Jean-Jacques Rousseau: biografia, nápady, abstrakt

Ženevský filozof, spisovateľ a politický teoretik, Jean-Jacques Rousseau bol jedným z hlavných mysliteľov Mporiadkumilovnosť. Je zaujímavé, že napriek historickému a filozofickému rozdeleniu do osveta, Rousseau je jedným z najväčších kritikov filozofie svojej doby: filozofie osvietenstva. Rousseau sa považuje za dôležitého teoretika kontraktualizmu, pričom zostáva príspevok na pokračovanie debaty o formovaní občianskej štruktúry.

Prečítajte si tiež: John Locke - rovnako ako Rousseau - bol zbehlý v kontraktalistických ideáloch

Zhrnutie o Jean-Jacquesovi Rousseauovi

  • Rousseau bol zmluvným filozofom.

  • Myšlienka spoločenskej zmluvy je založená na predpoklade, že existuje prírodný stav.

  • Prírodný stav je hypotetický stav, v ktorom nedochádza k žiadnemu druhu morálnych, politických alebo sociálnych zásahov.

  • Koniec prírodného stavu nastáva vytvorením spoločenskej zmluvy alebo paktu.

  • Rousseau je založený na predpoklade, že stav ľudskej prirodzenosti je dobrý a formovanie spoločenského paktu (dovtedy stanoveného) ho kazí.

Video lekcia o Jean-Jacquesovi Rousseauovi

Životopis Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau nie je Francúz, ako si mnohí myslia. On je Švajčiar, narodený v meste Ženeva 28. júna 1712. Jeho matka Suzanne Bernardová zomrela so svojím malým synom. Z Rousseaua odišla z rozsiahlej knižnice, ktorú používal jeho otec Isaac na poskytnutie prvého vzdelania chlapca. Izák vychoval svojho syna cez z knižnice Suzanne kým chlapec nemal sedem rokov. Okrem tejto knižnice čítali aj knižnicu zdedenú po Rousseauovom starom otcovi z matkinej strany.

Jeho otec mal problém, dostal sa do potýčky s úradníkom činným v trestnom konaní. Nepodarilo sa mu dokázať svoju nevinu, odsedel si čas a odišiel do exilu zo Ženevy. Rousseau ho už nikdy nevidel a zostal na starostlivosť o strýka matky, Bernard. Strýko ho poslal do Francúzska študovať k pastorovi Lambercierovi.

Budúci filozof sa v roku 1724 vrátil do Ženevy. Váš strýko vás dal za učňa rôznych odborov, ako posol a mosadzný rytec, ale Rousseau ich nebral vážne. Čítanie, štúdium, písanie a kontakt s prírodou sa mu veľmi páčili počas prechádzok v lese, čo sa dozvedel od Lamberciera.

Tieto prechádzky odviedli Rousseaua na dlhší čas zo Ženevy. Na prechádzky nechal mestské hradby a zabudol sa vrátiť, keď sa zavreli brány, ktoré ho vynechali. Niekoľkokrát sa oneskoril, aby začal pracovať ako rekordér, čo viedlo jeho pána k tomu, že ho prísne potrestal. Tresty boli dokonca fyzické. V treťom a poslednom meškaní Rousseau sa rozhodol opustiť mesto a išiel žiť sám iba s 16-ročným.

Rousseau bol synom a vnukom protestantov. Pretože je úplne mladý, má hlad a materiálne potreby vyhľadal starostlivosť o PConfignon, klerik, ktorý ukrýval núdznych a konal dielo premeny „hriešnych“ protestantov na katolicizmus. Kňaz ho poslal k madame de Warens, ktorá ho poslala do Turína, aby žil v útulku pre učňov s katolíckou praxou.

Tam pracoval, študoval latinčinu a hudbu a stal sa akýmsi učiteľom (napreptor) detí meštianstva. Rousseau využil túto skúsenosť s výučbou detí na zostavenie jedného zo svojich najslávnejších diel v oblasti filozofie vzdelávania, knihy emilalebo Da avzdelanie.

Jean-Jacques Rousseau nebol človekom, ktorý by dodržiaval morálne štandardy svojej doby, ako napríklad sobáš v kostole a založenie tradičnej rodiny. Mal dlhoročný vzťah so ženou Thérèse Levasseurovou a mal s ňou päť detí. Z dôvodu nedostatku finančných podmienok a rodinnej štruktúry manželia odovzdali všetky svoje deti na adopciu.

Jean-Jacques Rousseau bol intelektuál a bol si vedomý svojej inteligencie. Chcel zažiariť, chcel byť so svojimi spismi úspešný. Dovtedy to bol cudzinec. Jeho šťastie sa začalo meniť v roku 1749, keď narazil na inzerát na literárnu súťaž od Academia de Dijón.

Tieto súťaže boli v tom čase bežné a ich cieľom bolo podporiť filozofické, vedecké, umelecké a kultúrne debaty. Predstavili problémovú otázku, na ktorú musela odpovedať redakcia. Téma bola: „Prispieva pokrok v umení a vedách k korupcii alebo vyšetrovaniu zvykov?“. Rousseau napísal text, zvíťazil v súťaži, podarilo sa mu zverejniť jeho text ako cena a v tom čase začal dosahovať určitú slávu. Text bol Prejav o çnápady a Theobrady.

Míľnik 1749 zmenil jeho život a on začal intenzívne písať. Vrátil sa do Ženevy a vrátil sa k cvičeniu Protestantizmus. Práve v tejto chvíli sa spojil s intelektuálnou elitou svojej doby a stretol sa s filozofom Denis Diderot, jeden z tvorcov Encyklopédie. Rousseau bol jedným z najslávnejších prispievateľov do encyklopédie, ktorý písal o hudbe a filozofia.

