Čo je to miesto prejavu? Miesto prejavu je termín odvodený odTeória uhla pohľadu', široko propagovaný feministické hnutie Severoamerický. Ide o teoretickú perspektívu feministického hnutia, ktorá tvrdí, že poznanie pramení zo sociálnej pozície jednotlivca.
Inými slovami, ideou je, že človek, ktorý trpí predsudkami, hovorí sám za seba, bez potreby sprostredkovateľa, je protagonistom svojho vlastného boja.
pozrieť viac
Zamestnanec zakazuje deťom spať, keď prídu do škôlky
8 znakov, ktoré ukazujú, že úzkosť bola prítomná vo vašom…
Perspektíva popiera, že tradičná veda je objektívna a naznačuje, že výskum a teória ignorovali a marginalizovali feministické spôsoby myslenia.
Teória vznikla z marxistického argumentu, že ľudia z utláčanej triedy majú špeciálny prístup k vedomostiam, ktoré nie sú dostupné ľuďom z privilegovanej triedy.
Pôvod
V 70. rokoch začali feministické autorky inšpirované týmto názorom skúmať, ako nerovnosti medzi mužmi a ženami ovplyvňujú produkciu vedomostí.
Práca súvisela s epistemológiou, odvetvím filozofie, ktoré skúma povahu a pôvod vedomostí a zdôrazňuje, že vedomosti sú vždy sociálne situované. V spoločnostiach stratifikovaných podľa pohlavia a iných kategórií, ako je etnicita a trieda, sociálne pozície formujú to, čo je možné poznať.
Americká feministická teoretička Sandra Hardingová vytvorila túto teóriu na kategorizáciu epistemológií, ktoré zdôrazňujú znalosti žien. Tvrdila, že pre ľudí na vrchole spoločenských hierarchií je ľahké stratiť zo zreteľa skutočné ľudské vzťahy skutočnú povahu sociálnej reality a tak vo svojich aktivitách bagatelizujú kritické otázky o sociálnom a prírodnom svete akademický.
Význam
Podľa teórie majú ľudia na spodku sociálnych hierarchií jedinečný uhol pohľadu, ktorý je lepším východiskovým bodom pre štúdium. Hoci sú títo ľudia často ignorovaní, ich marginalizované pozície v skutočnosti uľahčujú definovanie dôležitých výskumných otázok a vysvetľovanie sociálnych a prírodných problémov.
Túto perspektívu formovala práca kanadskej sociologičky Dorothy Smithovej. Smithová vo svojej knihe „The Everyday World as Problematic: A Feminist Sociology (1989)“ tvrdila, že sociológia ignorovala a objektivizovala ženy, čím sa stali „inými“.
Objektívny empirizmus
Teoretici Lugar de Fala spochybňujú aj objektívny empirizmus – myšlienku, že vedu možno urobiť objektívnou prostredníctvom prísnej metodológie.
Ak vychádzame z pohľadu žien alebo iných marginalizovaných ľudí, je pravdepodobnejšie, že áno uznáva sa dôležitosť uhla pohľadu a vytvára stelesnené, sebakritické a koherentný.
Recenzie
Osloviť kritiku, že Lugar de Fala je esencialistický vo svojom tvrdení, že ženský pohľad je taký univerzálne, teoretici sa zamerali na politické aspekty sociálneho postavenia zdôrazňujúc feministický pohľad, nie ženský.
Nedávna práca bola tiež opatrná, aby nezoskupovala ženy a rozšírila perspektívu Lugar de Fala, aby pokryla rôzne body pohľadu mnohých marginalizovaných skupín (kategórie rasy a etnicity, triedy, sexuálnej orientácie, veku, fyzických schopností, národnosti a občianstvo).