O žluva alebo vrece muž Môže sa tiež nazývať starý muž, v závislosti od regiónu Brazílie. Jeho legenda sa rozpráva po celom svete už mnoho storočí. Bytosť s antropomorfnými vlastnosťami sa podľa nej potuluje po uliciach a nosí tašku, unáša deti, ktoré boli neposlušné a pácha na nich zlé činy.
Oriol môže byť aj mocný a chorý muž, ktorý požiera deti, aby vyliečil svoju chorobu. Brutálny zločin spáchaný na dieťati v roku 1910 v Španielsku mohol viesť k pomenovaniu „papa-figado“, ktoré sa stalo populárnym na severovýchode Brazílie.
Prečítajte si tiež: Bogeyman — ďalšia postava z populárnej predstavivosti, ktorá deti straší aj dnes
Témy v tomto článku
- 1 - Súhrn o žluve alebo vrecúšku
- 2 - Aká je legenda o žluve?
- 3 - Ako vyzerá žluva?
- 4 - Pôvod legendy o žluve alebo pytliakovi
- 5 - Filmy o žluve alebo vrecovine
- 6 - Zaujímavosti o žluve a iných verziách legendy
Súhrn o žluve alebo vrecovine
- Legenda o pytliakovi, v niektorých regiónoch známa ako papa-figo, je súčasťou brazílskeho folklóru a je jednou z najpopulárnejších legiend v krajine.
- Na každom kontinente sa traduje legenda o mužovi s vrecom, ktorý unáša neposlušné deti a trestá ich.
- Zločin Gádor, spáchaný v roku 1910, spopularizoval legendu o vrecovom mužovi a dal vznik názvu papa-figado, ktorý sa v Brazílii stal papa-figo.
- Žlva je vo všeobecnosti reprezentovaná ako boháč, ktorý trpí nejakou chorobou a ktorý vo viere, že sa vylieči, unáša deti, aby im vypili krv a zožrali pečeň.
Aká je legenda o žluve?
Taškar, na niektorých miestach volal žluva,je bytosť, ktorá vo všeobecnosti operuje v noci a unáša neposlušné deti, zabíjal ich, pil ich krv a požieral ich pečeň, odtiaľ pochádza aj jeho názov, žluva, žluva.
Často je žluva osoba s veľkou ekonomickou silou, ktorá trpí chorobou, ako je tuberkulóza alebo lepra, a kto urobí čokoľvek, aby sa ju pokúsil vyliečiť, vrátane vraždy, požívanie krvi a kŕmenie sa časťami detských tiel.
Neprestávaj teraz... Po reklame je toho viac ;)
Ako vyzerá žluva?
Žlva je na území Brazílie opísaná odlišne, ale vo všetkých verziách je reprezentovaný ako muž nesúci na chrbte vrece. Môže sa javiť ako obyčajný muž, zvyčajne starší muž, alebo ako bytosť s pazúrmi a dlhými zubami.
Na začiatku 20. stor, v Brazílii žluva sa spájal s ľuďmi s malomocenstvom, chorobe, ktorá sa v tom čase nazývala malomocenstvo. Legenda pomohla zhoršiť stigmatizáciu, s ktorou ľudia s touto chorobou vtedy žili. Câmara Cascudo, jeden z hlavných brazílskych výskumníkov folklóru, upozornil, že muž s taškou by sa dal opísať ako starý černoch, špinavý, oblečený v handrách a ktorí uniesli deti, aby ich predali bohatým ľuďom, ktorí trpeli leprou.
Dalo by sa to opísať aj ako bledý chlap, s neoholenou bradou a ktoprilákali deti darčekmi, ako sú sladkosti a hračky, nosia ich na odľahlé miesta, zabíjajú ich a neskôr sa živia ich krvou a pečeňou.
Pozri tiež:Najznámejšie legendy zo severu Brazílie
Pôvod legendy o žluve alebo pytliakovi
Už od stredoveku sa objavili správy o pytliakovi ktorí zajali neposlušné deti. Legenda sa dodnes používa na vystrašenie detí, ktoré ich núti poslúchať príkazy dospelých, zabránenie im v návšteve nebezpečných miest, vykonávanie činností, ktoré by ich mohli ohroziť, alebo sprevádzanie osôb Podivné.
Existujúvyobrazenia tohto mýtu na niektorých obrazoch z 18. storočia, vrátane nemeckého umelca Abrahama Bacha de Ältere. Ältere v diele skomponoval muža, ktorý sa s taškou plnou detí blíži k bydlisku. Dieťa beží k dospelej žene a snaží sa chrániť pred týmto vrecom.
Bol Začiatkom 20. storočia sa pytliakovi začalo hovoriť aj žluva. Verí sa, že Stalo sa to kvôli skutočnému zločinu známy ako Gádorov zločin. V roku 1910 v španielskom Gádore sedemročného Bernarda Gonzáleza Parru uniesol Francisco Leona. Leona na to dostala peniaze od Francisca Ortegu, bohatého muža, ktorý trpel tuberkulózou.
