Na rozdiel od toho, čo si mnohí predstavujú, olympijské hry staroveku nezahŕňali iba oslavu bohov uctievaných Grékmi. Vyčerpávajúci tréning, vyvážená výživa a odmeňovanie športovcov boli už bežnou praxou v hrách, ktoré sa hrali v Grécku. Postupom času táto súťaž udelila prestíž a moc víťazným mestským štátom, ktoré začali sponzorovať športovcov, ktorí budú súťažiť v hrách.
Je zaujímavé, že dokonca aj nákup „preukazu“ pre určitých športovcov uskutočnili mestské štáty. V roku 580 a. C., grécky zákonodarca Solon stanovil zákon, podľa ktorého by olympijskí víťazi mali nárok na cenu približne 500 drachiem. Toto množstvo stačilo napríklad na získanie značného stáda oviec. Okrem ceny sa olympijskí šampióni tešili aj z ďalších výhod, napríklad z oslobodenia od dane.
Konkurenčný duch ostatných mestských štátov ich časom prinútil prijať podobné opatrenia, aké prijali Aténčania. Okrem podnecovania sporu konkurenčný duch skončil stratou miesta z finančného hľadiska. Niektorí športovci, ktorí sa zaujímali o pompéznejšiu cenu, sa dokonca predali, aby konkurovali iným mestské štáty a športovci začali byť školení a preosievaní vďaka činnosti vnímavých učiteľov z PE.
V roku 388 a. C., krétsky športovec Sotades, ktorý vyhral poslednú olympijskú súťaž v daulichu, prijal súťaž za mesto Efez. Kréťania neboli spokojní so Sotadovým postojom, a preto sa ho rozhodli potrestať vyhnanstvom. Športovec Astilo de Crotona, jeden z najvíťaznejších mestských štátov starovekého Grécka, súťažil na olympiáde v roku 492 pred n. Ç. cez mesto Syrakúzy.
Išlo by o niektoré z prípadov, keď športové umenie stratilo priestor pre záujem o materiál. Na olympiáde XCVIII podplatil boxer Eupolos troch svojich súperov, aby zvíťazili v súťaži. Senát mesta Olímpia rozhodol o potrestaní skorumpovaných športovcov peňažnou pokutou. Z vyzbieraných finančných prostriedkov boli postavené sochy na počesť Dia a v jednej z nich boli aj nasledovné výroky: „Víťazstvo nie je s peniazmi, ale s rýchlymi nohami a robustným telom Olympia “.
Všetky tieto prípady korupcie podkopávajú ideál, že grécke národy sú čestné a súperia iba o slávu a uznanie. Tieto historické postavy nežili v dobe, keď sa záujem a korupcia radikálne podriaďovali neporušiteľným morálnym hodnotám. Tak ako dnes, aj tu sa na olympijských hrách, o ktoré sa diskutovalo v starovekom Grécku, starali márnosť a vlastný záujem.
Autor: Rainer Sousa
Majster v histórii
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/fraudes-olimpicas-na-antiguidade.htm
