Ústredným záujmom teórie Émile Durkheima je pochopiť, ako žijú ľudia v spoločnosti, teda ako prebieha sociálna súdržnosť. To je podľa neho dané zhodou kolektívne svedomie.
Osobitné vedomie je také, ktoré obsahuje stavy, ktoré sú osobné pre každého z nás a ktoré nás charakterizujú ako jednotlivcov (individuálna osobnosť), zatiaľ čo kolektívne vedomie je súbor viery a pocitov spoločných pre členov spoločnosti, keďže je rozhodným systémom, ktorý má svoj vlastný život, to znamená, že nezávisí od existencie jednotlivcov. Všetko je to spoločenské svedomie.
Tieto dve formy vedomia sú solidárne a aj keď sú odlišné, sú navzájom spojené, čo umožňuje spojenie jednotlivca so spoločnosťou.
Pre Durkheim existujú dva typy solidarity: a mechanika a organický. Solidarita mechanického typu nielenže spája jednotlivca so skupinou, ale harmonizuje podrobnosti tohto spojenia, pretože sociálna väzba vytvára podobnosť medzi jednotlivcami. Sociálna deľba práce je v tomto prípade malá alebo jednoducho neexistuje. Existuje identita medzi individuálnym a kolektívnym vedomím, to znamená, že sociálna identita nastáva, pretože muži sú si navzájom podobní. Ako príklad môžeme uviesť „primitívne“ spoločnosti. Je dôležité zdôrazniť, že pravica v mechanickej solidarite je represívna. Slúži na udržanie sociálnej súdržnosti, pretože každé protiprávne konanie je v rozpore s kolektívnym svedomím a na jeho posilnenie je potrebné uložiť pokutu.
Organická solidarita je na druhej strane taká, ktorá vyplýva z vysokej sociálnej deľby práce (DST), v ktorej je vysoký počet odborníci spôsobujú sociálnu vzájomnú závislosť, to znamená, že rozdiel medzi jednotlivcami spôsobuje sociálna väzba. Vďaka intenzívnemu STD existuje prevaha individuálneho vedomia, pričom každý jedinec má svoju vlastnú sféru pôsobenia, osobnosť, ktorá v kolektívnom svedomí vykonáva intenzívnejšiu súdržnosť, pretože jednotlivci sú viac závislí od seba. iné. V tejto forme solidarity sa jednotlivci zoskupujú už nie podľa vzťahov zostupu, ale podľa konkrétnej povahy sociálnej činnosti, ktorú vykonávajú. Ako príklad môžeme uviesť kapitalistickú spoločnosť. Pravica v tejto solidarite je restitutívna alebo kooperatívna, pri ktorej činy ubližujú niektorým jednotlivcom, nie iným. Zámerom tohto typu práva je umožniť jednotlivcovi návrat do života v spoločnosti.
Preto existuje korelácia medzi typmi svedomia, ktoré určujú typ solidarity, a právom, ktoré udržiava spojenie medzi jednotlivcami v rámci danej spoločnosti.
Autor: João Francisco P. Cabral
Brazílsky školský spolupracovník
Vyštudoval filozofiu na Federálnej univerzite v Uberlande - UFU
Magisterský študent filozofie na Štátnej univerzite v Campinas - UNICAMP
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-formas-solidariedade-consciencia-direito-durkheim.htm