Rousseauovo obdobie intelektuálneho šumenia bolo tiež obdobím osvietenstva. Ilumináti kritizovali starý režim ( absolutistická monarchia), ktoré vyústilo do tvrdého prenasledovania francúzskou korunou a cirkvou voči týmto mysliteľom, ako napríklad Rousseau, Voltaire a Diderot.

V roku 1762 sa musel uchýliť a odísť na Korziku. V roku 1767 sa mu podarilo vrátiť na francúzske územie, oženil sa s Thérèse, s ktorou už mal starý vzťah; tiež v tomto období napísal svoje posledné spisy. Rousseau zomrel 2. júla 1778, po dlhom procese neurologického ochorenia.

Pozri tiež: Čo je to politická filozofia?

Najlepšie nápady Jean-Jacques Rousseau

Rousseau bol nepochybne jedným z najväčších filozofov všetkých čias. Avšak tvoja filozofia je dosť neortodoxná, v porovnaní s vtedajšími bežnými teóriami. Má bližšie ku kritike (politickej, morálnej a vzdelávacej) ako k silnej systematickej sieti, ktorá jej naopak neuberá na hodnote. Preto bol považovaný za mysliteľa esejistov, veľkého spisovateľa eseje.

Rousseau mal tézu, ktorá sa objavila v celej jeho práci: to ľudské bytosti sú lepšie, keď majú bližšie k prírode. Rousseau sa od svojej mladosti naučil tešiť z kontaktu s prírodným prostredím bez ľudského zásahu. V emil, už vtedy bránil kontakt dieťaťa s prírodou, kedykoľvek to bolo možné.

Hovorí to tvoja všeobecná teória čím ďalej je človek od prírody, tým je skazenejší. Morálnu a intelektuálnu korupciu jednotlivca pripisuje vzdialenosti, ktorú si ľudské bytosti berú od prírody ponorením sa do spoločnosti, v spoločenských zvykoch a konvenciách. Ukazuje sa, že spoločenské konvencie a ľudské výtvory čoraz viac vedú k odstupu od prírody. Ako spoločenské konvencie a ľudské výtvory môžeme spomenúť: vedy, umenie, filozofia, zvyky.

Stanovy a stav prírody

Portrét Rousseaua skúmajúceho prírodu.
Portrét Rousseaua skúmajúceho prírodu.

Jean-Jacques Rousseau bol a filozof zmluvný pracovník. Dostal sa do kontextu mysliteľov, ktorí rozdeľujú ľudstvo na dve etapy: hypotetickú etapu nazývanú stav prírody; a druhá je vymedzená vytvorením občianskej spoločnosti so zákonmi a kódexmi, ktoré vedú k našej sociálnej formácii. Tento výtvor ustanovuje a zmluva alebo spoločenský pakt, ktorý nás formuje, formuje, vrátane sociálnych, politických a morálnych noriem, ktoré určujú našu spoločnosť.

pre anglického filozofa Thomas Hobbes, stav ľudskej povahy je poznačený chaosom. Rousseau vedie opačnou čiarou. Pre neho, stav ľudskej prirodzenosti je stavom blízkosti úplnej slobody a nekorupcia ľudskej bytosti.

Mnoho ľudí nakoniec redukuje Rousseauovu kontraktionalistickú teóriu na tvrdenie, že ľudia sú „prirodzene dobrí“. Toto tvrdenie nie je nesprávne, je však potrebné dbať na jeho pochopenie, pretože v prírodnom stave nie je morálka. Hovoriť, že ľudská bytosť je od prírody dobrá, považovať výraz dobrý za niečo morálne prijateľné, je nesprávne. Korupcia sa začína vytvorením občianskeho stavu prostredníctvom sociálneho paktu.

  • Video lekcia o vzdelávaní v emil, autor: Rousseau

Dielo Jean-Jacques Rousseau

Slávny filozof Rousseau zanechal hudbu, záznamy pre encyklopédiu, hry a filozofické eseje pre potomkov. Mysliteľ je očividne najznámejší pre svoje eseje. Z textov môžeme vyzdvihnúť nasledujúce, ktoré najviac vystihujú jeho tvorbu:

  • Zo zmluvy sdôstojník: Rousseau, hlavné dielo politickej filozofie, sa v tejto knihe snaží pochopiť, ako prebieha prechod zo stavu prírody do stavu občianskeho.

  • Diskurz o pôvode nerovnosti medzi mužmi: zdôvodňuje časť toho, čo bolo zabudované Z çzmluva sdôstojník. Je to kniha, ktorá sa zaoberá otázkou, ako bolo súkromné ​​vlastníctvo zodpovedné za ľudskú korupciu.

  • Emile alebo Education: pojednáva o tom, ako by sa mali deti vzdelávať, aby dosiahli úroveň civilizovaných, šťastných a inteligentných dospelých.


Francisco Porfirio
Učiteľ filozofie

Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/jean-jacques-rousseau.htm

Nedostatok vajec v Amerike sa môže zmeniť na skutočnú krízu

V súčasnosti už Spojené štáty americké prechádzajú a nedostatok vajec, teraz, keď tento problém p...

read more

WhatsApp spustí platenú verziu; rozumieť

WhatsApp sa už ukázal ako nenahraditeľný nástroj v našom každodennom živote. Nielen do spoločensk...

read more

Citrónová šťava vo varenom vajci: Pozrite sa na dôvod tejto nezvyčajnej kombinácie

ak si už jedol varené vajcia skôr je ľahké uhádnuť, ako to bude chutiť, ešte predtým, ako zahryzn...

read more
instagram viewer