Raz v auguste 1973 vtrhli dvaja lupiči do banky „Sveriges Kreditbank of Stockholm“ vo švédskom Štokholme. Po príchode polície, ktorá vyústila do značnej výmeny streľby, táto dvojica tam držala po dobu šiestich dní štyroch ľudí.
Na rozdiel od toho, čo by si niekto mohol predstaviť, keď polícia začala svoje stratégie zamerané na oslobodenie rukojemníkov, boli tieto odmietli pomoc, použili svoje vlastné telá ako štíty na ochranu zločincov a dokonca týchto odborníkov nechali zodpovedať za došlo. Jeden z nich zašiel ešte ďalej: po prepustení vytvoril pre únoscov fond, ktorý im mal pomôcť s právnymi výdavkami, ktoré by mali v dôsledku ich konania.
Tento konkrétny psychologický stav sa potom na počesť spomínanej epizódy začal nazývať „Štokholmský syndróm“. Napriek všeobecnej viere to nie je také zriedkavé, ako si myslíme, a nejde len o vzťahy medzi únoscami a rukojemníkmi. Otroci a ich páni, pozostalí po koncentračných táboroch, osoby väznené v súkromí, ľudia, ktorí sa ich zúčastňujú deštruktívnych milostných vzťahov a dokonca aj niektorých extrémnych pracovných vzťahov, často obťažovaných. morálny; môže spustiť rám. Vo všetkých týchto prípadoch ide o vynikajúce vlastnosti: existencia mocenských a nátlakových vzťahov, hrozba smrti alebo fyzická a / alebo psychická ujma a dlhodobé zastrašovanie.
V tomto scenári extrémneho fyzického a duševného stresu je potrebné nevedomky ohroziť sebazáchova utláčaných v kombinácii s všeobecne mylnou myšlienkou, že v skutočnosti neexistuje spôsob, ako tomu uniknúť situácia. Preto si spočiatku uvedomuje, že iba pri dodržaní uložených pravidiel bude schopný zaručiť aspoň malú časť svojej bezúhonnosti.
Z rovnakého dôvodu, ktorý je uvedený vyššie, sa obeť postupne snaží vyhnúť správaniu, ktoré sa nepáči jej agresorovi; a tiež začne interpretovať svoje milé, zdvorilé alebo dokonca nenásilné činy ako dôkaz o jeho domnelých sympatiách k nej. Takáto identifikácia umožňuje emočné oddelenie od nebezpečnej a násilnej reality, ktorej je podrobená.
Nakoniec obeť začne považovať túto osobu za sympatie alebo dokonca priateľstvo - koniec koncov, vďaka jej „ochrane“ je stále nažive. V prípade unesených ľudí je to ešte jeden priťažujúci faktor: takýto jedinec je zvyčajne ich jedinou spoločnosťou!
Ako príklad môžeme uviesť to, čo vo svojej knihe (3 096 dní, Verus Editora) napísala Rakúšanka Natascha Kampusch, ktorá žila osem rokov v zajatí.
"Bol som ešte len dieťa a potreboval som pohodlie (ľudského) dotyku." Po niekoľkých mesiacoch väzenia som teda požiadal svojho únoscu, aby ma objal. ““
Je však potrebné zdôrazniť, že táto osoba, ako aj mnoho ďalších, ktorí si touto situáciou prejdú a správajú sa tak, ako je uvedené, sa nestotožňuje so situáciou opísanou v tomto texte a uvádza, že „Nikto nie je dobrý alebo zlý“ a že „priblížiť sa k únoscovi nie je choroba; vytvorenie kokónu normality v rámci trestného činu nie je syndróm - je to presne naopak: je to stratégia prežitia v situácii, ktorá neprináša úspech “.
Vo väčšine prípadov, aj po prepustení, má postihnutý voči tejto osobe pocit náklonnosti. Klasickým príkladom je príklad žien, ktoré trpia agresiou zo strany svojich manželov a svoju agresiu naďalej bránia, milujú a ospravedlňujú.
Mariana Araguaia
Biológ, špecialista na environmentálnu výchovu
Brazílsky školský tím
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/doencas/sindrome-estocolmo.htm