Pri návšteve liečiteľky menom Agustina Rodriguez informovala Ortegu, že sa vylieči len vtedy, ak požije krv dieťaťa a tuk z nej si rozotrie na svojej hrudi. Preto Francisco Ortega zaplatil Franciscovi Leonovi, aby uniesol malého Bernarda.
Leona priviedla dieťa do bezvedomia chloroformom a vložila ho do jutového vreca, čím ho odniesla na pozemok svojho šéfa. Ako plán predpovedal, chlapec bol zavraždený a Ortega pil jeho krv. Chlapčekovi odobrali tuk a vyrobili z neho masť, ktorá sa natierala pacientovi na hrudník.
Po Bernardovom zmiznutí bola upovedomená polícia, ktorá nakoniec našla zodpovedných za zločin. Francisco Ortega, šéf; Francisco Leona, muž, ktorý zajal a zavraždil chlapca; a liečiteľka Agustina Rodriguez boli za tento zločin odsúdení na smrť. Od tejto udalosti začali muža s taškou miestami označovať za pečeňonosca., najmä na severovýchode Brazílie, kde sa stal žluva.
Filmy o žluve alebo vrecovine
V roku 2018 sa Brazílsky krátky film tzv žluva. Približne 15-minútový film rozpráva príbeh dvoch detí, ktoré sa trápia brazílskym folklórnym charakterom. Herecké obsadenie má Chiara Scalett ako Bia; Herbert Richers Jr., ako taškar; a Vitor Abate ako Thiago. Krátky film získal niekoľko národných a medzinárodných ocenení.
V roku 2019 celovečerný film Haunted Reef, produkoval Viu Cine. Film sa odohráva v hlavnom meste Pernambuco, kde hlavná postava Hermano hľadá svojho brata, čelí niekoľkým postavám Brazílsky folklór, vrátane žluvy. Vo filme účinkujú herci Daniel Rocha, Márcio Fecher a Rayza Alcântara a režíroval ho Adriano Portela.
Vedieť viac: Gróf Dracula — hrozný príbeh jednej z najznámejších legiend na svete
Zaujímavosti o žluve a iných verziách legendy
- Vrecový človek: Legenda o mužovi alebo bytosti, ktorá zajme neposlušné deti a vloží ich do vreca, aby im ublížila, sa šíri po celej planéte. V anglicky hovoriacich krajinách je tzv vrece človek.
- Krampus: Vo viacerých regiónoch Európy, najmä v alpských oblastiach, sa legenda o Krampus, postava kto spolupracuje so svätým Mikulášom, Santa Claus. Je to antropomorfná postava, chlpatý, s chvostom a rohmi. Deti, ktoré sa počas roka nesprávali dobre, trestá bitím či únosom. Santa Claus doručuje darčeky deťom, ktoré sa správali dobre.
- Robachicos: V mexickom folklóre je robachicos, populárna postavička, ktorá sa veľmi podobá na pytliaka. Unáša hlavne deti, ktoré neprídu domov načas alebo v čase večere.
- Antjie somers: V Južnej Afrike existuje legenda o Antjie Somers, ktorá je napriek ženskému názvu o mužovi, ktorý sa v noci prezlieka za ženu, aby uniesol deti. Jedna verzia legendy hovorí, že bol katom v Kapskom Meste a po skončení otroctva sa začal túlať po Južnej Afrike s vrecom na chrbte a unášať deti.
Obrazové kredity
[1] Wikimedia Commons
Zdroje
CASCUDO, Luís da Câmara. Brazílsky folklór. Globálna redakcia, Rio de Janeiro, 2017.
MAGALHÃES, Basílio de. Brazílsky folklór. Vydania federálneho senátu, Brazília, 2006.
NETO, Simões Lopes. Gaucho príbehy a legendy z juhu. Editor l&PM, Porto Alegre, 1998.
SANTISTEBAN, José Vazquez. Gadorov zločin. Antropo-sociologická štúdia. Almería, 1911.
Chceli by ste na tento text odkazovať v školskej alebo akademickej práci? Pozri:
JUNIOR, Jair Messias Ferreira. "Oriole alebo taška muž"; Brazílska škola. Dostupné v: https://brasilescola.uol.com.br/folclore/papa-figo-ou-homem-do-saco.htm. Sprístupnené 28. septembra 2023.
Minister školstva oznámil, že federálna vláda plánuje bojovať s mierou predčasného ukončenia školskej dochádzky prostredníctvom...
Pochopte, čo je vírus Nipah. Zistite, ako dochádza k jeho prenosu. Pozrite sa, čo...
Kliknite sem, zistite pôvod slnečnice a dozviete sa o jej hlavných vlastnostiach a...
