22. júla 2011 došlo v Nórsku k dvom simultánnym teroristickým útokom, ktoré koncipoval 32-ročný nórsky podnikateľ Anders Behring Breivik a pri ktorých zahynulo 92 ľudí. Prvým bol výbuch bomby v automobile v budove nórskeho ministerstva v hlavnom meste Oslo. Druhá a najbrutálnejšia sa odohrala asi o dve hodiny neskôr, na ostrove Utoya, 40 km západne od hlavného mesta, kde Anders zastrelil skupinu mladých mladíkov Strany práce, ktorí sa stretli v a tábor. Tento incident zodpovedá najväčším útokom v nedávnej histórii v západnej Európe, najväčším v Nórsku od konca druhého.The Svetová vojna.
Začiatkom septembra 2012 14-minútová upútavka na celovečerný film s názvom Nevinnosť mušelínov („Nevinnosť moslimov“), ktorá satirizovala Muhammada, proroka a tvorcu islamu, s ostrou kritikou Islamské náboženstvo, od narážky proroka na homosexualitu až po spojenie islamu s výbojmi a násilie. Film, ktorý bol najskôr pripísaný Židovi, film vyrobený v Kalifornii v auguste 2011 zjavne režíroval egyptský koptský kresťan. Herci a ďalší zainteresovaní producenti tvrdili, že o tomto obsahu nevedeli a že urážlivé dabingy sa uskutočňovali v postprodukcii, na ktorej sa nezúčastnili. V reakcii na to sa v islamských krajinách ako Líbya, Egypt, Jemen a Afganistan začali odohrávať viaceré útoky a obťažovanie proti Západu. O všetkých týchto skutočnostiach možno urobiť niekoľko úvah.
Nórsko je príkladným národom vzhľadom na svoju formu vlády a rozloženie bohatstva. Strana práce vládne nad krajinou už viac ako 60 rokov, s malými prerušeniami. Bola založená v roku 1887 v nadväznosti na marxistické princípy vrátane účasti na vytvorení Komunistickej internacionály v roku 1919. Krátko nato sa z nej stala sociálna demokracia. V súčasnosti konzervatívci, tiež známi ako progresívci, hľadajú alternatívnu vládu založené na ekonomickej liberalizácii a postupnom odstraňovaní sociálneho zabezpečenia typického pre krajiny Škandinávci. Obyvateľstvo krajiny sa v referende v roku 1994 rozhodlo nevstúpiť do Európskej únie zo strachu pred stratou národnej suverenity a spoločenských úspechov. Absolútna väčšina Nórov vyjadrila zmätok pri útokoch, hlavne kvôli zvoleným cieľom: mladým bielym a Nórom. Predpokladať, že vyjadrenie nenávisti k islamizácii Európy (podľa strelca) by bolo prijateľnejšie, ak by útok proti „tým odlišným“ vyznel domýšľavo, koncepčne. Ale Andersova voľba je veľmi podobná atentátu na izraelského predsedu vlády Jicchaka Rabina z roku 1995, ktorý bol spáchaný. židovský extrémista, ktorý sa postavil proti dohodám uvažovaným Rabinom, ktorý sa usiloval o porozumenie medzi Židmi a Palestínčania. Zhodou okolností boli tieto dohody podpísané priamo v meste Oslo.
Islam a islamská kultúra sa začali rozširovať od 7. storočia, najmä na Blízkom východe a v severnej Afrike. Výnimkou je Indonézia, krajina ležiaca v juhovýchodnej Ázii s jávskou väčšinou, s najväčším počtom vyznávačov islamského náboženstva na svete. Islam má Korán ako svätú knihu, ktorá interpretuje určitý rad udalostí historické a mýtické, ktoré kresťania a židia upevnili vo svojej viere a pridáva učenie Mohameda, mentora a najväčších prorok islamu. Islam má v zásade dve divízie: sunniti, ktorí zastupujú 90% svetových islamistov, a šiiti, väčšina v krajinách ako Irán, Irak a Bahrajn. Stĺpy islamskej viery spočívajú v Koráne a na postave proroka Mohameda, ktorý je hlavným terčom provokácií filmu. Islam, ktorý nemá motiváciu k intolerancii, nakoniec trpí interpretáciou fundamentalistických vodcov a ktoré podporujú násilie, najmä v miestach, kde dochádza k sociálnym nerovnostiam a sporom. územné.
Možné vzťahy medzi extrémnymi činmi
Môžeme organizovať teroristické útoky uskutočnené v 21. storočí do troch skupín: štátny terorizmus, ktorý de facto uskutočnil štát proti menšinám alebo proti iným národom; útoky spojené so separatizmom a delimitáciou hraníc; a útoky okolo nacionalistických ideálov, náboženského fanatizmu a iných symbolických motivácií. V tejto poslednej skupine môžeme identifikovať útoky organizované vysoko organizovanými teroristickými skupinami a extrémizmus, ktorý uskutočňujú jednotlivci, ktorí majú istý druh ideológie. Tu prichádza k útoku v Nórsku a do jeho plánovania a konania je zatiaľ zapojená iba jedna osoba. Rovnako ako naštvaná reakcia mnohých prívržencov islamu na celom svete ohľadom videa o prorokovi Mohameda, ktorého násilie podporovali radikálni islamskí vodcovia a organizácie ako Al-Káida, Hizballáh a Hamas.
Jedným z vysvetlení tohto typu terorizmu je potreba posilniť tradície a symbolické hodnoty, čo je v čase hospodárskej a politickej krízy veľmi bežné. Tieto prejavy sú založené na základnom princípe prežitia, ktorý je obchádzaný morálnymi hodnotami, či už náboženskými alebo nie. Medzi Al-Káidou a nórskym podnikateľom je priepasť etnických, historických a geografických rozdielov. Spoločný je však pocit kultúrneho sebapresadzovania tvárou v tvár nedostatku schopností (alebo schopností) riadiť a prispôsobovať sa globálnym tokom informácií, ktoré prechádzajú veľkolepou fázou rýchlosti a množstvo. Na záver veľmi jednoduchá úvaha: v istom období nedávnej ľudskej histórie prijali Európania islamistov alebo Arabi akceptovali západné politické zasahovanie?
Julio César Lázaro da Silva
Brazílsky školský spolupracovník
Vyštudoval geografiu na Universidade Estadual Paulista - UNESP
Magister v odbore ľudská geografia na Universidade Estadual Paulista - UNESP
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/as-relacoes-entre-atos-extremos-os-atentados-terroristas.htm
