a stavanie.
Ženy majú na starosti sadenie a zber potravy, okrem toho starostlivosť o deti a výrobu riadu a ozdôb používaných kmeňom.
domorodé náboženstvo
Domorodé náboženstvo je zhruba povedané panteistické, kde nie je len jedna postava súvisiaca s tvorcom. V náboženských rituáloch majú Indiáni sklon ctiť si predkov a prírodu.
Šaman, nazývaný tiež šaman, je zodpovedný za sprostredkovanie medzi duchovným a pozemským svetom. Rituály sa medzi kmeňmi líšia a môžu sa vyskytnúť užívaním niektorých látok (zvyčajne halucinogénnych), ktoré umožnia spojenie medzi duchovným a hmotným svetom.
domorodé umenie
Domorodé umenie je mimoriadne bohaté a prejavuje sa v hudbe, tanci, perovom umení, košikárstve, keramike, tkaní a maľovaní na telo.
Použitie farieb a určitých materiálov súvisí s obradmi prechodu, poľnohospodárskymi a každodennými oslavami.
Z kmeňov Brazílie môžeme spomenúť najmä marajoarskú keramiku, ktorá na zostavenie domácich potrieb využíva nespočetné množstvo geometrických tvarov.
Dejiny brazílskych indiánov
Prví obyvatelia Brazílie, v čase objavov, žilo po celej krajine asi 5 miliónov pôvodných obyvateľov.
Keď Portugalci pricestovali do Brazílie, našli domorodé obyvateľstvo obývajúce pobrežie. Indiáni, s ktorými sa Cabral stretol na ostrove Bahia, patrili do jazykovej skupiny Tupi.
Kontakty medzi indiánmi a belochmi boli spočiatku primerane srdečné a poznačené výmenným obchodom, teda výmenou produktov.
Práce na výrube brazílskeho dreva a príprave dreva na prepravu vykonávali pôvodní obyvatelia výmenou za oblečenie, náhrdelníky, zrkadlá, nože, píly a sekery.
Keď Portugalčan implantoval koloniálny systém a chcel z Inda urobiť poľnohospodárskeho otroka, oddelil ich na plantážach a pripravil ich o lov, rybolov a boj s nepriateľmi. Tak vypukla vojna medzi bielymi a indiánmi.
Domorodé obyvateľstvo stratilo svoje pozemky a utrpelo postupné ničenie.
Najväčším príkladom toho bolo kapitánstvo São Vicente (São Paulo) v 16. a 17. storočí. Odtiaľ odišli indické poľovnícke transparenty, ktoré propagovali skutočné vyhladzovacie vojny.
Domorodá spoločnosť v koloniálnych časoch
Brazílsky Ind žil v primitívnom komunitnom režime, kde prevládala komunitná výroba.
Práce boli rozdelené podľa pohlavia a veku. Ženy sa starali o úrodu, deti a varili. Sadila sa hlavne kukurica, fazuľa, maniok, jam, sladké zemiaky, tekvica a tabak.
Muži lovili, lovili ryby, stavali tabas, bojovali a pripravovali pôdu na hospodárenie.
Potraviny získané z lovu, rybolovu, zberu a poľnohospodárstva zdieľali všetci členovia komunity.
Indiáni žili v chatrčiach, kde spali v hojdacích sieťach a karimatkách. Chatrče boli postavené z doškových alebo palmových stromov. Boli rozmiestnení po veľkom kruhu, kde sa stravovali Indovia a organizovali sa ich náboženské obrady.
Súbor dutín tvoril dedinu alebo tabu. Niekoľko tabasov tvorilo kmeň a súbor kmeňov tvoril národ.
Indovia uctievali niekoľkých bohov a pripúšťali nadradenú trojicu zloženú z Guaraciho (slnko), Jaciho (mesiac) a Perudej alebo Rodu (boha lásky). Náboženskou hlavou dediny bol šaman, ktorý mal magickú moc.
Uctievali prírodné sily (vietor, dážď, blesky, hromy) a báli sa zlých duchov.
Jedným z týchto zlých duchov bol napríklad Jurupari, ktorý spôsoboval nočné mory a v noci zvieral deťom hrdlá.
Manželstvo bolo monogamné, hoci náčelníci mali toľko manželiek, koľko mohli podporovať, pretože počet manželiek bol v niektorých kmeňoch prestížnym faktorom.
Keď sa mladý muž chcel oženiť s dievčaťom z inej skupiny, istý čas pracoval pre svojho budúceho svokra.
Pre Carajasovcov bol mladý muž, ktorý niesol veľmi ťažký drevený kmeň, považovaný za vhodného na manželstvo a medzi curinasmi musel snúbenec vydržať bič.
Antropofágia medzi Indiánmi
Keď Indiáni potrebovali nové loviská kvôli nedostatku zvierat, alebo keď chceli úrodnejšiu pôdu, použili vojnu.
Takto vyvinuté, generácia za generáciou, ideál bojovníka mužnosti, odvahy a sily.
Antropofágia medzi Indiánmi nebola spôsobená absenciou jedla. Indovia pohltili svojich blížnych z dvoch dôvodov: pomsta a uctievanie predkov.
V niektorých kmeňoch boli pohltení aj príslušníci kmeňa, ktorí zomreli prirodzenou smrťou. Verili, že týmto spôsobom asimilovali cnosti zosnulého príbuzného.
Domorodé národy v koloniálnych časoch
Od koloniálnych čias existoval záujem spoznávať pôvodných obyvateľov, aby sa z nich stali spojenci proti inváziám iných Európanov.
Prvým spôsobom, ako porozumieť pôvodným obyvateľom, bolo teda zhromaždiť ich do jazykových skupín alebo veľkých národov, z ktorých vynikali:
- Tupi - rozprestierajúce sa na celom pobreží Atlantiku a rôznych vnútorných oblastiach;
- Ge alebo Tapuia - žil na brazílskej centrálnej plošine;
- Arawak - prevažne obýval povodie Amazonky;
- Karib - obsadila severne od povodia Amazonky.
Domorodé kultúrne dedičstvo
Brazílsky ľud má od pôvodných obyvateľov zdedených niekoľko zvykov. Medzi nimi vynikajú:
- používanie hojdacej siete;
- použitie kukurice, manioku, guarany a iného pôvodného ovocia;
- používanie rôznych liečivých bylín;
- techniky výroby kanoí, pltí a artefaktov zo slamy a viniča;
- použitie vypaľovania polí pred ďalšou výsadbou atď.
Portugalský jazyk, ktorým sa u nás hovorí, má nekonečno slov pôvodného pôvodu, ako napr Iara, Jaci, Itu, Itapetininga, Anhanguera, tapioka, beiju, pamonha, koryto, puca, arapuca, medzi iné.
Indiáni prispeli k formovaniu brazílskeho ľudu. V koloniálnej spoločnosti získalo spojenie medzi indiánmi a belochmi - spočiatku nelegitímne - meno „mameluk“ alebo „caboclo“. Únia medzi Indiánmi a černochmi, ktorá sa vyskytla v menšej miere, sa zase nazývala „cafuzo“ alebo „caburé“.
Prečítajte si tiež:
- Indiánov Guarani
- domorodá kultúra
- Kultúra Tupi-Guarani
- Brazílske domorodé umenie
- Formácia brazílskeho ľudu: história a miscegenácia
- Domorodé otroctvo v koloniálnej Brazílii
- Indiánsky deň
- domorodé hry
