Milton Santos bol geograf, intelektuál, profesor a jeden z najväčších brazílskych mysliteľov.
Jeho štúdie inovovali oblasť mestskej geografie, ktorá bola základom pre nový prístup k tejto téme.
V tejto oblasti priniesol revolúciu tým, že sa zameral na ďalšie témy, ktoré sa dovtedy deskriptívnou geografiou neriešili, ako napríklad dôležitosť a vplyvy územia pre človeka.
Do dnešného dňa je Milton Santos považovaný za najväčšieho geografa v Brazílii a je známy a rešpektovaný aj v niekoľkých krajinách po celom svete.
Životopis
Milton Almeida Santos sa narodil v meste Bahia v Brotas de Macaúba 3. mája 1926.
V roku 1948 vyštudoval právo na Federálnej univerzite v Bahii. K výkonu povolania sa však nedostal.
Vo Francúzsku urobil doktorát z geografie na univerzite v Štrasburgu a na konci 50. rokov sa vrátil do Brazílie, keď vytvoril Laboratórium regionálnych štúdií.
V rokoch 1954 až 1964 bol novinárom a redaktorom novín „A Tarde“. Vojenským pučom v 64 rokoch odišiel Milton žiť do Francúzska, keď vykonával učiteľské povolanie tam i inde.
Okrem Brazílie pracoval ako univerzitný profesor v niekoľkých krajinách: Peru, Venezuela, USA, Kanada, Anglicko, Francúzsko a Tanzánia.
V roku 1977 sa Milton vrátil do Brazílie a pokračoval vo výučbe na univerzitách. V rokoch 1979 - 1983 bol profesorom humánnej geografie na Federálnej univerzite v Riu de Janeiro (UFRJ).
Neskôr zložil skúšku a stal sa profesorom na univerzite v São Paule (USP), kde zostal až do dôchodku. Po odchode do dôchodku pokračoval v písaní a výskume.
V roku 1994 získal Milton „medzinárodnú cenu za geografiu Vautrin Lud“, ktorá sa považuje za najvyššie ocenenie v tejto oblasti.
V roku 1997 získal titul „Emeritný profesor na univerzite v São Paulo“. Okrem toho mu bol na 12 brazílskych univerzitách a siedmich zahraničných univerzitách udelený titul „Doctor Honoris Causa“.
Milton zomrel 24. júna 2001 v meste São Paulo, obeť rakoviny.
Konštrukcia
Milton Santos bol vášnivým čitateľom, kritikom a spisovateľom. Napísal asi 40 kníh, z ktorých si zaslúžia zmienku:
- Regionálne štúdie a budúcnosť geografie (1953)
- Centrum Salvadoru (1959)
- Mesto v zaostalých krajinách (1965)
- Za novú geografiu (1978)
- Geografické dielo v treťom svete (1978)
- Mestská chudoba (1978)
- Rozdelený priestor (1979)
- Nerovná urbanizácia (1980)
- Manuál mestskej geografie (1981)
- Thinking the Space of Man (1982)
- Vesmír a metóda (1985)
- Občiansky priestor (1987)
- Metamorphoses of Inhabited Space (1988)
- Fragmentovaná podniková metropola (1990)
- Brazílska urbanizácia (1993)
- Technika, priestor, čas (1994)
- Povaha vesmíru (1996)
- Za ďalšiu globalizáciu (2000)
- Územie a spoločnosť (2000)
Hlavné myšlienky
Milton presadzoval nový prístup k oblasti geografie. V oblasti kritickej a humánnej geografie intelektuál prehĺbil svoje štúdium v rôznych témach, ako je občianstvo, územie, demografia, migrácia a mestská geografia.
Zameral sa tiež na miestnu realitu a proces globalizácie v kombinácii s ľudským aspektom geografických štúdií. Takto získal kritický postoj ku kapitalistickému systému.
Štúdiom sa Miltonovi podarilo rozšíriť oblasť geografie a dať väčší význam napríklad téme územia a rozvoja miest.
V tomto zmysle zahrnul Milton Santos aj menej priaznivé obyvateľstvo, čím dal nový pohľad na priestor miest.
Dokumentárne
Filmový režisér Silvio Tender režíroval dokument „Stretnutie s Miltonom Santosom: globálny svet videný zbokuodtiaľ„v roku 2006.
V tomto videu môžeme pochopiť intelektuálny postoj ku kapitalistickému systému a globalizovanému svetu. Milton predstavuje koncept „globalizmu“, ktorý vznikol spojením pojmov: globalizácia a autoritárstvo.
Frázy od Miltona Santosa
- “Brazília nikdy nemala občanov, my, stredná trieda, nechceme práva, chceme výsady a chudobní nemajú práva, v tejto krajine teda neexistuje občianstvo, nikdy nebolo!”
- “Brazílska geografia by bola iná, keby boli všetci Brazílčania skutočnými občanmi. Objem a rýchlosť migrácií by boli menšie. Ľudia majú malú cenu tam, kde sú, a utekajú hľadať hodnotu, ktorú nemajú.”
- “Existujú iba dve spoločenské triedy, a to tí, ktorí nejedia, a tí, ktorí nespia zo strachu pred revolúciou tých, ktorí nejedia..”
- “Sila odcudzenia pochádza z krehkosti jednotlivcov, ktorí dokážu identifikovať iba to, čo ich oddeľuje a nie to, čo ich spája.”
