Od roku 1517, po zverejnení 95 téz Martina Luthera proti katolíckemu kléru, PrestavbaProtestant stala sa historickou udalosťou veľkých rozmerov, ktorá vyvolala sériu transformácií vo všetkých sférach: politickej, sociálnej, kultúrnej a hospodárskej. Katolícka cirkev v desaťročiach, ktoré nasledovali po nápore reformátorov, padla pri uskutočňovaní svojej vlastnej reformy, teda tej, ktorá sa nazýva tzv. Protireforma alebo, ako volal historik HubertJedin, a PrestavbaKatolícka. Značná časť uznesení katolíckej reformácie bola prijatá v RadavTrent, sa konala v rokoch 1545 až 1563.
Ekumenický koncil sa skladá zo stretnutia najvyššej úrovne katolíckeho kléru, aby sa rokovalo o otázkach, ktoré môžu byť oboje dogmatické, tj. dogmy (pravdy) katolíckej viery i pastorácie týkajúce sa spôsobu správania katolíckych kresťanov a postupu v (misijných) procesoch premeny nových verný. Je zrejmé, že s exponenciálnym rastom protestantizmu v 16. storočí a zhoršovaním politickej situácie Výsledkom bolo, že katolícka cirkev sa rozhodla usporiadať v meste Trent koncil, ktorý o nich bude diskutovať situácia.
Kto bol na čele Rady, samozrejme, bol Pápež Pavol III, ktorého zámerom bolo predovšetkým potvrdiť tradičné hodnoty katolicizmu. Jedným z hlavných bodov bolo vysluhovanie sviatostí, ako napr Eucharistia a spoveď. Okrem toho sa zachová liturgická prax, najmä omša, ktorú vedie Rímsky misál a hovorí latinsky. Tieto smernice sa vyrovnali protestantizmu, najmä orientačnému. Kalvínsky.
Ďalším dôležitým bodom uznesení Tridentského koncilu bolo opätovné potvrdenie, že kňazi, svätci a Panna Mária mala zásadnú a nenahraditeľnú úlohu pri sprostredkovaní medzi veriacimi a božstvom Trojičná. Prostredníctvom sprostredkovania svätých a kňazov sa veriacim podľa katolíckej tradície darí lepšie usmerňovať ich duchovný život a následne hľadať spásu. To bolo tiež v neprospech protestantizmu, keďže doktríny predurčenia a obrany autonómie pri interpretácii Písma boli ťažiskovými bodmi protestantskej argumentácie.
Rada taktiež upravila činnosť kňazov a odsúdila značnú časť praktík považovaných za zneužívanie, ktoré už reformátori vypovedali, napríklad predaj odpustkov. Rada okrem toho zakázala čítanie niektorých diel považovaných za nevhodné pre katolícku verejnosť, ako napríklad „Chvála šialenstva“ od Erazma z Rotterdanu a „Decameron“ od Boccaccia. Tieto a ďalšie práce boli zahrnuté do RegisterLibrorumProhibičné
Podľa mňa. Cláudio Fernandes
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/concilio-trento.htm