Vieme, že po objavení Brazílie v roku 1500 nemala portugalská koruna okamžitý záujem na kolonizácii nového pevniny, ktorá sa preto obmedzuje na poskytovanie novoobjavených častí pevniny dobrodruhom a prieskumníkom súkromné osoby. Neskôr, v 30. rokoch 15. storočia, sa kolonizačný podnik začal v skutočnosti vytvorením prvej všeobecnej vlády kolónie. Od tej doby začala Brazília prijímať portugalských osadníkov a dala postaviť prvé dediny. To bolo tiež z tohto obdobia, ktoré expedície Jezuitskí kňazi s cieľom rozšíriť kresťanstvo do „nového sveta“ a konvertovať domorodých domorodcov.
Ako notorickí intelektuáli, ktorými boli, jezuiti čoskoro dokázali asimilovať a porozumieť rodným jazykom, ktorým hovorili Indiáni. Znalosti týchto jazykov v priebehu času umožnili štruktúru portugalského jazyka a umožnili to vytvorenie nového jazyka, ktorý sa začal vo veľkej miere používať takmer na celom koloniálnom území. Brazílsky. Tento jazyk sa stal známy ako „všeobecný jazyk“Alebo„brazílsky jazyk”. Východiskový bod
všeobecný jazyk bol to tupi, jazyk, ktorým hovoria Tupinambási, domorodí obyvatelia, ktorí obývali pobrežie Brazílie. Rozvoj tohto jazyka umožnil lepšie pochopenie sociálnej organizácie Indiánov, a preto uľahčil obrátenie jezuitov.Jedno z prvých systematických pojednaní o všeobecný jazyk napísal portugalský kňaz Luís Figueira a publikované v roku 1621 v Lisabone. Jej názov bol: Umenie brazílskeho jazyka. Mnoho pojednaní ako toto bolo napísaných s cieľom pomôcť novým misionárom, ktorí by šli do kolónie, vstúpiť do vnútrozemia a obrátiť domorodé obyvateľstvo. Ďalším príkladom z konca 18. storočia je Anonymo Dictionary of General Language of Brazil, tiež uverejnený v Lisabone v roku 1795. Podnadpis tohto slovníka dáva čitateľovi rozmer jeho hlavnej užitočnosti: „Nevyhnutná práca pre ministrov oltára, ktorí sa obracajú k toľkým tisícom duší, ktoré sú stále rozptýlené po obrovskom vnútrozemí Brazílie bez ohňa viery a krstu..”
Okrem toho, že ich používali iba jezuitskí misionári, všeobecný jazyk stala sa v 17. a 18. storočí hlavným jazykom, ktorým sa hovorí v kontexte brazílskej kolónie, a prekonala portugalčinu. Vy Skao Paulo skautinapríklad použil všeobecný jazyk a použili to aj na svojich výpravách do vnútrozemia. Mnoho mien riek, miest vo vnútrozemí São Paula, Goiás, Maranhão, Ceará a Amazonas vyplynulo z používania všeobecný jazykl.
V severných a severovýchodných oblastiach kolónie všeobecný jazyk dostali inú konfiguráciu, ako používajú sertanisti São Paulo. Dodnes sa hovorí o variáciách medzi caboclosmi a Indiánmi štátu Amazonas. nheengatudáva všeobecný jazyk. Jedným z veľkých učencov tejto variácie bol Pedro Luiz Sympson, Amazonský vojak a politik, ktorý dielo publikoval Gramatika brazílskeho jazyka, Brasilia, Tupi alebo Nheengatu, v roku 1876.
THE všeobecný jazyk, napriek tomu, že sa o ňom hovorí v malých populačných výklenkoch vo vnútrozemí Brazílie, je od začiatku 20. storočia považovaný za vyhynutý. Proces zániku tohto jazyka nastal pri reformách, ktoré uskutočnila Markíza Pombal, minister portugalskej koruny, v 18. storočí. Jedným z bodov Pombalových reforiem bolo vylúčenie jezuitov z portugalských kolónií, aby sa tak stalo väčšiu inštitucionálnu kontrolu, pretože jezuiti mali v spoločenskej organizácii Brazílie veľkú váhu Kolín nad Rýnom. Prenasledovaním a vyháňaním jezuitov bolo používanie všeobecného jazyka ohrozené a jeho zánik bol nevyhnutný.
Podľa mňa Cláudio Fernandes
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lingua-geral-no-contexto-brasil-colonial.htm