- “Byť čiernym v Brazílii často znamená byť predmetom šikmého oka. Zdá sa, že takzvaná dobrá spoločnosť zvažuje, že tam dole je určené miesto pre čiernych.”
Cvičenia na prijímacie skúšky so spätnou väzbou
1. (UFPA) "Rekvalifikované priestory spĺňajú predovšetkým záujmy hegemonických aktérov hospodárstva, kultúry a politiky a sú plne začlenené do nových svetových prúdov. Technicko-vedecko-informačné prostredie je geografickou tvárou globalizácie.”
(SVÄTÍ, Milton. Povaha priestoru: technika a čas, rozum a emócie. São Paulo: Ed. Hucitec, 1997, 2. vyd., s. 191.).
Vzhľadom na text je správny potvrdzujú o procese globalizácie:
a) Informačné systémy, ktoré dnes existujú, napriek tomu, že sú pokrokové, zatiaľ neumožňujú výmeny obrázkov, zvuky, dáta a hlas v reálnom čase po celom svete, čo podporuje relatívnu vzdialenosť medzi priestormi regionálne.
b) Po vlne technologických inovácií, ktorá trvala od druhej svetovej vojny do 70. rokov, sa začala vyvíjať nová cesta technicko-vedecká revolúcia založená na vývoji mikroelektroniky a na prenose informácií znovu usporiada vesmír globálne.
c) Jednou z charakteristík, ktorá od začiatku poznačila „informačný vek“, bolo použitie odolnejších technológií, ktoré sa ťažko nahrádzajú.
d) Podľa nového usporiadania sveta už nie je vojenská sila znemožňujúca šírenie informácií v reálnom čase, ale ekonomická a technologická sila.
e) Kultúrna sila v západnom svete bráni čoraz väčšiemu počtu ľudí v pití rovnakých nealkoholických nápojov a jedení v rovnakých sieťach bufety, počúvajte rovnaké typy hudby, sledujte rovnaké filmy a používajte rovnaký webový server Komunikácia online.
Alternatíva b: Po vlne technologických inovácií, ktorá trvala od druhej svetovej vojny do 70. Rokov, nastala nová cesta technicko-vedecká revolúcia založená na vývoji mikroelektroniky a na prenose informácií znovu usporiada vesmír globálne.
2. (UEL) "V ranej histórii bolo len málo umelých foriem a tie, ktoré boli založené na pocite trvalosti alebo väčšieho vplyvu, boli dosť malé. Vesmír by pripomínal povestné plátno čakajúce na atrament ľudských dejín. V tomto ohľade boli alternatívy nekonečné. Každý objekt však zostáva v krajine, každé obrábané pole, každá otvorená cesta, banská šachta alebo priehrada predstavuje konkrétnu objektivizáciu spoločnosti a jej podmienok existencie. Budúce generácie nemôžu pomôcť, aby tieto formy zohľadnili. Mestá a dopravné siete modernej doby svedčia o takomto dedičstve, ktoré stojí v ceste budúcnosti.”
(SVÄTÍ, Milton. Priestor a metóda. São Paulo: Nobel, 1992. P. 54.)
Na základe textu zvážte nasledujúce tvrdenia.
I. V krajine produkovanej spoločnosťami existujú rôzne časové podoby, ktoré sa prejavujú v rozmanitosti foriem a artefaktov.
II. Vďaka väčšej hustote krajiny strácajú ľudské spoločnosti možnosť odkázať konkrétne záznamy o svojich podmienkach existencie.
III. Spoločensky vytvorené tvary a objekty usporiadané v priestore zohrávajú aktívnu úlohu, pretože uľahčujú alebo brzdia sociálne transformácie.
IV. Pre ďalšie generácie bude krajina pripomínať prázdne plátno čakajúce na atrament ľudských dejín.
Iba vyhlásenia sú správne:
a) I a II.
b) I a III.
c) III a IV.
d) I, II a IV.
e) II, III a IV.
Alternatíva b: I a III.
3. (UFPI) pre geografa Miltona Santosa je krajina „ríša viditeľného, čo objíma zrak. Skladá sa nielen z objemov, ale aj farieb, pohybov, pachov, zvukov (...). Dimenzia krajiny je dimenzia vnímania, ktorá sa dostáva k zmyslom.”
(Metamorfóza obývaného priestoru. São Paulo: Hucitec, 1996, s. 61-62).
Vzhľadom na toto tvrdenie analyzujte nasledujúce vety:
I. Jednoduché pozorovanie krajiny nám neposkytuje vysvetlenie funkcií budov, organizácie výrobných systémov a použitých technológií.
II. Iba prírodné prvky stačia na pochopenie geografického priestoru viditeľného krajinou.
III. Pri zvažovaní prírodných živlov, funkcií zastavaných priestorov, vzťahov a hospodárskych, sociálnych a politických štruktúr sa zaoberáme nielen geografickým priestorom pamiatky.
IV. Geografická krajina nezahŕňa iba prírodné aspekty, ale aj viditeľné aspekty kultúry spoločností.
Je správne iba to, čo je uvedené v:
a) I a II
b) II a III
c) II a IV
d) I, II a IV
e) I, III a IV
Alternatíva e: I, III a IV
Čítajte tiež:
- Geografický priestor
- mestská geografia
- globalizácia
